技藝淵源

洛陽是唐代陶瓷文化中心之一，誕生了著名的唐三彩。隨著唐三彩的消亡，洛陽在中國陶瓷文化和歷史中的地位日漸衰落。新世紀(jì)以來，洛陽民間藝人創(chuàng)造的仿古唐三彩、現(xiàn)代洛陽三彩、洛陽牡丹瓷三項燒制技藝愈發(fā)成熟，洛陽悠久的陶瓷文化再放光彩。

唐三彩陶釉藝術(shù)誕生于公元618年的唐朝，最初因以黃、綠、白三色組成使用而得名，又因其珍品大量出土于唐東都——洛陽，故有“洛陽唐三彩”之稱。它以歷史悠久、技術(shù)精湛、造型優(yōu)美、形象逼真、色彩絢麗、古樸典雅而聞名中外，是饋贈親友的最佳禮品和室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品，為洛陽傳統(tǒng)的出口工藝品，深得中外各界人士的喜愛，被譽為“東方藝海明珠”。產(chǎn)品遠銷國內(nèi)三十個省、市、自治區(qū)和世界五十多個國家和地區(qū)。部分產(chǎn)品作為國禮，已贈送給三十多個國家的元首。

唐三彩生產(chǎn)，工廠堅持產(chǎn)品質(zhì)量第一。實行全面質(zhì)量管理，嚴把質(zhì)量關(guān)，堅持傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技技術(shù)相結(jié)合，仿古造型相結(jié)合。

三彩壁畫是八十年代發(fā)展的新產(chǎn)品。也稱唐三彩第二代產(chǎn)品。這是在繼承和發(fā)揚唐三彩傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，用陶板經(jīng)過立線、施釉、燒制等工序而成的平面造型藝術(shù)品，它形式新穎、題材廣泛、色彩富麗，是室內(nèi)高雅的裝飾藝術(shù)品，深受各界人士歡迎。浮縷雕花瓶將唐三彩的傳統(tǒng)工藝與壁畫的立線工藝相結(jié)合，為唐三彩的第三代產(chǎn)品，花瓶高貴典雅，是居家插花、裝飾的理想藝術(shù)品。

唐三彩雖是多種色彩融匯于器物表面，但是以黃、綠、白三種顏色最為常見，因而得名。唐三彩，在唐代是一種冥器。所謂冥器，也就是專門為殉葬而制作的器物。因此，這種精美的陶器千年來一直不為人所知。直到1957年，考古學(xué)家在洛陽附近的鞏義市發(fā)現(xiàn)了燒造唐三彩的窯址。這才真正揭開了唐三彩神秘的面紗。本片主要向觀眾朋友們介紹了唐三彩的燒制技藝。希望通過收看本片能使觀眾朋友們對唐三彩有一定的了解。

歷史發(fā)展

中國唐三彩的產(chǎn)生于發(fā)展。很多人誤認為唐三彩與定窯白瓷、龍泉哥窯青瓷等都屬于瓷器的一種，其實唐三彩一種低溫釉陶器，與大部分陶器不同的是唐三彩在陶器表面上釉。本文對于中國唐三彩的產(chǎn)生與發(fā)展進行簡短介紹。

唐三彩是唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱。

唐三彩的工藝特色

唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點。唐三彩制作工藝復(fù)雜，以經(jīng)過精細加工的高嶺土作為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料的著色劑，并在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑。先將素坯入窯焙燒，陶坯燒成后，再上釉彩，再次入窯燒至800℃左右而成。由于鉛釉的流動性強，在燒制的過程中釉面向四周擴散流淌，各色釉互相浸潤交融，形成自然而又斑駁絢麗的色彩，是一種具有中國獨特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。

唐三彩對中國陶瓷行業(yè)的影響

唐三彩不僅貴在釉色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物等的造型生動傳神，富有生活氣息，當(dāng)時的國際場上，唐三彩就已負有盛名，成為中外經(jīng)濟文化交流的重要物品之一。1928年，隴海鐵路修筑到洛陽邙山時，出土了大量唐三彩，古董商們將其運至北京，受到了國內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商競相收藏。之后，洛陽地區(qū)不斷有唐三彩出土，數(shù)量之多、質(zhì)量之美，令人驚嘆。

唐三彩的發(fā)展情況

唐三彩的復(fù)制和仿制工藝，在洛陽已有百年的歷史，經(jīng)過歷代藝人們的研制，唐三彩工藝技術(shù)逐步完善，燒制水平不斷提高，使"洛陽唐三彩"的工藝技巧和藝術(shù)水平達到了一定的高度。在國際市場上，唐三彩已成為極其珍貴的藝術(shù)品，曾在有80多個國家和地區(qū)參加的國際旅游會議上被評為優(yōu)秀旅游產(chǎn)品，被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。唐三彩大馬、駱駝等曾作為國禮，贈送給50多個國家的元首和政府首腦。

燒制技藝

唐三彩是中國唐代時期彩色釉陶藝術(shù)品的總稱，因其釉色以黃、綠、白三色為主，故后人稱之為唐三彩。被譽為中國陶瓷史上一顆璀璨明珠，唐三彩燒制技藝于2008年6月入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是此次受邀參展的國家級非遺項目。系統(tǒng)展示了唐三彩的發(fā)展歷程、工藝流程和特點，精湛技藝和精美的展品吸引了大量觀眾駐足欣賞。

唐三彩的作法是將做好的坯體，裝在窯內(nèi)燒至1100度左右，取出施彩，然后再放進燒窯內(nèi)燒至900度左右即可。唐三彩釉質(zhì)的主要成分是硅酸鋁。呈色劑是各種不同的金屬氧化物。

唐三彩采用二次燒成法。首先使用白色粘土作胎，在窯內(nèi)經(jīng)過1000℃－1100℃的素?zé)?，?jīng)過冷卻，再于胎上繪以各種釉料入窯進行釉燒。唐三彩是一種低溫（850℃-950℃）釉陶器，用含有銅（釉為綠色）、鐵（赭黃色）、錳（紫色）、鈷（藍色）、銻（淺黃）等作釉料著色劑，并加入鉛、鋁作助熔劑。其釉色互相滲化，加上年代久遠，部分顏色發(fā)生變化并產(chǎn)生新色，具有較高的裝飾藝術(shù)水平。但由于實用性較差，唐三彩主要用于隨葬，即明器和俑。

唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過1000－1100攝氏度的素?zé)?，將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850－950攝氏度。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。

釉燒出來以后，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)。這么一個過程，然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。

現(xiàn)代“洛陽唐三彩”瓷土特點如下：(1) 吸水性強，器物黏接牢固，不裂口；(2) 不粘手，具有較強的可塑性；(3) 經(jīng)火燒，器物強度加大，比一般陶質(zhì)結(jié)實；(4) 器物燒后胎質(zhì)變白，掛釉后釉色鮮艷。

制作方法

“傳統(tǒng)工藝唐三彩制作工序有十幾道，大約需要1個月。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺介紹說，制作工藝主要分為雕塑、制模、成型、素?zé)?、施釉、釉燒、成品等幾個部分。2013年，高水旺憑借其唐三彩作品《古道的守望者》獲得中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。

唐三彩要經(jīng)過2次燒制，首次燒制出來為白胎，工作人員用各種紅紅粉粉的釉料涂滿白胎，放進850℃~950℃的窯中再燒，利用氧化作用，黃、綠、藍、白等各種色彩都出來了，釉料經(jīng)過高溫自然流下，各種色彩相互交融，可謂流光溢彩。

技藝傳承

在多年摸索研制唐三彩的過程中，我總是想著老百姓喜歡啥咱就做啥，真正務(wù)實地傳承唐三彩技藝，不搞那些奇怪低俗的玩意兒。

時隔70多年后的今天，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表的重要講話，更使我感到振奮。他再一次向我們文藝工作者提出了文藝創(chuàng)作的正確導(dǎo)向，即堅持為人民服務(wù)，這使我更加堅定了自己的信念。在今后的工作中，我還要實實在在地研制唐三彩，使這一優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化能夠有序地傳承下去。

我從1980年開始研究制作唐三彩，至今已有30多年。我在摸索研制唐三彩的過程中，深深感到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。作為中華文化藝術(shù)的瑰寶，唐三彩所體現(xiàn)的華夏文明的燦爛輝煌，使我們每一個中華兒女都引以為豪。我作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人，有責(zé)任、有義務(wù)將這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承下去，并使之發(fā)揚光大。

我公司先后在杭州、廣州、深圳、昆明4個地區(qū)建立了洛陽唐三彩分部，集中展示洛陽唐三彩的華美和洛陽厚重的歷史文化。我們計劃在全國范圍成立20家分部，力爭3年內(nèi)成立100家洛陽唐三彩分部，覆蓋全國，真正實現(xiàn)洛陽唐三彩的“根在洛陽，遍地花開”。