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四川傳統(tǒng)舞蹈國家級(jí)非遺有哪些 四川國家級(jí)非遺傳統(tǒng)舞蹈名單

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中國傳統(tǒng)舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年，經(jīng)過了多個(gè)階段的發(fā)展和演變，逐漸形成了具中國獨(dú)特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術(shù)。四川省歷史悠久、物產(chǎn)豐富、民族眾多，這些讓天府之國成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生和傳承的沃土。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省傳統(tǒng)舞蹈非遺項(xiàng)目就有龍舞、弦子舞、卡斯達(dá)溫舞、?舞、羌族羊皮鼓舞等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了四川省傳統(tǒng)舞蹈非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
四川省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅲ-4 龍舞(瀘州雨壇彩龍) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 四川省瀘縣 瀘縣文化館（瀘縣美術(shù)館）
Ⅲ-4 龍舞(黃龍溪火龍燈舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省雙流縣 雙流縣文化館
Ⅲ-4 龍舞(安仁板凳龍) 傳統(tǒng)舞蹈 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省達(dá)州市
Ⅲ-19 弦子舞(巴塘弦子舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 四川省巴塘縣 巴塘縣文化館
Ⅲ-20 鍋莊舞(甘孜鍋莊) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省石渠縣 石渠縣文化館
Ⅲ-20 鍋莊舞(甘孜鍋莊) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省雅江縣 雅江縣文化館
Ⅲ-20 鍋莊舞(甘孜鍋莊) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省新龍縣 新龍縣文化館
Ⅲ-20 鍋莊舞(甘孜鍋莊) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省德格縣 德格縣文化館
Ⅲ-20 鍋莊舞(馬奈鍋莊) 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省金川縣 金川縣文化館
Ⅲ-33 卡斯達(dá)溫舞 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 四川省黑水縣 黑水縣文化館
Ⅲ-34 ?舞 傳統(tǒng)舞蹈 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 四川省九寨溝縣 九寨溝縣文化館
Ⅲ-55 翻山鉸子 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 四川省平昌縣 平昌縣文化館
Ⅲ-62 羌族羊皮鼓舞 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 四川省汶川縣 汶川縣文化館
Ⅲ-66 得榮學(xué)羌 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 四川省得榮縣 得榮縣文化館
Ⅲ-67 甲搓 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 四川省鹽源縣 鹽源縣文化館
Ⅲ-68 博巴森根 傳統(tǒng)舞蹈 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 四川省理縣 理縣文化館
Ⅲ-82 堆諧(甘孜踢踏) 傳統(tǒng)舞蹈 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 四川省甘孜縣 甘孜縣文化館
Ⅲ-102 跳曹蓋 傳統(tǒng)舞蹈 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 四川省平武縣 平武縣文化館
Ⅲ-122 古藺花燈 傳統(tǒng)舞蹈 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 四川省古藺縣 古藺縣文化館
Ⅲ-123 登嘎甘(熊貓舞) 傳統(tǒng)舞蹈 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 四川省九寨溝縣 九寨溝縣文化館
聲明：以上四川省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
四川省國家級(jí)非遺之傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目介紹
龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場(chǎng)合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動(dòng)作套路。 【 詳細(xì)>>】
鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。鍋莊分為用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊”、用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊”等幾種，規(guī)模和功能各有不同。也有將之區(qū)分成“群眾鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮(zhèn)鍋莊和農(nóng)牧區(qū)鍋莊的。舞蹈時(shí)，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領(lǐng)頭，分男女一問一答，反復(fù)對(duì)唱，無樂器伴奏。 【 詳細(xì)>>】
?（zhòu）舞，意為吉祥面具舞，漢語俗稱“十二相舞”。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈帶有一定的祭祀性。白馬十二相面具舞（白馬人稱其為“?舞”），是白馬藏族祭祀和喜慶節(jié)日時(shí)跳的一種神秘驚心的面具舞。大約形成于公元十六世紀(jì)前，盛行于清朝至民國年間，據(jù)九寨溝縣文史工作者的研究，白馬藏族系氐、羌、藏族人的后裔，兼有氐、羌、藏三個(gè)民族的血統(tǒng)，有類似于藏語又不完全等同于藏族的語言（他們自稱為白馬語），宗教信仰也不同于藏族和羌族，奉自然萬物為神靈。他們中的許多人至今也認(rèn)為他們是氐族。 【 詳細(xì)>>】
弦子，又稱“諧”、“葉”、“巴葉”，是藏族特有的一種胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常稱為“弦子”，是在樂器弦子的伴奏下，集歌、舞、樂為一體的綜合性藏族歌舞藝術(shù)。弦子舞分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區(qū)。表演時(shí)由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿的內(nèi)容；曲調(diào)繁多，歌詞豐富，舞步多變。 【 詳細(xì)>>】
甲搓是云南萬山叢中的瀘沽湖摩梭人的傳統(tǒng)舞蹈，是人們慶祝豐收、慶賀節(jié)日、祈福神靈等活動(dòng)時(shí)的歌舞。甲搓的起源，也與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，據(jù)說古代摩梭在受到外民族的侵犯襲擊時(shí)，部落首領(lǐng)發(fā)動(dòng)本族人，在村口場(chǎng)壩上燒起一堆堆烈火，人們圍著火塘，吶喊跺腳，制造聲勢(shì)，助長(zhǎng)威風(fēng)，打退敵人。勝利后，又圍著火塘唱著歌，跳起歡快的舞蹈。2008年06月四川省鹽源縣申報(bào)的甲搓列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
《堆諧》最早流傳于雅魯藏布江流域，地勢(shì)高聳的日喀則以西至阿里整個(gè)地區(qū)的圓圈舞，后來逐漸盛行于拉薩。是最早出現(xiàn)的由六弦琴樂器伴奏的舞蹈。堆諧主要是載歌載舞的歌舞藝術(shù)，但也可以是只唱不舞的歌曲形式，甚至是歌舞雙棄的器樂音樂。2008年06月07日，西藏自治區(qū)拉孜縣申報(bào)的“堆諧”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
卡斯達(dá)溫舞主要流傳于四川省阿壩州黑水河流域，因舞者身穿"甲衣"歌舞，漢語俗稱"卡斯達(dá)溫"。"卡斯達(dá)溫"是黑水方言，"卡斯達(dá)"為"鎧甲"之意，"溫"或"貢"是"穿"的意思。"卡斯達(dá)溫"是古代黑水人出征前，勇士們祈禱勝利，親人們?yōu)樗麄兤砬笃桨病⒆８＜榈囊环N民間祭祀性歌舞活動(dòng)。該舞氣勢(shì)雄壯，規(guī)模龐大；在音樂上，有著各民族中獨(dú)樹一幟，難以多見的風(fēng)格特征--二聲部。2006年5月20日，卡斯達(dá)溫舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
跳曹蓋流行于平武縣、南坪縣白馬藏區(qū)。每年農(nóng)歷正月初六舉行?！安苌w”系白馬藏語音譯，意為面具。跳曹蓋即戴著面具跳，在“跳曹蓋”中，舞者會(huì)帶上各種代表不同的面具，穿上特制的不同扮相服裝起舞。在舞蹈中以夸張的舞姿來展現(xiàn)對(duì)自然神的崇拜、祭祀神鬼、驅(qū)災(zāi)祈福的舞蹈。以這樣的祭祀祈求神明，趕鬼怪出寨外，保一年人畜平安、五谷豐登。2011年05月23日，跳曹蓋被國務(wù)院列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
相傳源于唐宋，據(jù)今已有上千年的歷史。又據(jù)《古藺縣志》記載：清代中葉，古藺花燈已盛行民間，俗稱“扭扭燈”，每年正月初二至十八，村寨各路燈棚走街串巷“耍花燈，賀新年”，說唱吉祥，祝福平安。經(jīng)歷數(shù)代人的傳承，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?，古藺縣也因之被稱為“花燈之鄉(xiāng)”。古藺花燈節(jié)目的內(nèi)容有“賀年祝?！薄ⅰ百澢诔鈶小币约皞鞑ス砉碌?，但主要表現(xiàn)的內(nèi)容則是山區(qū)男女之間純樸的愛情。 2014年11月11日，古藺花燈成功申報(bào)為第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
熊貓舞，是起源于九寨溝縣的一種傳統(tǒng)舞蹈。每年正月十五、十六，九寨溝縣草地鄉(xiāng)上草地村的白馬藏族中，就會(huì)有人戴上熊貓面具跳舞驅(qū)邪。這種獨(dú)特的祭祀舞蹈以家族傳承的方式一代代延續(xù)了下來。還在七八歲的時(shí)候，毛云安就隨著大伯楊進(jìn)保學(xué)習(xí)熊貓舞，按照風(fēng)俗，他直到年滿15周歲以后，才被允許戴上熊貓面具參加了村里正式的祭祀表演。2014年11月11日，熊貓舞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝等方面。1999年11月，聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行委員會(huì)決定設(shè)立“宣布人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”計(jì)劃，又稱聯(lián)合國非遺名錄。代表作的評(píng)選從2001年開始，每?jī)赡暌淮危看我粐豢缮陥?bào)一項(xiàng)，鼓勵(lì)多國聯(lián)合申報(bào)，不占名額。2008年起不再公布，改由人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄代替，新名錄于2008年公布的第一批即為人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作三個(gè)批次的合計(jì)。截至2023年12月，聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）項(xiàng)目共計(jì)730個(gè)。下面本文整理2001-2024非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目以及2001-2024年的人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的名單，具體各國的非遺文化的項(xiàng)目請(qǐng)查看下文。