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【中國非遺音樂】國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)音樂項目〈2025〉

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導語 / INTRODUCTION
在當今的中國音樂中，不僅有著豐富的歷史資源，同時也有著豐富的民間傳統(tǒng)資源。這些歷史的、民間的音樂是活著的傳統(tǒng)，它們吸引著中外學者們的興趣。為了更好地保護和讓傳統(tǒng)音樂得以傳承，有很多傳統(tǒng)音樂都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國非遺的傳統(tǒng)音樂名單，包括蒙古族馬頭琴音樂、侗族琵琶歌、梅州客家山歌、廣東漢樂、銅鼓十二調(diào)、回族民間器樂等。
國家級非遺傳統(tǒng)音樂名單
序號 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項目編號
南音 福建省 世界非遺，Ⅱ-71(國家級)
阿里郎 吉林省 Ⅱ-147
澧水船工號子 湖南省 Ⅱ-33
花兒 寧夏等 世界非遺，Ⅱ-20(國家級)
嗩吶藝術(shù) 江蘇省等 Ⅱ-37
古琴藝術(shù) 廣東省等 世界非遺，Ⅱ-34(國家級)
川江號子 重慶市等 Ⅱ-24
蒙古族長調(diào)民歌 內(nèi)蒙古等 世界非遺，Ⅱ-34(國家級)
泉州北管 福建省 Ⅱ-72
蒙古族四胡音樂 內(nèi)蒙古等 Ⅱ-36
古箏藝術(shù) 山東省等 Ⅱ-120
天門民歌 湖北省 Ⅱ-143
新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) 新疆 世界非遺，Ⅱ-70(國家級)
西安鼓樂 陜西省 世界非遺，Ⅱ-61(國家級)
鼓吹樂 黑龍江等 Ⅱ-182
蒙古族呼麥 內(nèi)蒙古等 世界非遺，Ⅱ-4(國家級)
侗族大歌 貴州省等 世界非遺，Ⅱ-28(國家級)
哈薩克族民歌 新疆 Ⅱ-148
晉南威風鑼鼓 山西省 Ⅱ-56
疍歌 海南省 Ⅱ-175
彝族民歌 云南省等 Ⅱ-113
土家族打溜子 湖北省等 Ⅱ-54
廣東漢樂 廣東省 Ⅱ-51
壯族天琴藝術(shù) 廣西 Ⅱ-186
佛教音樂 寧夏等 Ⅱ-138
洞經(jīng)音樂 四川省等 Ⅱ-128
智化寺京音樂 北京市 Ⅱ-65
鑼鼓藝術(shù) 廣東省等 Ⅱ-123
琵琶藝術(shù) 上海市等 Ⅱ-119
馬山民歌 湖北省 Ⅱ-81
傈僳族民歌 云南省 Ⅱ-17
當涂民歌 安徽省 Ⅱ-5
江河號子 河北省等 Ⅱ-98
伽倻琴藝術(shù) 吉林省 Ⅱ-153
興國山歌 江西省 Ⅱ-8
左權(quán)開花調(diào) 山西省 Ⅱ-1
彌渡民歌 云南省 Ⅱ-145
漫瀚調(diào) 內(nèi)蒙古 Ⅱ-92
五臺山佛樂 山西省 Ⅱ-66
木洞山歌 重慶市 Ⅱ-26
儋州調(diào)聲 海南省 Ⅱ-14
蘆笙音樂 湖南省等 Ⅱ-129
藏族民歌 四川省等 Ⅱ-115
陜北民歌 陜西省 Ⅱ-73
臨高漁歌 海南省 Ⅱ-144
吟誦調(diào)（常州吟誦） 江蘇省 Ⅱ-137
維吾爾族鼓吹樂 新疆 Ⅱ-127
回族宴席曲 青海省 Ⅱ-118
武當山宮觀道樂 湖北省 Ⅱ-69
冀中笙管樂 北京市等 Ⅱ-59
國家級非遺傳統(tǒng)音樂名單介紹(部分)
南音也稱“弦管”、“泉州南音”，南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符號記寫樂曲。其演唱形式、樂器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨特，為研究中國古代音樂提供了豐富的歷史信息。其音樂主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種，是“人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
阿里郎（朝鮮語：???；英語：Arirang Folk song），全稱阿里郎打令（?????），是著名的朝鮮族歌曲，也是朝鮮半島最具代表性的民歌，被譽為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行于韓國京畿道一帶的“本調(diào)阿里郎”，這版本的流行是因為它成為1926年同名電影的主題曲。后來該曲在2000年悉尼奧運會期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團的進場音樂。2011年06月，《阿里郎》被收入中華人民共和國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
澧水船工號子是一種由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而成的獨特的勞動號子，是以反映船工們苦難生活和戰(zhàn)天斗地的勞動場面為主題的一種音樂節(jié)奏較強傳統(tǒng)民間音樂。澧水屬湖南省四大水系之一，流域面積18496平方公里，各流段地貌變化大，船工們?yōu)檫m應(yīng)各種水流情形而編唱的號子也就多種多樣。澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調(diào)，復(fù)雜的節(jié)奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動號子的重要組成部分。2006年，澧水船工號子經(jīng)國...務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
花兒產(chǎn)生于明代初年，即公元1368年前后，是流傳在中國西北部甘、青、寧三省的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響?；▋航Y(jié)構(gòu)分兩段，前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容。曲調(diào)具有濃郁的抒情性，演唱時用臨夏方言，有濃郁的地方氣息?！盎▋骸背~和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類。2007年，入選人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 【 詳細>>】
嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標準可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細>>】
古琴藝術(shù)吸納了大量優(yōu)雅動聽的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個八度。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢險峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。 【 詳細>>】
長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前，13世紀以來的文學作品中已有記載。直至今日，長調(diào)仍保留著豐富的不同地域的風格。蒙古國和中國北部的內(nèi)蒙古自治區(qū)牧民的社會和文化生活中，在表演和當代音樂創(chuàng)作中，長調(diào)都扮演著主要角色。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報的“蒙古族長調(diào)民歌” 榮列榜中。 【 詳細>>】
北管又名北曲、小曲、小調(diào)、曲仔，是廣泛流傳于福建省泉州市泉港區(qū)的一種傳統(tǒng)民間絲竹音樂，中國的北管現(xiàn)只分布在泉州，所以統(tǒng)稱為“泉州北管”，與“古音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。與臺灣中部的北管、日本琉球樂、東南亞北管同屬一個樂種。2006年被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。2014年泉港區(qū)榮獲國家“中國北管音樂文化之鄉(xiāng)”。 【 詳細>>】
蒙古族四胡音樂是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蒙古族四胡最具蒙古族特色的樂器之一，擦奏弦鳴樂器。主要流傳在中國北部地區(qū)的蒙古族、漢族中和蒙古國境內(nèi)。一般作為說唱形式的伴奏樂器，現(xiàn)在也有合奏和獨奏。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
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