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川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏,由號工領(lǐng)唱,眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折,山勢險(xiǎn)峻,水急灘多,全程水位落差較大,特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出川,船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅱ-24
  • 申報(bào)地區(qū): 重慶市 ,四川省
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相關(guān)項(xiàng)目

1、川江號子(重慶市),編號:Ⅱ-24

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目

(2)申報(bào)地區(qū)或單位:重慶市

(3)保護(hù)單位:重慶市文化研究院(重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、重慶市文化行業(yè)特有工種職業(yè)技能鑒定站)

2、川江號子(四川?。幪枺孩?24

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目

(2)申報(bào)地區(qū)或單位:四川省

(3)保護(hù)單位:四川省藝術(shù)研究院

基本介紹

川江號子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏,由號工領(lǐng)唱,眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號子的主要發(fā)源地和傳承地。

川江號子主要流傳于金沙江、長江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折,山勢險(xiǎn)峻,水急灘多,全程水位落差較大,特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出川,船工們舉步維艱。川江號子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。川江號子包括上水號子和下水號子。上水號子又包括撐篙號子、扳橈號子、豎桅號子、起帆號子、拉纖號子等,下水號子又包括拖扛號子、開船號子、平水號子、二流櫓號子、快二流櫓號子、幺二三交接號子、見灘號子、闖灘號子、下灘號子等,因此形成數(shù)十種類別和數(shù)以千計(jì)曲目的川江水系音樂文化。代表曲目有《十八扯》、《八郎回營》、《桂姐修書》、《魁星樓》等?!独w號子》、《捉纜號子》、《櫓號子》、《招架號子》、《大斑鳩》、《小斑鳩》等。

川江號子的歷史極為悠久,在四川勞動號子中最具特色。重慶、四川自古有舟楫之利,歷代史籍對此多有記載。近年來,在沿江兩岸陸續(xù)發(fā)掘出土的新石器時(shí)期的“石錨”、東漢時(shí)期的“拉纖俑”等文物都印證了川江水路運(yùn)輸行業(yè)的久遠(yuǎn)歷史。而川江兩岸的人文地理、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光以及船運(yùn)中的以歌輔工之俗,無論在民間歌謠還是在杜甫、李白等文人的詩歌中都是久用不衰的題材。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為川江號子是長江水路運(yùn)輸史上的文化瑰寶,是船工們與險(xiǎn)灘惡水搏斗時(shí)用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌,具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調(diào)高亢激越、一領(lǐng)眾和和徒歌等特征。它的存在從本質(zhì)上體現(xiàn)了自古以來川江各流域勞動人民面對險(xiǎn)惡的自然環(huán)境不屈不撓的抗?fàn)幘窈痛肢E豪邁中不失幽默的性格特征。同時(shí),在音樂形式和內(nèi)容上,其發(fā)展也較為完善,具有很高的文化歷史價(jià)值。

隨著機(jī)動鐵船的普及,以人工為動力的船只在一些干流河灣和支流小河中運(yùn)行,川江號子生存發(fā)展的基礎(chǔ)開始動搖,加之傳承斷裂等因素,川江號子面臨瀕危困境。搶救、保護(hù)川江號子,讓它在民眾中代代相承,對于豐富、發(fā)展中國水系音樂文化乃至世界水系音樂文化將產(chǎn)生積極的推動作用。

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