相聲

相聲是國內(nèi)普及面最廣、最受群眾歡迎的曲藝品種之一，以滑稽、諷刺見長，充滿戲劇性，是中國著名的曲藝。相聲發(fā)源于北京天橋、天津勸業(yè)場和南京夫子廟，流行于京津冀，普及于全國及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代，主要采用口頭方式表演，以說、學(xué)、逗、唱為形式，主要道具有折扇、手絹、醒木。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等，是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。中國相聲尤其以天津相聲和北京相聲最為著名，都入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尤其是天津相聲自成一派，以說為主，以諷刺見長，火爆熱烈，富于幽默感，像張壽臣的《哏政部》，小蘑菇的《牙粉袋》，馬三立的《開粥廠》《賣掛票》《買猴》等作品，是天津相聲的代表。

評書

北京評書、蘇州評話

評書，又稱說書、講書，是一種古老的中國傳統(tǒng)口頭講說表演藝術(shù)形式，是一種曲藝形式，也是中國著名的曲藝代表。評書藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，源于唐宋，興于明清，是國內(nèi)影響深遠(yuǎn)的一種曲藝形式。評書包括北京評書、湖北評書、四川評書、蘇州評話、陜北說書等，都入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國非遺曲藝重要組成部分。其中，北京評書和蘇州評話最具代表性，北京評書是北方地區(qū)影響深遠(yuǎn)的一種曲藝形式，主要流布于北京、天津、河北、遼寧、吉林、黑龍江等地。蘇州評話是采用以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，流行于江蘇南部和浙江北部。

二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)是一種廣有影響的曲藝唱曲形式，因表演時載歌載舞、曲舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，用東北方音說唱表演，是一種有著三百多年歷史，悠遠(yuǎn)的原始文化傳承的獨具特色的民間藝術(shù)形式，屬于中國走唱類曲藝曲種，是中國著名的曲藝。二人轉(zhuǎn)主要來源于東北大秧歌和河北的蓮花落，表現(xiàn)形式為一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。二人轉(zhuǎn)形成東路、西路、南路、北路四個流派，深受東北廣大人民群眾喜愛，東北民間流傳著“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的說法，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

快板

數(shù)來寶、蓮花落、天津快板、四川金錢板

快板是一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)，屬于中國曲藝韻誦類曲種，早年稱作“數(shù)來寶”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成，在山東、天津、陜西、蘭州以及四川等地特別流行，也是中國著名曲藝?？彀灞硌莘绞胶唵危袉慰?、對口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱為“花轍”?？彀逅囆g(shù)在發(fā)展的同時，受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如數(shù)來寶、蓮花落、竹板書、說鼓子、快板書、御板書、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢板、紹興蓮花落等表演形式。其中，數(shù)來寶、蓮花落、陜西快板、四川金錢板等入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，天津快板入選天津市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

琴書

山東琴書、徐州琴書

琴書是一種中國民間曲藝藝術(shù)，因演唱時用揚琴為主要伴奏樂器而得名，在中國各地都有流傳，以優(yōu)美婉轉(zhuǎn)見長，也是中國著名的曲藝。琴書的表現(xiàn)形式不一，有一人立唱，兩人或多人坐唱或走唱，也有分角色拆唱。唱詞也根據(jù)其樂曲，有七字句、十字句和長短句之分。有說有唱，一般以唱為主，以說為輔。琴書種類很多，有山東琴書、北京琴書、翼城琴書、武鄉(xiāng)琴書、徐州琴書、安徽琴書、貴州琴書、四川琴書、云南琴書等。其中，山東琴書、徐州琴書、翼城琴書、曲沃琴書入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尤其是山東琴書吸收南北路琴書藝術(shù)長處，形成了自己獨特的藝術(shù)特點，是深受廣大群眾喜歡的一種地方曲藝。

大鼓

東北大鼓、山東大鼓、河南墜子

大鼓，又稱鼓詞或大鼓書，是傳統(tǒng)的曲藝曲種分類中的一個重要類別，主要流傳于中國北方，一些南方省市也有流傳，也是中國著名的曲藝。鼓曲類曲種歷史悠久，與宋代的"鼓子詞"有一定的淵源關(guān)系，演員自擊鼓板演唱，伴奏樂器主要為三弦、四胡、琵琶、揚琴等。大鼓主要曲藝曲種有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、樂亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、上黨大鼓、河南墜子、溫州鼓詞、澧州大鼓、滑稽大鼓等數(shù)十種。其中，山東大鼓、東北大鼓、梨花大鼓、樂亭大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、京東大鼓、膠東大鼓、溫州鼓詞、湖北大鼓等入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國著名的非遺曲藝。

彈詞

彈詞是一種古老的傳統(tǒng)曲藝，集說、唱、彈于一體的一種傳統(tǒng)曲藝形式，流行于中國南方的用琵琶、三弦伴奏的說唱文學(xué)形式。彈詞起源于宋代的陶真和元明的詞話，形成于明中葉，至清代極為繁榮，是清代講唱文學(xué)中成就最高、影響最大、流傳作品最多的一種，也是中國著名的傳統(tǒng)曲藝。彈詞由說、噱、彈、唱等部分組成，唱詞以七言句為主，間有三言襯字。彈詞按照各地稱呼的不同，有蘇州彈詞、揚州弦詞、四明彈詞、紹興平湖調(diào)、平胡調(diào)、長沙彈詞、木魚歌等等。其中，蘇州彈詞、四明彈詞、紹興平湖調(diào)、長沙彈詞、木魚歌、揚州彈詞入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

時調(diào)小曲

時調(diào)小曲是中國明清時期盛行的地方傳統(tǒng)曲藝，源于民間歌曲，興起于明宣德、正統(tǒng)年間，遍布南北，品種繁多，或稱時調(diào)，或名小曲，又稱清音、清曲，也是中國著名曲藝。時調(diào)小曲包括天津時調(diào)、上海說唱、揚州清曲、江西清音、贛州南北詞、湖北小調(diào)、襄陽小曲、長陽南曲、湖南絲弦、祁陽小調(diào)、四川清音、盤子等。其中，天津時調(diào)、祁陽小調(diào)、揚州清曲、榆林小曲、大調(diào)曲子、湖北小曲、南曲、秦安小曲、眉戶曲子、四川清音等入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尤其是天津時調(diào)，是我國北方較有代表性的時調(diào)小曲類曲種。

粵曲

粵曲是用廣州方言（粵語）演唱的漢族傳統(tǒng)曲藝，是廣東地區(qū)最大的地方曲種，主要流行于廣東、廣西、香港、澳門等廣州方言區(qū)域，并流傳到東南亞、北美等粵籍華僑及華人聚居的地區(qū)，凡粵方言區(qū)及有粵籍華僑聚居的世界各地均有粵曲的演，是國內(nèi)流傳最廣、影響最大的曲藝品種，其遠(yuǎn)播海內(nèi)外，在世界華人中具有極強(qiáng)的文化凝聚力。粵曲源于戲曲聲腔，形成于清道光初期，重唱功，講究聲腔藝術(shù)，分大喉、平喉、子喉三大類。音樂性強(qiáng)，曲調(diào)優(yōu)美，曲牌板式極為豐富，以梆子、二黃兩大腔系為主體，吸收地方歌謠、小曲、小調(diào)為輔。表演形式除繼承傳統(tǒng)的清唱外，還發(fā)展了說唱、彈唱、表演唱、小組唱、小合唱等。粵曲入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

赫哲族伊瑪堪

赫哲族伊瑪堪是赫哲族的曲藝說書形式，流行于黑龍江省的赫哲族聚居區(qū)，是赫哲族一種獨特的說唱藝術(shù)，是中國少數(shù)民族曲藝的代表，也是中國著名曲藝之一。伊瑪堪是赫哲族口耳相授、世代傳承的民間口頭說唱藝術(shù)，內(nèi)容以原始漁獵生產(chǎn)生活實踐和少數(shù)民族神話故事為主，被譽為“赫哲族百科全書”。伊瑪堪的表演形式為一個人說唱結(jié)合地進(jìn)行徒口敘述，大體上以說為主，以唱為輔，沒有樂器伴奏。傳統(tǒng)節(jié)目長、中、短篇均有，代表性作品有《什爾達(dá)魯莫日根》《滿格木莫日根》《木竹林莫日根》《英土格格奔月》《亞熱勾》《西熱勾》等。赫哲族伊瑪堪入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還被聯(lián)合國教科文組織列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

研究聲明：中國十大曲藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是Maigoo小編主要依據(jù)國內(nèi)曲藝類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值、傳承情況以及在國內(nèi)地區(qū)的影響力等因素進(jìn)行選擇，參考聯(lián)合國教科文組織評選的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》和國務(wù)院批準(zhǔn)并公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進(jìn)行推薦，名單僅供參考，排名不分先后，歡迎大家在評論區(qū)留言補(bǔ)充。