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山東大鼓是北方大鼓之鼻祖,中國北方地區(qū)現(xiàn)存最早的傳統(tǒng)曲藝鼓書暨鼓曲形式,相傳形成于明代末期,已有三百五十多年的歷史。主要流傳于以山東省菏澤為中心的廣大魯、蘇、豫地區(qū)。原稱犁鏵大鼓,因其伴奏樂器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后,始諧音美其稱為“梨花大鼓”。2006年5月20日,該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-4
  • 申報(bào)地區(qū): 河北省 ,山東省
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相關(guān)項(xiàng)目

1、山東大鼓(梨花大鼓),編號(hào):Ⅴ-4
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:河北省雞澤縣
(3)保護(hù)單位:雞澤縣文化館
2、山東大鼓(梨花大鼓),編號(hào):Ⅴ-4
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:河北省威縣
(3)保護(hù)單位:威縣文化館(威縣美術(shù)館)
3、山東大鼓(山東省),編號(hào):Ⅴ-4
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:山東省
(3)保護(hù)單位:山東省藝術(shù)研究院

歷史源流

據(jù)藝人師承譜系和口碑傳說,山東大鼓由漁鼓道情的孫趙門衍化而來。已知清嘉慶年間,孫趙門山東大鼓河北籍藝人有五位姓名中均帶"山"字,即威縣王奎山、臨西呂連山和李明山、清河徐靠山和臨城馮云山,時(shí)稱"五大山"。自清嘉慶至民國二十六年(1937),山東大鼓在冀魯兩省南起聊城、臨清,北至德州、滄州的大運(yùn)河兩岸十分興盛,并形成三個(gè)支派。

一支是以故城縣為基點(diǎn)的"老北口"派,向北傳至滄州地區(qū)吳橋、東光、南皮等縣。其代表人物是何老鳳及其傳人董天佐、桑天佑、劉天秀、魯泰昌、王泰恒、孫泰秋、張?zhí)┤?、傅泰臣、劉泰清、周泰喜、王福貞等?老北口"派的書目多為中篇,主要有《瓦崗寨》、《呼家將》、《包公案》、《劉公案》等。短篇以三國段居多,如《草船借箭》、《華容道》、《單刀會(huì)》等,還有本曲種特有的小段如《小黑驢》、《一窩黑》等。

第二支是以南宮縣為基點(diǎn)的"小北口"派,代表人物是張風(fēng)梧、宋四莫。在"小北口"這個(gè)支派里,又有三支:其一是流行在衡水、棗強(qiáng)、景縣一帶的一支,當(dāng)?shù)胤Q之為"怯大鼓"、"鐵片大鼓"、"鼓碰弦"。藝人以"莫、振、中、金、田"譜系傳代,據(jù)衡水市北田村木板大鼓藝人李田奎講,這一支師祖是宋四莫,宋收徒李振邦、李振起、劉振湖、閻振莊等,后來這一支派的傳人改唱木板大鼓;其二是傳至交河、河間、肅寧、獻(xiàn)縣的一個(gè)小分支,在當(dāng)?shù)胤Q為山東調(diào)兒,山東柳兒。這一小支是張風(fēng)梧、宋四莫的傳人,交河縣的李振邦在成名后,自立門戶,以"振、中、進(jìn)(金)、相、永、祥、和、智、瑞、升"排序傳衍出來的。二十世紀(jì)三十年代,在這一小支中出現(xiàn)了一批出類拔萃的藝人,其中以獻(xiàn)縣楊進(jìn)楨、肅寧石進(jìn)奎名望最大。這一小支的藝人行藝范圍廣,除冀中農(nóng)村外,還進(jìn)入京、津、保定等大中城市,以及山東、北京、內(nèi)蒙、東三省的部分城鄉(xiāng)。著名藝人還有楊俊杰、櫪俊祥、王祥林、任相臣、申相琴、沈相廷、王艷永、王風(fēng)永、齊鶴鳴等。在藝術(shù)上,不僅兼有"小北口"支派的特色和傳統(tǒng),還有所創(chuàng)新,吸收了西河大鼓巧、俏的唱法,突破了死口實(shí)詞的說唱形式,唱中加白、白中加唱,自由隨意。代表書目有《黃愛玉上墳》、《秦瓊賣馬》、《少英烈》等;其三是"小北口"派傳至石家莊地區(qū)的趙縣、束鹿一帶后形成的一支,當(dāng)?shù)胤Q之為梅花調(diào)、山東柳、鼓碰弦等,這一小支派是張鳳梧的門徒南宮楊老孔、寧晉蘇玉堂(二人未排字)所傳,該支演唱曲調(diào)和書目與張鳳梧所傳無大區(qū)別。曾于二十世紀(jì)三十年代盛行冀南西部地區(qū).抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,逐漸衰落,幾成絕唱.二十世紀(jì)七十年代末,石家莊地區(qū)文化部門對(duì)當(dāng)時(shí)稱做梅花調(diào)的這一小支進(jìn)行大規(guī)模挖掘搶救,搜集整理了一些文字和音樂資料.但表演后繼乏人 [1]  。第三支是以邢臺(tái)地區(qū)的威縣、新河為主要活動(dòng)地區(qū)的"南口"派山東大鼓,該支以"梨花大鼓"之名被叫得最響,叉稱犁鏵片、倒扒口。流行于邢臺(tái)、邯鄲大部地區(qū)。是"五大山"中徐靠山、李明山及其門人發(fā)展起來的。徐靠山、李明山均成名于清嘉慶二十年(1815)前后。徐靠山門人中的康興重、張興本、張興隆、張興立、孫春瑜、吳春華、潘春聚等,都是清末民初名噪冀南的梨花大鼓藝人。孫春瑜之徒李利杰、韓利來、吳利祥、趙利俊、楊利忠、陳利江均為著名演員,尤以陳利江名聲最大,水平最高,在冀東南、魯西北地區(qū),被譽(yù)為"第一說書響將",紅極一時(shí)。二十世紀(jì)三十年代,李明山門人中的"金"字輩名藝人有孫金枝(女)、孫金蘭(女)、劉金榜、郭老彬、趙桂存、張廣興等。除上述藝人外,程長會(huì)、李和春、張明斗、劉成名。也是有名的梨花大鼓藝人。"南口"派山東大鼓的演出書目,短篇有《薦諸葛》、《古城會(huì)》、《讓成都》等"三國段",和《寶玉探病》、《下西廂》、《丁香割肉》、《雪梅吊孝》、《小黑驢》、《小黑?!返裙舶儆嗥?,中篇書目有《李天保吊孝》、《大宋金球》、《海公案》、《五女興唐》、《響馬傳》、《絲絨計(jì)》等五十余部,二十世紀(jì)四十年代后,梨花大鼓逐漸衰落,許多藝人改唱河南墜子和木板大鼓。中華人民共和國成立后,在冀南地區(qū),專唱梨花大鼓的僅有孫金枝、孫金蘭姐妹二人。1958年河北省首屆曲藝會(huì)演時(shí),孫金枝、趙桂存演唱的梨花大鼓均獲演員二等獎(jiǎng)。1979年孫金枝演唱的梨花大鼓《廣場思親》在河北人民廣播電臺(tái)錄音播放。二十世紀(jì)八十年代初,威縣、廣宗縣和山東寧津縣等地均邀請(qǐng)孫金枝舉辦過梨花大鼓講習(xí)班,培養(yǎng)新人,但收效甚微,至二十世紀(jì)八十年代中期孫金枝去世后,梨花大鼓在冀南幾成絕響。

藝術(shù)特色

山東大鼓的演唱形式多為單人站唱,也有二人對(duì)唱形式。主要伴奏樂器為矮腳小鼓、大三弦和月牙板(也叫梨花片)。演唱時(shí)演員右手執(zhí)鼓楗擊鼓,左手操鋼板敲擊演唱,樂師以三弦伴奏。唱腔屬板腔體,一般分慢板(又稱頭板)、二板(流水板)、三板、快板等板式。其書目主要是中篇,唱自相間,短段只唱不說。三個(gè)支派的唱腔與書目又各具不同的特點(diǎn)與風(fēng)格。"老北口"派唱腔粗獷、豪放,其開頭腔是用頭板或類似頭板的二板起腔,速度慢,尾音長,板起板落,咬字狠,吐字真,落音重,字密聲促,善用頓音,其旋律似說似唱自然流暢。故有"老牛大摔韁"的俗稱;"小北口"派的演唱風(fēng)格,溶入借鑒了一些西河大鼓的技法,較之"老北口"顯得巧俏,委婉細(xì)膩,善說演"文書",唱中加敘;"南口"派的唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),曲調(diào)華麗細(xì)膩,字少腔繁,節(jié)奏舒緩。除板腔體唱腔外,"南口"派還有一些曲牌體唱腔,叫牌子腔,分快慢兩種,只在特殊唱段如《小黑驢》、《小黑?!?、《王二姐思夫》中使用。

代表作品

山東大鼓傳統(tǒng)節(jié)目繁多,已知有中篇《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《大送嫁》、《范孟亭推車》等數(shù)十部;短篇段兒書尤為豐富,以《三國》題材的唱段最多,有《東嶺關(guān)》、《長坂坡》、《河北尋兄》等六十余段;其次是《紅樓夢》題材的唱段,有《黛玉葬花》、《寶玉探病》等十余段;《水滸》唱段有《李逵奪魚》、《燕青打擂》等。另外還有一些根據(jù)戲曲故事、民間傳說故事編寫的唱段,以及由子弟書移植過來的唱段等,共計(jì)二百余段。

傳承意義

山東大鼓歷史悠久,音樂唱腔獨(dú)特,節(jié)目蘊(yùn)藏豐富,地方色彩濃郁,它直接促發(fā)了山東快書的形成,并對(duì)"喬派"河南墜子和西河大鼓等的形成與發(fā)展產(chǎn)生過重大影響,具有很高的歷史文化價(jià)值。20世紀(jì)后期以來,山東大鼓逐漸趨于衰落,現(xiàn)在僅有少數(shù)演員還能演出,亟待扶持保護(hù)。

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青海是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“富礦區(qū)”,形式豐富多彩、民族特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是青海悠久歷史的見證,更是增強(qiáng)民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、聯(lián)結(jié)民族情感的重要紐帶。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海省曲藝非遺項(xiàng)目就有賢孝(西寧賢孝)、青海平弦、青海越弦、青海下弦等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了青海省曲藝非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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曲藝歷史悠久、魅力獨(dú)特,具有深厚的群眾基礎(chǔ),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要門類。曲藝是各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱。通常一個(gè)演員模仿多種人物,以“一人多角”的方式,通過說、唱,或似說似唱,或又說又唱來敘事、抒情,把人物和故事演繹出來。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北省曲藝非遺項(xiàng)目就有山東大鼓、西河大鼓、木板大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了河北省曲藝非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
北京非遺曲藝有哪些 北京國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝名錄
北京建城歷史長達(dá)3000余年,有著無比豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這里的每一項(xiàng)非遺文化都積淀著歲月的痕跡,也飽含著老北京的時(shí)代記憶。非遺文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有重要的美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值。其中上榜國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的北京市曲藝非遺項(xiàng)目就有相聲、京韻大鼓、單弦牌子曲、北京評(píng)書、數(shù)來寶等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了北京市曲藝非遺項(xiàng)目的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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