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陜西國(guó)家級(jí)非遺曲藝名單公布 陜西曲藝國(guó)家級(jí)非遺有哪些

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陜西分陜北、陜南、關(guān)中三個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了眾多具有地域特色的非遺項(xiàng)目。陜西作為中華文化的重要發(fā)祥地之一，西安鼓樂(lè)、中國(guó)剪紙、中國(guó)皮影戲3個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜西省曲藝非遺項(xiàng)目就有陜北說(shuō)書(shū)、榆林小曲、陜北道情、眉戶曲子、韓城秧歌等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了陜西省曲藝非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來(lái)看看吧！
陜西省國(guó)家級(jí)非遺之曲藝項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅴ-14 陜北說(shuō)書(shū) 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省延安市 延安市曲藝館
Ⅴ-28 榆林小曲 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省榆林市 榆林市群眾藝術(shù)館
Ⅴ-79 陜北道情 曲藝 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省延安市 延安市文化文藝中心（延安市群眾藝術(shù)館）
Ⅴ-79 陜北道情 曲藝 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省清澗縣 清澗縣文化館
Ⅴ-89 眉戶曲子 曲藝 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省戶縣 西安市鄠邑區(qū)文化館
Ⅴ-90 韓城秧歌 曲藝 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省韓城市 韓城市文化館
Ⅴ-111 洛南靜板書(shū) 曲藝 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 陜西省洛南縣 洛南縣劇團(tuán)
Ⅴ-144 陜西快板 曲藝 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 陜西省
聲明：以上陜西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
陜西省國(guó)家級(jí)非遺之曲藝項(xiàng)目介紹
陜西快板是興起于20世紀(jì)50年代并流行于關(guān)中地區(qū)的一種新型曲藝品種。陜西快板是在秦腔劇中的“數(shù)板”（也叫“數(shù)羅漢”）的基礎(chǔ)上，吸收了山東快書(shū)、練子嘴、快板書(shū)的表演形式演變而成的。樂(lè)器使用了曲子坐唱中的“四頁(yè)瓦”。一般由一人演出，也有雙人或數(shù)人演出的。表演者手執(zhí)竹板或四頁(yè)瓦，邊打邊說(shuō)，多用關(guān)中方言，以說(shuō)為主，間以道白。唱詞句式長(zhǎng)短不一，既有一韻到底的，也有中間換韻的。 【 詳細(xì)>>】
榆林小曲是陜西省一種介于曲藝和民歌之間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，又名榆林清唱曲，流行于陜西榆林一帶。據(jù)說(shuō)是清代康熙年間（公元1662—1722年）由隨軍塞上的江南藝人傳到榆林，到現(xiàn)在已有300多年的歷史。2006年5月20日，榆林小曲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
眉戶曲子是一種陜西省的地方傳統(tǒng)戲劇。由地?cái)傉f(shuō)唱和社火發(fā)展而來(lái)，地?cái)偱c社火表演始終以唱為主，其動(dòng)作擴(kuò)充和角色豐富，則是一條戲劇化的途徑。所以，到嘉慶、道光年間，眉戶曲子便搬上舞臺(tái)。樂(lè)器加進(jìn)了板胡、笛子和一些簡(jiǎn)單的銅器，所用的曲牌，大多還是明清時(shí)的小曲和時(shí)調(diào)。眉戶曲子在形成過(guò)程中，表現(xiàn)形式靈活，曲調(diào)既有北曲、彈詞的遺脈，又推動(dòng)了平民文學(xué)與平民藝術(shù)的發(fā)展。2008年6月7日陜西省戶縣申報(bào)的“眉戶曲子”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
陜北道情作為陜西陜北地區(qū)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，原名“清澗道情”，后因“隴東道情”和山西“神池道情”流入陜北，形成了“三邊道情”和“神府道情”，故統(tǒng)稱為“陜北道情”。流行于清澗、子長(zhǎng)、志丹、吳起、綏德、榆林、子州、定邊、靖邊、神木、府谷等地。道情，是由古代道士念經(jīng)、演唱、誦詠道教中的情理而得名的。2008年6月7日，陜西省延安市、清澗縣申報(bào)的“陜北道情”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
陜北說(shuō)書(shū)是陜北地區(qū)十分重要的傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書(shū)形式，流行于陜西省北部延安、榆林等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說(shuō)、故事。后來(lái)吸收眉戶、秦腔以及道情、信天游的曲調(diào)，逐步形成陜北說(shuō)書(shū)。陜北說(shuō)書(shū)的演唱形式是由藝人手持三弦或琵琶自彈自唱，說(shuō)唱相間，分為“三弦書(shū)”與“琵琶書(shū)”兩種。后經(jīng)民間藝人韓起祥等人改革，一人可同時(shí)操5種樂(lè)器伴奏：大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片、小鑼或鈸。陜北說(shuō)書(shū)唱詞通俗流暢，有濃郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字?jǐn)?shù)的局限。 【 詳細(xì)>>】
韓城秧歌大都由一旦一丑（最多不超過(guò)三個(gè)角色）來(lái)表演有故事、有人物的演唱或小戲。多于正月十五夜晚在村中廣場(chǎng)上，鋪張草席做舞臺(tái)，俗稱“地?cái)傋印?。組織邀請(qǐng)七、八對(duì)唱秧歌的藝人相繼表演，以歡度佳節(jié)，慶賀豐收。常演的劇目很豐富，題材廣泛，涉獵面廣。從音樂(lè)發(fā)展、表演程序的角度考察，韓城秧歌明顯受到宋元雜劇的影響，韓城秧歌在表演時(shí)，唱?jiǎng)t不舞，舞則不唱。擊樂(lè)伴奏時(shí)，唱時(shí)不敲，敲時(shí)不唱。2008年6月7日陜西省韓城市申報(bào)的“韓城秧歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
2011年洛南靜板書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。洛南靜板書(shū)早在清朝道光年間(1821年左右)就在洛南到處盛行，屬陜西省洛南地區(qū)土生土長(zhǎng)的漢族民間曲種。這種民間藝術(shù)形式多是盲藝人求生糊口的手段。說(shuō)唱以求神、謝土地和為農(nóng)戶紅白喜事助興取樂(lè)為主，其書(shū)目以傳統(tǒng)內(nèi)容為主。2011年5月23日，洛南靜板書(shū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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