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陜西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄 陜西非遺民俗有哪些

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陜西歷史源遠(yuǎn)流長，是中國古人類和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜西省民俗非遺項(xiàng)目就有黃帝陵祭典、炎帝祭典、民間社火、廟會、民間信俗、祭祖習(xí)俗等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了陜西省民俗非遺項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！


陜西國家級非遺之民俗項(xiàng)目名單
編號 名稱 項(xiàng)目類別 公布時間 項(xiàng)目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-32 黃帝陵祭典 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省黃陵縣 黃陵縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室（黃陵縣文化藝術(shù)中心）
Ⅹ-33 炎帝祭典 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省寶雞市 寶雞市渭濱區(qū)文化館
Ⅹ-54 民間社火 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省寶雞市 寶雞市群眾藝術(shù)館
Ⅹ-54 民間社火(洋縣懸臺社火) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省洋縣 洋縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(彬縣燈山會) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省彬縣 彬州市文化館
Ⅹ-84 廟會(藥王山廟會) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省銅川市 藥王山管理局
Ⅹ-85 民間信俗(迎城隍) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省西安市 西安市群眾藝術(shù)館（西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
Ⅹ-90 祭祖習(xí)俗(徐村司馬遷祭祀) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省韓城市 韓城市文化館
Ⅹ-142 規(guī)約習(xí)俗(呂氏鄉(xiāng)約鄉(xiāng)儀) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省西安市藍(lán)田縣

聲明：以上陜西省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

陜西國家級非遺之民俗項(xiàng)目介紹
廟會又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動，流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當(dāng)規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期，大多為某個傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會期間，各種民俗活動、技貿(mào)活動得以當(dāng)眾充分展示，活動內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
信俗又稱“俗信”，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】
黃帝陵祭典是在長期的實(shí)踐中已形成一定的規(guī)模格式和祀典禮儀，大致可分為官（公）祭、民祭兩種形式。軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。黃陵縣位于陜西中部、延安市南端，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。2006年05月20日，陜西省黃陵縣申報的黃帝陵祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國民間的一種民俗娛樂活動，在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日，民間社火經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，土地是人們的立身之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；鹗侨藗兪焓澈腿∨矗彩侨祟惿姘l(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有"靈"，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細(xì)>>】
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國各地。在中國，農(nóng)歷正月是元月，古代稱夜為“宵”，所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗；至唐代這一風(fēng)俗更為盛行，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時會連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日，賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】
祭祀先祖，是一項(xiàng)隆重的民俗活動。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)（除、清、九、盂），是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個古老習(xí)俗。 【 詳細(xì)>>】
“炎帝陵祭典”分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀始于夏，官方祭祀源于周，帝王祭祀起于唐而興于宋。官方祭祀活動演變至今，主要有公祭大典、告祭典禮。民間祭祀，俗稱“朝天子墳”，老百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，常常舉行形式多樣的祭祀炎帝活動。改革開放以來，隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升，"炎帝陵祭典"已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。2006年05月20日，炎帝陵祭典經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族人民傳統(tǒng)上就有叫“埋巖”的公眾議事和“立法”活動，比如“盜竊巖”、“財(cái)禮巖”等，實(shí)際上就是對盜竊犯罪處理后的備忘碑和商定婚姻財(cái)禮數(shù)目的紀(jì)念碑。這類似于中原內(nèi)地在無文字時“懸刑象于象魏”的制度。由于苗族過去沒有文字，所以只能立無文字的石頭。但實(shí)際上它和刻有法律內(nèi)容的石碑的作用是一樣的，當(dāng)?shù)厝藗兞私猱?dāng)時立碑的目的和實(shí)情，諳熟立碑的內(nèi)容，并以此規(guī)范自己的行為；當(dāng)又有此類問題發(fā)生時，審判者可以作為法的依據(jù)和“先例”來處理時下的案件?？梢娺@些無字的石碑蘊(yùn)含著的豐富的法律文化信息，所以苗族的“埋巖”立法...活動以及以此為依據(jù)的審判習(xí)慣在苗族法律文化研究中非常重要。2011年5月23日，苗族栽巖習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
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