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?(zhòu)舞,意為吉祥面具舞,漢語俗稱“十二相舞”。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈帶有一定的祭祀性。白馬十二相面具舞(白馬人稱其為“?舞”),是白馬藏族祭祀和喜慶節(jié)日時跳的一種神秘驚心的面具舞。大約形成于公元十六世紀(jì)前,盛行于清朝至民國年間,據(jù)九寨溝縣文史工作者的研究,白馬藏族系氐、羌、藏族人的后裔,兼有氐、羌、藏三個民族的血統(tǒng),有類似于藏語又不完全等同于藏族的語言(他們自稱為白馬語),宗教信仰也不同于藏族和羌族,奉自然萬物為神靈。他們中的許多人至今也認(rèn)為他們是氐族。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅲ-34
  • 申報地區(qū): 四川省
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簡況

?,讀音zhòu,白馬人之方言,意為吉祥面具舞,漢語俗稱“十二相舞”。它源于白馬人崇尚“萬物有靈”的原始時期,是氐羌文化與藏文化的融合體,帶有一定的祭祀性。其擬獸舞蹈的特征說明它應(yīng)是遠(yuǎn)古“百獸率舞”的遺存之一。?舞一般有七、九、十一人表演。

白馬人為紀(jì)念白馬民族的首領(lǐng)楊戩而雕制出面具,編排出舞蹈,戴面具跳舞,這種表現(xiàn)形式白馬人稱之為“?舞”。 主要分布于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣的勿角、馬家、草地、安樂、白河、郭元、雙河、保華、羅依、永和等鄉(xiāng)各山寨。

“?舞”在喜慶節(jié)日時跳,分為躍?、甘?、措?等。?舞面具一般用單數(shù)不用雙數(shù),使用的動物形象主要有獅、龍、虎、牛、鶴、熊、鳳凰、蛇、麒麟、豹、竹甘歐(一種春鳥)。此外,還有“酬蓋”、“酬孟”、“阿里尕”三種身份四個形象。酬蓋為虎星宿,酬孟為其妻,二者同時出場,稱為大鬼;阿里尕亦為一對夫婦,漢語叫小鬼,有單獨跳法。

?舞可分為三大類,46種舞步跳法。

活動規(guī)律

其舞蹈組合的第一套動作叫“紐”,一般在大型的祭祀活動和神靈面前表演,包括祭祀祖神和祀山;第二套動作叫“尕”,一般在場壩里表演;第三套動作稱“央”,是一套祝福的舞蹈,多用于走村串戶、禮拜長輩、互道祝愿。“阿里尕”,漢語俗稱跳小鬼,它是雙人舞,代表一公一母,其中“母”的這一方為男扮女裝。整個舞蹈展演了白馬人男歡女愛的情景。

表演形式

“?舞”的樂器有銅號一對,中銅鑼一面,牛皮鼓一面,銅鈸一兩副,以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂器。

在渾厚有力的鼓號聲中,頭戴各種禽獸面具的表演者,身著繡有龍和海水的彩衣彩裙,由“獅子”領(lǐng)頭,以碎步沿逆時針方向轉(zhuǎn)圈而舞。舞者時而停立,時而走圈,時而聚攏,時而散開,手腳特別靈巧活潑。動作多是模擬各種禽獸,如追打撲食,棲息藏匿,驚慌奔逃,鷹隼展翅,猛虎跳火等等,古樸大方,強勁有力。

“?舞”的動作十分復(fù)雜,有40多套,學(xué)起來很不容易。當(dāng)?shù)氐暮⒆拥绞畮讱q時,老人會專門教他們,每天晚上練習(xí),持續(xù)好幾個月。經(jīng)過這幾年的傳承,已經(jīng)有幾百人會跳,但是能全面、完整地指揮領(lǐng)跳者只有幾十人,而白馬十二相面具雕刻藝人僅剩下幾位老人。

藝術(shù)特色

?舞的領(lǐng)舞戴號稱百獸之王、森林之王的獅頭面具,其余舞者所戴動物面具按俗規(guī)依次為牛頭、虎頭、龍頭、豹頭、蛇頭、雞頭、倆小鬼、倆大鬼。其舞蹈對原始擬獸舞蹈的溯源、發(fā)展、演變及舞蹈儀軌的形成極具研究價值。

?舞的舞蹈組合以圈舞的點踏步、穿花的踮跳步為基本表現(xiàn)形式,舞蹈的基本動律以蹉步、小腿劃圈蹲步、左右跳轉(zhuǎn)圈為主,結(jié)合粗獷、神秘的上肢動作,栩栩如生地表現(xiàn)了所扮動物的形態(tài),體現(xiàn)了白馬人獨有的審美意識。

種類

一類:“躍?”每逢各種喜慶節(jié)日各村寨互相邀請,并指定相距的地點,各村必須帶上面具和各種樂器前往。到達(dá)目的地時,各村“?舞”隊相互迎接,并舉行拜禮儀式?!?舞”跳法是邊走邊跳,走向大的活動場地,向全村人和參賽的各隊跳進(jìn)場的舞步,這種舞步,白馬人稱之為“躍?”。

二類:“甘?”各參賽隊扛藍(lán)底白虎旗一面,跳舞時,將旗豎立在場地中央,表揚者圍繞旗幟轉(zhuǎn)跳十八種舞步,白馬語稱之為“甘?”舞。

三類:“頌?”該舞蹈要求兩對跳舞者相互對跳,看哪隊的基本功過硬,舞步和節(jié)奏準(zhǔn)確無誤,哪隊的舞步難度大,并能完整地跳完所規(guī)定的舞步,白馬語稱之為“措?”。

?舞面具的種類

“?舞”在人們印象中統(tǒng)稱之為十二相、鍋莊,鬼面子(漢語稱法)用木材雕刻而成,在演出時都很講究數(shù)字,一般都是用單不用雙,出場面具為七組、九組、十一組。?舞所用雕刻的面具的動物形象為:

(一)獅子頭:獅子是獸中之王。它的形狀兇猛,能壓倒一切,立于不敗之地,白馬語稱為“生歐”。

(二)龍:龍是白馬人特別崇拜的天神神龍。龍王能治水,掌管下雨,能使風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,是十二生肖中的其中一個,白馬語稱之為“珠歐”。

(三)虎頭:虎是山中之王。它特別醒目的是頭上有天生的王字,白馬人最崇拜虎神,給人帶來吉祥等傳說,白馬語稱“達(dá)歐”。

(四)牛頭:牛是牛王菩薩。能為人類生活服務(wù),人類對牛有特殊的感情,也是十二生肖中的一員,白馬語稱之為“郎歐”。

(五)周鳥頭:稱之為大周鳥鳥。為飛禽中的猛禽,它能吃掉毒蛇,故所雕刻的像中還含一根毒蛇,白馬語稱之為“些那歐”。

(六)熊頭:熊是勇敢頑強的大力士。它的形狀同人相似,歷史上最早的部落以熊命名,稱之為白熊部落、黑熊部落等,或者建立家族,稱白熊卡和黑熊卡,白馬語稱之為“逗歐”。

(七)鳳凰頭:鳳凰是鳥中之王。全身斑斑似錦、潔杰、舒秀,稱為吉祥美麗的神鳥,白馬語稱之為“秋歐”。

(八)蛇頭:蛇是十二生肖之一,是滅鼠能手,對保護(hù)莊稼作用很大,白馬語稱之為“日歐”。

(九)麒麟頭:是古代傳說中的一種動物。全身有鱗甲,有角,有鳳毛,古人比喻它象征祥瑞,白馬語稱之為“出舍歐”。

(十)豹頭:比虎小,全身黃色、黑色、銀白色的斑點花紋,捕食食草動物,性兇猛,常見金錢豹,藏葉雪豹等,白馬語稱之為“意歐”。

(十一)竹甘歐:竹甘是一種春鳥,季節(jié)鳥。紅眼圈,紅嘴殼,紅腳干,它報喜又報憂稱為和平鳥,白馬語稱之為“竹甘歐”。

現(xiàn)狀

?舞的整體儀式充分體現(xiàn)了白馬人對大自然的崇拜,傳達(dá)了維護(hù)當(dāng)?shù)叵楹偷纳鐣h(huán)境和生態(tài)環(huán)境的心愿。2006年?舞被納入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈類。九寨溝縣白馬藏族“?舞”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得通過,從此結(jié)束了只有自然遺產(chǎn)而沒有國家級文化遺產(chǎn)的歷史。

白馬藏族“?舞”是該縣民族民間文化,也是白馬藏族文化的杰出代表,體現(xiàn)了白馬藏族人與自然和諧相處的生存理念,同時也體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時百獸率舞的文化遺存。在該縣縣委、政府的關(guān)心支持和高度重視下,經(jīng)過幾代文藝工作者的艱苦努力,收集和整理了一批內(nèi)容相對完整的“?舞”資料,擬定了詳細(xì)的保護(hù)計劃,使瀕臨失傳的古老“?舞”得到了有效的保護(hù)。 白馬“?舞”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功,豐富了該縣的文化內(nèi)涵,增強了吸引力,對文化與旅游的緊密結(jié)合、九寨溝縣經(jīng)濟(jì)、社會全面和諧發(fā)展有著重要意義。

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