古琴藝術(shù)吸納了大量?jī)?yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，演奏技法復(fù)雜而精妙，而且有著獨(dú)特的記譜法，大量樂(lè)譜都是人們口頭流傳下來(lái)的。古琴有七根弦，十三個(gè)徽，通過(guò)十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個(gè)八度。古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂(lè)器中最具代表性的一種。古琴藝術(shù)體現(xiàn)為一種平置彈弦樂(lè)器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè)的統(tǒng)稱。因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成，故名。明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂(lè)家們?cè)谔珎}(cāng)南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時(shí)，以張野塘為中堅(jiān)人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂(lè)隊(duì)，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。明萬(wàn)歷末在吳中（蘇州地區(qū)）形成了新的樂(lè)種“弦索”，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動(dòng)密切結(jié)合，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，后正式定名為江南絲竹。 【 詳細(xì)>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂(lè)器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

薅草鑼鼓又稱薅草號(hào)子，俗稱“打鬧歌”。是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式。是土家人在薅草季節(jié)，聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動(dòng)時(shí)，請(qǐng)兩名歌手一個(gè)擊鼓，一個(gè)敲鑼面對(duì)薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽(yáng)古歌》的重要組成部分。2008年6月7日，薅草鑼鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

道教音樂(lè)，是中國(guó)宗教音樂(lè)之一。道教音樂(lè)是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬。道教音樂(lè)吸取了中國(guó)古代宮廷音樂(lè)和傳統(tǒng)民間音樂(lè)的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

佛教音樂(lè)，中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為，音樂(lè)有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種。2006年5月20日，山西五臺(tái)山佛教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂(lè)魚(yú)山梵唄等 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

十番音樂(lè)自清朝道光中期就開(kāi)始流傳，曲調(diào)來(lái)源大體上可分為曲牌、小調(diào)、嘩牌以及一些流行歌曲，流傳至今的曲調(diào)有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂(lè)的演奏樂(lè)器有13種，如弦樂(lè)器椰胡，打擊樂(lè)器鈸、鑼、狼帳等。演奏時(shí)強(qiáng)調(diào)后半拍，音樂(lè)高八度，風(fēng)格粗獷。由于該音樂(lè)是口傳心授，沒(méi)有形成書(shū)面資料，加上當(dāng)?shù)厝舜蠖嗤獬鼋?jīng)商，十番音樂(lè)將面臨失傳的困境。2006年，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

海州五大宮調(diào)是歷史悠久的傳統(tǒng)民樂(lè)，是江蘇省明清俗曲重要的一脈，是古老的"諸宮調(diào)"寶貴的遺存，對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)乃至民間曲藝的研究具有難得的實(shí)證價(jià)值。海州地區(qū)民眾演唱小曲的習(xí)俗由來(lái)已久。由于地處蘇、魯兩省接壤處，也是江淮方言和北方方言的交匯地帶，因而歷史上北南雙方的小曲雜調(diào)均在此流傳生根，呈現(xiàn)出既融會(huì)貫通又諸調(diào)雜陳的局面。 海州五大宮調(diào)是流布在連云港市及周邊地區(qū)的以軟平、疊落、鸝調(diào)、南調(diào)、波揚(yáng)等為基本腔調(diào)的一種用曲牌連綴體來(lái)演唱的藝術(shù)形式。2004年被江蘇省文化廳列入全省首批民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目。...2006年，江蘇省海州五大宮調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

茅山號(hào)子是起源于江蘇興化市茅山地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中，用號(hào)子形式配以號(hào)詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。作為民歌《茅山號(hào)子》具有很高的藝術(shù)品位，在江蘇民歌中所謂稱得上民族音樂(lè)的一朵奇葩。她以舒緩悠長(zhǎng)的音調(diào)旋律，明快有力的音樂(lè)節(jié)奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低協(xié)調(diào)、詠嘆自好的獨(dú)特的民歌風(fēng)格。2011年05月23日，茅山號(hào)子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

吟誦調(diào)是江蘇省常州市的地方傳統(tǒng)音樂(lè)形式，在國(guó)內(nèi)外具有較高知名度。吟誦藝術(shù)屬“小眾文化”，與古琴、昆曲相仿，標(biāo)志著傳統(tǒng)文化的最高水準(zhǔn)，具有文學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科的研究?jī)r(jià)值。 吟誦的基本內(nèi)容相當(dāng)豐富和全面，主要有吟詩(shī)的音調(diào)（包括吟七律、七絕、五律、五絕等“近體詩(shī)”的音調(diào)和吟“詩(shī)經(jīng)”、“樂(lè)府”、“楚辭”、雜言詩(shī)等“古體詩(shī)”的音調(diào)），吟詞的音調(diào)以及吟文言文的音調(diào)等。2008年06月07日，吟誦調(diào)歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】