五臺山佛樂是指中國佛教四大名山之首、山西省內(nèi)佛教勝地五臺山寺廟中長期流傳的傳統(tǒng)佛教音樂，五臺山佛樂兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）佛教音樂。五臺山佛樂，始于北魏，并一直在五臺山地區(qū)流傳，特別是青廟佛樂，還在山西省五寨、左權(quán)、洪洞、襄汾、繁峙、代縣、原平、太原市等地流傳。2006年12月18日，五臺山佛樂列山西省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標準可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細>>】

絳州鼓樂又稱絳州大鼓，泛指山西省新絳縣地方民間流行的鑼鼓樂和吹打樂。新絳縣有三大區(qū)域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱鑼鼓、汾南片以車鼓、河槽片以花敲鼓著稱。絳州鼓樂產(chǎn)生于歷史文化名城新絳縣。新絳位于山西西南，運城北部，呂梁山南端，為晉、陜、豫三省區(qū)交匯之地，歷來在政治、文化、經(jīng)濟方面居于重要地位。新絳縣有著演奏鼓樂的傳統(tǒng)，鼓樂是民間文藝活動的主要內(nèi)容，更是當?shù)亍吧缁稹被顒又械淖盍餍械墓?jié)目之一。絳州鼓樂以花敲干打著稱，這種鼓樂的演奏者充分利用鼓的各個部位以及鼓槌、鼓架的最佳聲音進行演奏，演奏...起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。2006年05月20日，絳州鼓樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

晉南威風鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂，第一批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。每逢過年過節(jié)、喜慶豐收、集會游行，便會出現(xiàn)在民間。威風鑼鼓是古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。威風鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊藏著強烈的藝術(shù)魅力和感染力，是中國鼓樂的經(jīng)典，具有形態(tài)、音響、樂曲、表演四方面的美學特征。2006年05月20日，晉南威風鑼鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

上黨八音會是一種傳統(tǒng)民間吹打樂，在山西省東南部于長治、晉城一帶廣為流傳。上黨八音會形成發(fā)展于元明之際，成熟興盛于明末清初。1949年后，晉城所轄境內(nèi)八音會組織較為普及，特別興盛?！拔母铩睍r期，八音會演奏活動被禁絕，幾乎衰亡。1980年后，八音會又復蘇興旺了起來。2006年05月20日，上黨八音會經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術(shù)風格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為，音樂有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂和器樂等多種。2006年5月20日，山西五臺山佛教音樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等 經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

文水鈲子是流傳于山西省文水縣的一種古老而獨特的傳統(tǒng)民間音樂藝術(shù)，因表演中使用俗稱“鈲子”的特制銅質(zhì)小鈸而得名，又因起源于該縣鳳城鎮(zhèn)岳村，當?shù)孛癖娏晳T上稱之為“岳村鈲子”。文水鈲子起源于當?shù)毓糯碛陜x式，逐漸與民眾的生活習俗結(jié)合，成為迎神賽社和日常迎賓的儀仗音樂，在演奏時用樂器模擬自然界中的風、雨、雷、電，有很強的藝術(shù)性和觀賞性。文水鈲子音樂多次參加全國性的比賽，頻獲殊榮，被譽為“三晉鑼鼓中的一絕”，成了文水縣傳統(tǒng)藝術(shù)的名牌。文水鈲子入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。 【 詳細>>】

河曲民歌是一種傳統(tǒng)民歌音樂。山西人文地理環(huán)境形成了當?shù)乩习傩彰磕甏喝ザ?，到?nèi)蒙古大青山、河套一帶打短工、拉長工的“走西口”生活生產(chǎn)方式。由這種年復一年的離妻別子的痛苦人生中自然產(chǎn)生了詠嘆人間離苦、別緒、思念、期盼的“走西口”民歌，當?shù)厝朔Q之為“山曲”。山曲的曲調(diào)則運用并置、呼應(yīng)、對比等兩句體，蘊含有豐富的美學意味。在反映中國民歌發(fā)展歷史與中國民間社會生活狀況方面，也具有典型的意義。2006年5月20日，山西省河曲縣申報的“河曲民歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】