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山西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 山西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

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山西悠久的歷史、源遠流長的文明，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。其中既有以物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，又有通過口傳心授的方式傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容十分豐富。那么山西國家級非遺文化有哪些被？本文盤點了山西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括左權(quán)開花調(diào)、董永傳說、五臺山佛樂、晉劇、秧歌戲、北路梆子、鑼鼓雜戲等，下面隨買購網(wǎng)小編一起來了解下吧！
山西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
山西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
左權(quán)開花調(diào)，是流行于山西省太行山區(qū)的民間音樂。左權(quán)民歌風格在隋代開始形成，20世紀30年代，左權(quán)開花調(diào)從左權(quán)民歌中派生出來。左權(quán)開花調(diào)歌構(gòu)思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強。2006年5月20日，山西省左權(quán)縣申報的左權(quán)開花調(diào)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年11月12日，左權(quán)開花調(diào)入選調(diào)整后的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單。 【 詳細>>】
山西非物質(zhì)文化有哪些？董永傳說，是中國廣為流傳的四大民間傳說之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，最早載于西漢劉向的《孝子傳》。相傳董永賣身葬父，孝行感天，七仙女下凡與之婚配；七仙女一夜織成十匹錦緞，將董永三年工期改為百日；天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙女午時三刻返回天庭，夫妻就此訣別，一年后七仙女送子下凡。董永傳說在中國農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳，成為兩千多年來故事嬗變和文學移植的母本，對后世影響深遠。2006年5月20日，董永傳說被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
五臺山佛樂，是流行于山西省五臺縣五臺山一帶的傳統(tǒng)音樂，包括聲樂和器樂兩部分。五臺山佛樂是音樂藝術(shù)與宗教相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會發(fā)展中的一種特殊文化現(xiàn)象，也是五臺山佛教文化的重要組成部分。據(jù)MaiGoo小編了解，五臺山佛樂被認為是北方佛教音樂的代表，除五臺山所屬地域外，在整個北方及全國都有較大的影響。2006年5月20日，五臺山佛樂經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
晉劇，又名山西梆子，因產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，也稱為“中戲”，是山西四大梆子劇種之一。晉劇主要流行于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)，其特點是旋律婉轉(zhuǎn)、流暢，曲調(diào)柔美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自己獨特風格。2006年05月20日，晉劇經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
秧歌戲是在中國廣泛流行的一種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，主要分布于山西、河北、陜西及內(nèi)蒙古、山東等地。它起源于古代中國勞動人民在田間地頭勞動時所唱的歌曲，后與中國民間舞蹈、雜技、武術(shù)等表演藝術(shù)相結(jié)合，在每年的正月社火時演唱帶有故事情節(jié)的節(jié)目，逐步形成戲曲形式。扭秧歌最早是以唱歌的行式出現(xiàn)，后來發(fā)展成舞蹈和戲劇表演，并流行于中國南北各地，逐步演變成燈會，年節(jié)中必須表演的習俗。2006年5月20日，秧歌戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
北路梆子，又名“上路戲”，是山西四大梆子之一，也是山西北部的大同、朔州、忻州及內(nèi)蒙古、河北的部分地區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇。其唱腔、曲調(diào)、念白均同蒲州梆子相近，但普調(diào)更高亢。后來又受了河北梆子一些影響，特別注重唱功，創(chuàng)造了很多花腔。2006年5月20日，北路梆子經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
鑼鼓雜戲，也稱“鐃鼓雜戲”、“龍巖雜戲”，是山西省、河南省的地方傳統(tǒng)戲劇。鑼鼓雜戲的唱腔音樂體制為吟誦體，以吟為主，間以散文念白。鑼鼓雜戲的伴奏樂器沒有弦樂，而以大鑼大鼓為主；在表演上有許多固定的程式動作，如武戲中的槍挑盔纓、刀削馬蹄、搭弓射箭、交戰(zhàn)突圍之類，多源于武術(shù)而適當虛化。2006年5月，鑼鼓雜戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)戲劇類。 【 詳細>>】
《楊家將傳說》是西北地區(qū)一種以民間說唱方式表達的文學，楊家將的故事由來已久，早在宋代便開始流傳，明代熊大木寫了虛實雜糅的《楊家將演義》一書，表現(xiàn)楊家祖孫三代抗遼保宋、英勇殺敵的業(yè)績，使傳說有了更完整的故事。說唱版《楊家將傳說》在山西出世，添補了中國漢族史詩上的空白。楊家將傳說于2008年6月經(jīng)國務(wù)院批準入選“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。2019年11月，楊家將傳說入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單。 【 詳細>>】
上黨八音會，流行于山西省東南部長治、晉城一帶的一種傳統(tǒng)民間音樂形式，因演出時主要使用鼓、鑼、鈸、笙、簫、笛、管等八種樂器，故名八音會。上黨八音會主要在古廟會、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等場合演出，演出時吹打并重，文武相接；聲情并茂，高亢悲壯；歌戲互補，蕩氣回腸，具有鮮明的地方性和較高的藝術(shù)價值。2006年5月20日，山西省晉城市申報的上黨八音會經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
平遙推光漆器髹飾技藝發(fā)源于山西中部的平遙縣，傳布至北方廣大地區(qū)，是山西省平遙縣地方傳統(tǒng)手工技藝。平遙漆器工藝文化不但在山西文化發(fā)展史上占據(jù)很重要的地位，而且在全國漆藝發(fā)展史上也起著至關(guān)重要的作用，同時也是山西歷史文化名省不可或缺的重要組成部分。2006年5月20日，平遙推光漆器髹飾技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
山西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
序號 名稱 遺產(chǎn)項目編號
左權(quán)開花調(diào) Ⅱ-1
董永傳說 Ⅰ-9
五臺山佛樂 Ⅱ-66
晉劇 Ⅳ-18
秧歌戲 Ⅳ-70
北路梆子 Ⅳ-20
鑼鼓雜戲 Ⅳ-88
楊家將傳說 Ⅰ-34
上黨八音會 Ⅱ-58
平遙推光漆器髹飾技藝 Ⅷ-51
牛郎織女傳說 Ⅰ-36
中醫(yī)正骨療法 Ⅸ-6
剪紙 世界非遺，Ⅶ-16(國家級)
皮影戲 世界非遺，Ⅳ-91(國家級)
獅舞 Ⅲ-5
廟會 Ⅹ-84
漆器髹飾技藝 Ⅷ-127
秧歌 Ⅲ-2
儺舞 Ⅲ-7
爛柯山的傳說 Ⅰ-106
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