藏族男性服飾分勒規(guī)（勞動(dòng)服飾）、贅規(guī)（禮服）、扎規(guī)（武士服）三種；婦女服飾在節(jié)慶、生活中的重大事件、儀禮時(shí)的服飾變化較大，節(jié)日服飾都較平時(shí)著裝富麗、盛重。現(xiàn)在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣。但是，不少人在節(jié)日時(shí)仍然保持著傳統(tǒng)著裝。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過(guò)程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫(huà)面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，長(zhǎng)期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無(wú)人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】

廟會(huì)又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng)，流行于全國(guó)各地。一些大型廟會(huì)在唐代已有相當(dāng)規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會(huì)都有自己規(guī)定的會(huì)期，大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會(huì)具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會(huì)期間，各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式。在我國(guó)香港和澳門(mén)特別行政區(qū)，以及臺(tái)灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會(huì)都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國(guó)帶去的廟會(huì)都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

婦女一般穿繡花小領(lǐng)斜襟長(zhǎng)衫。兩袖由紅、黃、橙、藍(lán)、白、綠、黑七色彩布圈做成，鮮艷奪目，美觀大方。分為婦女服飾、姑娘服飾、青壯年男子服飾以及老年男子服飾。2008年6月7日，土族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因?yàn)槊晒抛彘L(zhǎng)期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿長(zhǎng)袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長(zhǎng)袍身端肥大，袖長(zhǎng)，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長(zhǎng)袍下擺均不開(kāi)衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月，“蒙古族服飾”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國(guó)各地。在中國(guó)，農(nóng)歷正月是元月，古代稱夜為“宵”，所以一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國(guó)自漢代開(kāi)始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗；至唐代這一風(fēng)俗更為盛行，“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”之句描述的就是長(zhǎng)安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時(shí)會(huì)連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個(gè)民俗節(jié)日，賞燈活動(dòng)中還會(huì)燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】

每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì)，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè)或游戲。“那達(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始，騎手們一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗，只等號(hào)角長(zhǎng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚(yáng)鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。前五名到達(dá)終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多...牧民。2006年05月20日，那達(dá)慕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

納頓節(jié)是土族人民喜慶豐收的社交游樂(lè)節(jié)日，也稱“莊稼人會(huì)”、“慶豐收會(huì)”等。“納頓”是土語(yǔ)音譯，和蒙古族的“那達(dá)慕”含義一樣，意為“娛樂(lè)”。舉行時(shí)間可謂超長(zhǎng)，從夏末麥場(chǎng)結(jié)束時(shí)（農(nóng)歷七月十二日）開(kāi)始，一直持續(xù)到秋天（農(nóng)歷九月十五日）才告結(jié)束，歷時(shí)近2個(gè)月，所以有人稱納頓節(jié)是“世界上最長(zhǎng)的狂歡節(jié)”。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年05月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

青海湖是莽莽雪域高原上的一顆明珠，千百年來(lái)一直為人們所景仰。 從青海湖祭海的淵源、歷程、儀規(guī)以及當(dāng)代的嬗變作系統(tǒng)地論述，力求探尋祭海 這一現(xiàn)象演變的歷史軌跡。青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動(dòng)，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風(fēng)民俗，同時(shí)也表達(dá)了人們與自然和諧共存的美好愿望。2008年6月14日，青海省海北申報(bào)的青海湖祭海經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

尖扎達(dá)頓宴，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，青海省黃南藏族自治州尖扎縣申報(bào)的尖扎達(dá)頓宴經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】