相關(guān)項(xiàng)目

1、那達(dá)慕（內(nèi)蒙古自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟
（3）保護(hù)單位：錫林郭勒盟群眾藝術(shù)館
2、那達(dá)慕（青海省），編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護(hù)單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動(dòng)中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術(shù)館）
3、那達(dá)慕（新疆維吾爾自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)和靜縣
（3）保護(hù)單位：和靜縣東歸文化館

歷史發(fā)展

“那達(dá)慕”大會(huì)，是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古、鄂溫克、達(dá)斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會(huì)?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語的音譯，意思是“娛樂”和“游戲”。每年夏、秋季節(jié)舉行。大會(huì)期間，各地農(nóng)牧民騎著馬，趕著車，帶著皮毛、藥材等農(nóng)牧產(chǎn)品。成群結(jié)隊(duì)的匯集于大會(huì)的廣場(chǎng)。并在會(huì)場(chǎng)周圍的綠色草原上搭起白色蒙古包。

“那達(dá)慕”在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。它有著悠久的歷史。最早記載“那達(dá)慕”活動(dòng)的是1225年用畏兀兒蒙文（古蒙古文）銘刻在石崖上的《成吉思汗》。

元、明兩代，射箭、賽馬和摔跤比賽結(jié)合一起，從此形成男子三項(xiàng)，從此形成了“那達(dá)慕”大會(huì)比賽的固定形式。

清代，“那達(dá)慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織有目的的游藝活動(dòng)，其規(guī)模、形式和內(nèi)容較前均有發(fā)展。當(dāng)時(shí)的蒙古族王公以蘇木（相當(dāng)一個(gè)區(qū)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次“那達(dá)慕”大會(huì)，并對(duì)比賽勝利者分等級(jí)給予獎(jiǎng)賞和稱號(hào)。但當(dāng)時(shí)由于王公貴族的暗箱操縱，“那達(dá)慕”會(huì)上經(jīng)常由王爺?shù)乃邮?、賽馬手和射箭手獲得冠軍。

活動(dòng)起源

那達(dá)慕的前身是蒙古族的“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。

“那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”（大聚會(huì)），將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為男子三項(xiàng)為那達(dá)慕的基礎(chǔ)項(xiàng)目。

在元朝時(shí)，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族的男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以蘇木（相當(dāng)于鄉(xiāng)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕。

過去時(shí)那達(dá)慕期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難。那達(dá)慕的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目， 有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外，那達(dá)慕上還有武術(shù)、馬球、騎馬 、射箭、乘馬斬劈、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng)、摩托車等精彩表演。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練， 四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。

主要運(yùn)動(dòng)

摔跤

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克偶巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。蒙古族的摔跤有其獨(dú)特的服裝、規(guī)則和方法，因此也叫蒙古式摔跤。

摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、駝皮制作，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或銀制作，便于對(duì)方抓緊。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以凝重華貴的威嚴(yán)感，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長的白綢子或各色綢料做成，寬大多褶，褲套前面雙膝部位繡有別致的圖案，呈孔雀羽形、火形、吉祥圖形，底色鮮艷，圖呈五彩。其足蹬馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--“江嘎”，這是摔跤手在比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的標(biāo)志。

蒙古族的摔跤有其特點(diǎn)：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，摔跤運(yùn)動(dòng)員不受地區(qū)、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負(fù)。參加比賽的摔跤手人數(shù)必須是2的某次乘方數(shù)，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽前先推一位族中的長者對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行編排和配對(duì)，蒙古長調(diào)“摔跤手歌”唱過3遍之后，摔跤手揮舞雙臂、跳著鷹舞入場(chǎng)，向主席臺(tái)行禮，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，然后由裁判員發(fā)令，比賽雙方握手致意后比賽開始。

摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作?？苫プ綄?duì)方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對(duì)方的腋下進(jìn)攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等。蒙古族摔跤的最大特點(diǎn)是不許抱腿。其規(guī)則還有不準(zhǔn)打臉；不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發(fā)、踢肚子或膝部以上的任何部位。

《宦海沉浮錄》云：“布褲者，專諸角力，勝敗以仆地為定”。摔跤選手膝蓋以上任何部位著地者為負(fù)。

賽馬

蒙古高原盛產(chǎn)著名的蒙古馬，能跑善戰(zhàn)，耐力極強(qiáng)。自古以來，蒙古人對(duì)馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在馬背上長大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪。馴練烈馬，精騎善射是蒙古族牧民的絕技，通常把是否善于馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。

賽馬為蒙古族男兒三技之一。參加者有時(shí)全是少年，有時(shí)不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項(xiàng)目包括：1、快馬賽，主要比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達(dá)終點(diǎn)為勝；2、走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩(wěn)健與輕快；3、顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競(jìng)技表演項(xiàng)目。

蒙古族賽馬是蒙古族傳統(tǒng)體育娛樂活動(dòng)之一。舊稱賽馬、射箭、摔跤為男子三項(xiàng)競(jìng)技。蒙古賽馬比賽今多在那達(dá)慕大會(huì)時(shí)舉行。屆時(shí)在內(nèi)蒙古大草原上，遠(yuǎn)近百里以至幾百里的牧民驅(qū)車乘馬趕來聚會(huì)，參加賽馬活動(dòng)。賽馬場(chǎng)上，彩旗飄飄，鼓角長嗚，熱鬧非凡。

蒙古族賽馬不分男女老少均可參加。少則幾十人，多則上百人，一起上陣，直線賽跑，其距離40、60、80、華里不等。為了減少馬的負(fù)荷量，不論老少，大都不備馬鞍，不穿靴襪，只著華麗彩衣，配上長長彩帶，襟飄帶舞，顯得格外英武。

射箭

射箭是蒙古族傳統(tǒng)的“男子三項(xiàng)”的項(xiàng)目之一，也是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動(dòng)物維持生活。

蒙古族射箭比賽分近射、騎射、遠(yuǎn)射三種，有25步、50步、100步之分。近射時(shí)，射手立地，待裁判發(fā)令后，放箭射向箭靶，優(yōu)者為勝；騎射時(shí)，射手騎馬上，在馬跑動(dòng)中發(fā)箭，優(yōu)者為勝。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭，弓箭的樣式，弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規(guī)則是三輪九箭，即每人每輪只許射三支箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

賽事簡(jiǎn)介

舉辦時(shí)間

那達(dá)慕（每年的7月11日至13日），在蒙語中意為“娛樂”或“游戲”，在蒙古國那達(dá)慕又被定為國慶節(jié)（建國節(jié)為11月26日），是蒙古國最盛大的節(jié)日。在節(jié)日期間組織有蒙古傳統(tǒng)的體育盛會(huì)、歌舞表演等，國家的領(lǐng)導(dǎo)人都要親臨現(xiàn)場(chǎng)并邀請(qǐng)?jiān)S多的外賓觀看。那達(dá)慕也是蒙古人盡情歡暢的時(shí)刻，這一季節(jié)是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節(jié)，是當(dāng)?shù)鼐用襁x擇休假的最佳季節(jié)、也是外國游客最為集中的季節(jié)。

舉辦意義

那達(dá)慕除了進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技外，還增加了馬球、馬術(shù)、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容，同時(shí)舉行物資交流會(huì)和表彰先進(jìn)。舉行那達(dá)慕時(shí)，牧區(qū)方圓數(shù)百里的牧民穿起節(jié)日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡(luò)繹不絕地前來參觀。那達(dá)慕期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會(huì)，以促進(jìn)生產(chǎn)。晚上還舉行各種形式的文藝活動(dòng)。錫林郭勒盟地區(qū)舉辦的那達(dá)慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動(dòng)。

那達(dá)慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體。那達(dá)慕上的各項(xiàng)活動(dòng)是力與美的顯現(xiàn)、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì)。

那達(dá)慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，具有廣泛、深刻的文化內(nèi)涵，反映了蒙古民族的價(jià)值觀和審美觀。發(fā)掘、搶救和保護(hù)那達(dá)慕，對(duì)中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價(jià)值。

因?yàn)閲曳浅Ｖ匾暦俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在2006年05月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

錫林郭勒盟的那達(dá)慕最具代表性。