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青海國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單 青海傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號(hào) 上傳提供 評(píng)論 發(fā)布 糾錯(cuò)/刪除 版權(quán)聲明 0
導(dǎo)
語(yǔ)
青海歷史悠久,多民族在此生活繁衍多年,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。文化遺產(chǎn)的數(shù)量能夠很好地反映出某地區(qū)、某國(guó)家的歷史文化多樣性與深厚程度,被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也能夠被更好地保護(hù)與傳承。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有花兒、藏族拉伊、藏族民歌、回族宴席曲、佛教音樂(lè)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了青海省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
青海省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱(chēng) 項(xiàng)目類(lèi)別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類(lèi)型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-20 花兒(老爺山花兒會(huì)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省大通回族土族自治縣 大通回族土族自治縣文化館
Ⅱ-20 花兒(丹麻土族花兒會(huì)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅱ-20 花兒(瞿曇寺花兒會(huì)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省樂(lè)都縣 海東市樂(lè)都區(qū)文化館
Ⅱ-20 花兒(七里寺花兒會(huì)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省民和回族土族自治縣 民和回族土族自治縣文化館
Ⅱ-21 藏族拉伊 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 青海省海南藏族自治州 海南州文化館
Ⅱ-105 蒙古族民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 青海省海西蒙古族藏族自治州 海西蒙古族藏族自治州民族文化活動(dòng)中心(海西蒙古族藏族自治州群眾藝術(shù)館)
Ⅱ-115 藏族民歌(玉樹(shù)民歌) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省玉樹(shù)藏族自治州 玉樹(shù)藏族自治州文化館
Ⅱ-115 藏族民歌(藏族酒曲) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 青海省海南藏族自治州 海南州文化館
Ⅱ-118 回族宴席曲 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省門(mén)源回族自治縣 門(mén)源回族自治縣文化館
Ⅱ-131 藏族扎木聶彈唱 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省海南藏族自治州 海南州文化館
Ⅱ-138 佛教音樂(lè)(青海藏族唱經(jīng)調(diào)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 青海省興??h 興??h文化館
Ⅱ-138 佛教音樂(lè)(塔爾寺花架音樂(lè)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 青海省湟中縣 青海省湟中縣塔爾寺管理委員會(huì)
Ⅱ-146 青海漢族民間小調(diào) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 青海省西寧市 西寧市文化館
Ⅱ-160 撒拉族民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 青海省循化撒拉族自治縣 循化撒拉族自治縣文化館
Ⅱ-180 阿柔逗曲 傳統(tǒng)音樂(lè) 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 青海省海北藏族自治州祁連縣
聲明:以上青海省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
青海省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目介紹
花兒產(chǎn)生于明代初年,即公元1368年前后,是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三省的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語(yǔ)演唱,音樂(lè)上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的影響?;▋航Y(jié)構(gòu)分兩段,前段比興、后段是歌唱的主題內(nèi)容。曲調(diào)具有濃郁的抒情性,演唱時(shí)用臨夏方言,有濃郁的地方氣息。“花兒”唱詞和曲調(diào)分“河州花兒”和“蓮花山花兒”兩大類(lèi)。2007年,入選人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 【 詳細(xì)>>】
佛教音樂(lè),中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為,音樂(lè)有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種。2006年5月20日,山西五臺(tái)山佛教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日,佛教音樂(lè)魚(yú)山梵唄等 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂(lè)。早在西藏文字出現(xiàn)以前,作為口頭文學(xué)的民族形式,已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后,不僅促進(jìn)了藏民族社會(huì)的進(jìn)步和文化發(fā)展,民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展,從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看,古代藏族人民的語(yǔ)言交流,常用民歌作為表達(dá)方式。2008年6月7日,藏族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古族民歌主要分為兩大類(lèi):禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲,曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名。其內(nèi)容豐富,有描寫(xiě)愛(ài)情和娶親嫁女的,有贊頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌反映了蒙古的風(fēng)土人情。2008年6月7日,蒙古族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
藏族分為衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū),結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域。拉伊脫胎于藏族山歌,公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分,促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。2006年5月20日,藏族拉伊經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
青海漢族民間小調(diào)是中國(guó)民歌體裁類(lèi)別的一種。一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過(guò)歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過(guò)較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔等特點(diǎn)。民間俗稱(chēng)很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時(shí)調(diào)﹑絲調(diào)﹑絲弦小唱等。2011年05月,青海省西寧市申報(bào)的青海漢族民間小調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。藏語(yǔ)可譯意為“美妙?lèi)偠穆曇簟保?是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。亦可用于日常生活中的自?shī)首詷?lè)。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,是青海藏族聚居區(qū)影響較大,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)"扎"是聲音,"聶"為悅耳好聽(tīng)之意,"扎木聶"意為悅耳的琴聲。 現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史,在民族語(yǔ)言、音樂(lè)、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。...2008年06月07日,藏族扎木聶彈唱經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
撒拉族民歌種類(lèi)繁多,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了多姿多彩、各具特色的音樂(lè)形態(tài)及演唱風(fēng)格。撒拉族民歌保持了撒拉族古老的音樂(lè)風(fēng)格,呈現(xiàn)出原汁原味、原生態(tài)的風(fēng)貌,其歌詞亦是撒拉語(yǔ)的精華所在。撒拉族是一個(gè)善于歌唱的民族,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,創(chuàng)造了豐富多彩的民族音樂(lè),他們用民歌的形式唱述歷史故事、民間傳說(shuō)。2014年11月11日,撒拉族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
回族宴席曲,是回族人在婚禮、喜慶、伊斯蘭節(jié)日演唱的民歌形式之一。又稱(chēng)“家曲”、“菜曲兒”。廣泛流傳于青海、甘肅、寧夏等地區(qū)。分為表禮、敘事曲、五更曲、打蓮花、散曲等五類(lèi)。這些宴席曲涵蓋了回族群眾數(shù)百年來(lái)生產(chǎn)、生活、愛(ài)情、婚姻等方方面面的歷史,可以說(shuō)是全景式表現(xiàn)回族歷史的音樂(lè)史詩(shī),是研究回族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文學(xué)以及文化等的重要資料,是一份非常珍貴的口頭民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。列中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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