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青海傳統(tǒng)美術(shù)非遺有哪些 青海國家級非遺傳統(tǒng)美術(shù)名單公布

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青海歷史悠久，多民族在此生活繁衍多年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。在青海，古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異彩紛呈，千百年來的傳承凝聚著一代代青海人的勤勞與智慧。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目就有藏族唐卡、土族盤繡、塔爾寺酥油花、熱貢藝術(shù)、燈彩(湟源排燈)、藏文書法(果洛德昂灑智)等。下面本文maigoo編輯盤點了青海傳統(tǒng)美術(shù)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
青海國家級非遺之傳統(tǒng)美術(shù)項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅶ-14 藏族唐卡(藏娘唐卡) 傳統(tǒng)美術(shù) 2021(第五批) 擴展項目 青海省玉樹藏族自治州
Ⅶ-14 藏族唐卡(化隆唐卡) 傳統(tǒng)美術(shù) 2021(第五批) 擴展項目 青海省海東市化隆回族自治縣
Ⅶ-14 藏族唐卡(班瑪馬尾釘線繡唐卡) 傳統(tǒng)美術(shù) 2021(第五批) 擴展項目 青海省果藏族自治州班瑪縣
Ⅶ-24 土族盤繡 傳統(tǒng)美術(shù) 2006(第一批) 新增項目 青海省互助土族自治縣 互助土族自治縣文化館
Ⅶ-48 塔爾寺酥油花 傳統(tǒng)美術(shù) 2006(第一批) 新增項目 青海省湟中縣 青海省湟中縣塔爾寺管理委員會
Ⅶ-49 熱貢藝術(shù) 傳統(tǒng)美術(shù) 2006(第一批) 新增項目 青海省同仁縣 同仁縣文化館
Ⅶ-50 燈彩(湟源排燈) 傳統(tǒng)美術(shù) 2006(第一批) 新增項目 青海省湟源縣 湟源縣文化館
Ⅶ-56 石雕(澤庫和日寺石刻) 傳統(tǒng)美術(shù) 2008(第二批) 新增項目 青海省澤庫縣 澤庫縣文化圖書館
Ⅶ-64 藏文書法(果洛德昂灑智) 傳統(tǒng)美術(shù) 2008(第二批) 新增項目 青海省果洛藏族自治州 達日縣文化館
Ⅶ-72 湟中堆繡 傳統(tǒng)美術(shù) 2008(第二批) 新增項目 青海省湟中縣 湟中縣文化館
Ⅶ-132 藏族刺繡(貴南藏族刺繡) 傳統(tǒng)美術(shù) 2021(第五批) 新增項目 青海省海南藏族自治州貴南縣

聲明：以上青海國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)美術(shù)項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。

青海國家級非遺之傳統(tǒng)美術(shù)項目介紹
燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間手工藝品，它與流傳中國民間的元宵賞燈習俗密切相連。據(jù)考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風行。上海元宵賞燈習俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動人。每年端午節(jié)和中秋節(jié)，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習俗，促進了上海燈彩藝術(shù)的發(fā)展。2006年，燈彩入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
酥油花是一種用酥油（黃油）塑形像物的特殊技藝，為"塔爾寺三絕"（酥油花、壁畫、堆繡）之一。酥油花最早產(chǎn)生于西藏苯教，是施食供品上的小小貼花。按印度傳統(tǒng)的佛教習俗，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈，可當時天寒草枯沒有鮮花，只好用酥油塑花獻佛，由此形成藝術(shù)傳統(tǒng)。2006年5月20日，塔爾寺酥油花經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
勉唐畫派是15世紀以后影響最大的藏族唐卡繪畫流派，主要流行于衛(wèi)藏地區(qū)。該畫派的創(chuàng)始人是勉拉?頓珠嘉措，他出生于洛扎勉唐(今山南地區(qū))，勉唐畫派由此而得名。勉拉?頓珠嘉措拜薩迦一帶的畫師多巴扎西為師，苦心鉆研，在繪畫藝術(shù)上有著很高的造詣，其造像多注重繪畫線條的運用，工整流暢，法度精嚴而變化豐富，色調(diào)亦活潑鮮亮。在創(chuàng)作的同時，勉拉?頓珠嘉措還根據(jù)《續(xù)部》編寫了繪畫理論專著《造像畫度如意寶》。 【 詳細>>】
石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。這是一門獨具一格的古老藏族文化藝術(shù)，其作品造型準確生動，工筆精細絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。熱貢藝術(shù)以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰藏傳佛教的各族僧俗群眾所喜愛。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。熱貢藝術(shù)是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區(qū)之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。2006年5月20日，熱貢藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
湟中堆繡是一種運用“剪”“堆”等技法塑造形象的藝術(shù)，多用于唐卡制作，內(nèi)容多以藏傳佛教題材為主。湟中堆繡距今已有六百多年的歷史，珍藏在湟中縣塔爾寺中的堆繡是藏傳佛教藝術(shù)的瑰寶，被譽為塔爾寺藝術(shù)三絕之一，聞名遐邇。2008年6月7日，湟中堆繡經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
藏族刺繡（貴南藏族刺繡），青海省海南藏族自治州貴南縣民間傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。貴南藏族刺繡，民間俗稱“針線”，是雪域藏地農(nóng)耕文化和藏傳佛教結(jié)合的產(chǎn)物。遠看一幅畫，近看是針線，創(chuàng)作的各種圖案色彩艷麗、線條流暢，內(nèi)容除了唐卡和傳統(tǒng)圖案外，還有山水、人物、動物等，刺繡時使用多種繡法。 【 詳細>>】
盤繡是中國土族刺繡中最主要的繡法，是土族婦女一生的必修課。 盤繡是土族獨有的一種繡法，復(fù)雜巧妙，匯集著古老土族文化的深刻內(nèi)涵。在青海高原的東部山區(qū)，勤勞、樸實的土族婦女世世代代傳承著古老傳統(tǒng)的民族刺繡藝術(shù)，她們的刺繡技藝精湛，做工精細，巧奪天工。2006年5月20日，土族盤繡經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
藏文書法是藏族文化藝術(shù)的重要組成部分，公元七世紀，吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞米·桑普扎在原有文字的基礎(chǔ)上,吸納古印度不同文字的優(yōu)點,結(jié)合藏族文化,創(chuàng)造了完善的現(xiàn)用藏文字,隨后出現(xiàn)了八大書法家,形成了八大書法體系。書法家瓊布玉赤對“烏欽”字書法進行了科學的規(guī)范,后來成為最廣泛使用的字體，被稱之為“瓊赤”（即瓊布玉赤之書法）。后來“瓊赤”分出“尼赤”派系，盛行于尼木地區(qū)。德格藏文書法是在衛(wèi)藏書法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的獨立書法體式，距今已有700多年歷史。德昂灑智因源于青海省果洛藏族自治州達日縣德昂鄉(xiāng)而...得名，傳承至今已200余年，共有七代傳人。2008年，藏文書法經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
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