歷史淵源

德化瓷雕塑歷史悠久，據(jù)德化考古發(fā)現(xiàn)的238處唐至清的窯址，結(jié)合縣博物館館藏新石器時代的硬陶、印紋陶片、當?shù)毓拍钩鐾恋拇善骷按罅康墓鸥G址的標本分析推測，德化陶瓷制作生產(chǎn)始于新石器時代，興于唐、宋、元，盛于明、清，發(fā)展于當代。

唐后期，德化陶瓷業(yè)已較發(fā)達，編纂了第一部陶瓷專著《陶業(yè)法》。宋代，制瓷工藝已采用輪制、模印和胎接成型技術(shù)，以龍窯大量燒制各式青瓷、青白瓷、白瓷及少量黑釉瓷。元代，德化開始建造“雞籠窯”，陶瓷燒制由宋初的還原燒成技術(shù)發(fā)展為氧化燒成技術(shù)，產(chǎn)品質(zhì)地瑩潤、如脂似玉。宋元時代，德化瓷大量外銷，成為當時“海上絲綢之路”的主要輸出商品之一。意大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中贊德化“瓷市甚多、制作精美”；現(xiàn)意大利博物館珍藏他帶回的德化瓷器，稱為“馬可·波羅瓷”。至明代，德化陶瓷制作工藝從造型到釉色都登上了新境界，1637年，宋應星的《天工開物》載：“德化窯惟以燒造瓷仙、精巧人物、玩具瓷器”。明末清初，德化陶瓷業(yè)進入鼎盛時期，特別是“泰興號”沉船發(fā)現(xiàn)的35萬件的德化青花瓷器，進一步證明德化瓷的生產(chǎn)和外銷在清代已達到全盛時期。

德化瓷雕塑始于宋代，是為適應宗教文化的需要而發(fā)展起來的一種陶瓷藝術(shù)品種。隨著瓷塑技藝的日臻成熟和瓷土、釉料原方的不斷改進以及燒成工藝的長期積累，到明代，何朝宗利用當?shù)睾|(zhì)地純良的高嶺土為原料，制作出精美的德化瓷塑，登上了一個藝術(shù)高峰，形成了自己獨特的藝術(shù)風格。以“瓷質(zhì)溫潤細膩、晶瑩剔透，瓷塑精致典雅、巧奪天工”等特點著稱于世，被譽為“中國白”、“東方藝術(shù)珍寶”為中外人士所矚目，享有世界藝術(shù)瑰寶的崇高地位。明末清初，德化瓷雕塑進入鼎盛時期，晚清以后，德化瓷業(yè)衰落，瓷雕藝術(shù)凋萎失色。但是少數(shù)民間藝人如蘇學金、許友義在艱難歲月中乃堅持制瓷事業(yè)，繼承傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，其作品“捏塑瓷梅花”、“木蘭從軍”、“關(guān)公”等作品先后在巴拿馬、英國、日本等國際博覽會上得金獎。新中國成立后，德化瓷業(yè)獲得新生，德化瓷雕與建白瓷、高白瓷一道被譽為現(xiàn)代中國瓷壇的“三朵金花”，產(chǎn)品遠銷五大洲150多個國家和地區(qū)。特別是改革開放以來,德化全面推廣窯爐改造和燒成技術(shù)革新，大力實施“科技興瓷、藝術(shù)興瓷”戰(zhàn)略，建設多處陶瓷工業(yè)區(qū)，陶瓷成為德化的支柱產(chǎn)業(yè)，瓷雕發(fā)展日新月異，又有新飛躍，先后被命名為“中國陶瓷之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國瓷都”。在1993年，國務院總理李鵬親筆題詞：“德化名瓷　瓷國明珠”。清代至今，德化瓷雕基本繼承何朝宗的藝術(shù)風格，但各時期亦有一定演變和發(fā)展。

工藝特征

德化有得天獨厚的瓷土資源，自宋代形成以來，歷代能工巧匠利用這種有溫柔美感的獨有瓷質(zhì)，發(fā)揮他們的“遷想妙得”和技藝，達到材質(zhì)、題材、技藝的完美結(jié)合，形成了如下一些基本特征：

1、德化瓷雕塑是對于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，是民族文化的積淀。它的形象刻劃吸收石窟藝術(shù)的養(yǎng)分，它的衣紋處理深得中國畫以線造型的神韻，表情靜謐安逸、端莊慈祥、氣勢縱橫飄灑、靜中取動、節(jié)奏抑揚頓挫、疏密有致。

2、嫻熟的捏塑技藝，德化瓷雕塑的傳統(tǒng)技藝有捏、塑、刻、搓、削、刮、接、擦、劃等。其中捏塑法更是令人叫絕，人物的手、足、珠串、花飾、纓絡都是隨后捏成，其精巧纖秀，工細逼真。

3、德化瓷雕塑，沖破了官窯的種種繁瑣羈絆，沒有宮廷用瓷的富麗工臻意味，而充滿著情趣盎然、生動活潑的民間生活氣息。它取材廣泛、構(gòu)圖簡潔明快、流暢舒展，抒發(fā)著豁達樂觀的胸襟。這樣的藝術(shù)境界是官窯產(chǎn)品不能比擬的。

4、德化瓷在刻花、浮雕裝飾上，工藝美與材質(zhì)美融為一體，呈現(xiàn)出溫文爾雅，高貴含蓄的名窯氣質(zhì)。尤其建白瓷的裝飾或刻劃并用，或浮印兼施，其積釉處濃淡分明，層次豐富。這種獨特的藝術(shù)效果與優(yōu)雅溫潤的瓷質(zhì)結(jié)合緊密，渾然天成、相得益彰。

5、瓷胎細密，透光度極其良好，為其它地區(qū)白瓷所不及。德化白瓷則用氧化硅含量較高的瓷土制成，瓷土內(nèi)氧化鉀含量高達6%，燒成后玻璃相較多，因而它的瓷胎致密，透光度好。

6、德化釉為純白色，從外觀上看，色澤光潤明亮，乳白如凝脂，在光照之下，釉中隱現(xiàn)粉紅或乳白，因此有“豬油白”、“象牙白”之稱。流傳歐洲后，法國人又稱為“鵝絨白”、“中國白”等。

7、能于各種雕像中見性格，如達摩的莊嚴，觀音的溫柔，壽星、羅漢之類的詼諧。

8、能充分運用對比的手法，裝飾性很強，如雕像的衣服多取迎風飄舉之勢，一舉一動，對比強烈；面部刻劃細膩，衣紋則深而洗練，主次分明。

9、德化瓷質(zhì)地優(yōu)異，它的佛像大都追求單純的雕塑美和原材料的質(zhì)地美，摒棄彩飾。其中尤以明代何朝宗所作的瓷觀音最為著名。

德化瓷雕塑題材豐富。宋至明時期，有如來、觀音、達摩，彌勒、羅漢、祖師和王母、帝君、八仙、麻姑、壽星等等。明清以來，取材范圍更為廣泛，如神話故事牛郎織女、嫦娥奔月、天女散花、吹簫引鳳，哪吒鬧海，歷史人物屈原、蘇武、班超、關(guān)羽、岳飛、鄭成功、李白、杜甫、卓文君、蔡文姬、穆桂英、梁紅玉、西施、昭君、貂蟬等，戲劇故事梁山伯與祝英臺、黛玉葬花、紅葉題詩等。此外，還有虎、豹、獅、象、龍、鳳、鶴、鹿、牛、馬、麒麟等動物和盆梅、花鳥，都成為瓷雕題材。其中觀音就有72種姿態(tài)造型、大小規(guī)格200多種。瓷觀音自明代以來，已成為德化瓷雕的傳統(tǒng)產(chǎn)品的代表。

工藝流程

德化瓷塑作品的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在瓷塑人物上。作品的制作成型工藝，以模制為主，兼有少量捏制。這里以瓷雕人物為例說明。

（一）先參考有關(guān)人物藍本或畫稿，進行樣品的構(gòu)思設計，并以泥土做成一定規(guī)格的實心型主體樣品。修整完備后，再根據(jù)坯體脫模的需要分解為部件，一般分為頭部、身部與底座三部分，各部分又被分別切割作前、后片塊；然后以純凈粘土制作成模范，模范與樣品部件開脫后清除模中余泥雜質(zhì)，經(jīng)再次修整后，入窯燒成工具陶模，俗稱土模。

（二）把瓷泥投入潔凈的土模中，推擠壓迫均勻，剔除多余的坯泥，候稍干離模脫出。

（三）整修粘合。對脫模后的各種部件進行修整，通過粘合復原為主體，再修整，最后上手、足及附加裝飾，形成完整的形象。修整工藝包括有雕刻、擦水、推光等。

各部件拼合前的修整工藝，主要是剔除部件上的多余泥料，特別是注重頭部五官、毛發(fā)的修整，力求精細。

擦水，是用軟濕布擦坯，使之利于部件粘合和雕刻，擦水貫穿于整修工藝全過程。

各部件拼合時，拼合胎面擦水后再用泥漿粘接，一般先分別拼合頭、身、座的前后片塊，再將三部分連接成整體，俗稱合模。

雕刻和推光皆采用金屬或竹制刀具進行，雕刻主要對各部位連接部、臉部五官、頭發(fā)及衣服皺折進行刻劃，使之比例協(xié)調(diào)，連接自然得體。推光的工具俗稱“利子”，對坯體表面所有線條及光面，進行精工推壓刮削，要求用刀均勻，深淺適宜，流利自然，表面不留痕跡。

手、足及附加裝飾如花飾、珠串或飄帶用手工捏塑，珠子大小要一致，顆粒勻圓，花朵要細而薄，形態(tài)逼真，手足及指關(guān)節(jié)與整體比例要適當，靈活如生，手臂上端做成實心圓柱狀，插入袖口。

修整完成晾干后，浸入釉水勻透，底部接觸面無釉露胎，即可入窯裝燒。

模制制作的雕塑品內(nèi)里是空心的，人物的雕塑，身體帶座的是分開模制而后粘合的，座的底面常呈橢圓形。座與身體下部粘合時，有兩種情形：一是接合處略小于底徑，一種是在接合處做成小孔，以利透氣焙燒。也有身體直接到底而不帶座的，內(nèi)里透空，底面邊緣較寬厚。而捏塑成型的作品內(nèi)里是實心的，表面雕刻修整工藝與模制品相同，底座可向上內(nèi)里挖空，也有底座不挖空的，通體都是實心。捏塑成型的作品，一般適用于小件，形體較矮小，高10厘米以下。

傳承保護

傳承價值

藝術(shù)價值

德化瓷塑是民窯瓷塑的杰出代表，其創(chuàng)作不受官窯繁瑣拘謹?shù)牧b絆，取材廣泛，造型優(yōu)美、線條流暢、胎釉堅固致密，其產(chǎn)品器型豐富，集實用、裝飾、觀賞于一體，具有民間陶瓷藝術(shù)的芬芳。在明代，何朝宗利用當?shù)貎?yōu)質(zhì)的高嶺土制作出精美的德化瓷塑，形成了獨特的藝術(shù)風格，被譽為“中國白”、“東方藝術(shù)珍寶”，享有世界藝術(shù)瑰寶的崇高地位。德化瓷業(yè)獲得新生，瓷雕塑新秀輩出，他們繼承前人的優(yōu)秀技法和何派的風格，并不斷創(chuàng)新發(fā)展，使德化瓷雕塑藝術(shù)世代相傳，綿延興盛。

自宋代以來，德化瓷雕塑一直是中國對外的重要輸出品，與絲、茶并譽于世界，在國際貿(mào)易中有著重要的地位。它的外銷，對制瓷技術(shù)在國外傳播和中外文化交流作出了有益的貢獻，推動了各個歷史時期窯業(yè)技術(shù)的科技進步。

文化價值

瓷雕塑是我國古代發(fā)明之一，歷代以來，瓷雕塑一直是我國對外貿(mào)易與交流的重要輸出品，與絲、茶并譽于世界，在國際貿(mào)易中有著重要的地位，對中外經(jīng)濟文化交流作出了有益的貢獻。

（一）歷史、文化、科學價值。德化瓷雕塑始于宋代，至今從未間斷，形成獨具特色的傳統(tǒng)工藝。為各個歷史時期的物質(zhì)和精神文明服務，推動各個歷史時期窯業(yè)技術(shù)的科技進步；德化雕塑瓷的外銷，對制瓷技術(shù)在國外傳播和中外文化交流作出了有益的貢獻。德化瓷雕塑在中國乃至世界的陶瓷史上具有重要歷史、文化、科學價值。

德化窯是中國民窯的代表，民間傳統(tǒng)工藝個性顯著，個體生產(chǎn)方式突出，民間個體經(jīng)濟成份含量高，產(chǎn)品種類多、數(shù)量大、品質(zhì)高。德化瓷雕在對外貿(mào)易和中外文化交流中占有重要的地位。德化窯白瓷是中國白瓷的代表，十七世紀傳入歐洲，被歐洲譽為“中國白”。當時歐洲的陶瓷廠商為了仿制生產(chǎn)“中國白”投入巨資攻關(guān)，推動了當時歐美陶瓷業(yè)的發(fā)展。德化窯爐是“串窯的始祖”，對中外窯爐改革和窯業(yè)技術(shù)進步起過推動的作用。德化窯對國內(nèi)外陶瓷發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮過重要的影響，在中外陶瓷史上占有重要的地位。

（二）學術(shù)價值。德化瓷塑在故宮博物院、南京、上海、廣州博物館，英國、法國、日本、美國、意大利等國家的各大博物館都有珍藏，且為鎮(zhèn)館之寶。它對于了解、研究和弘揚中國文化，促進文化交流及友好往來，起到了不可估量的作用。