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上海國家級非遺傳統(tǒng)音樂名單公布 上海傳統(tǒng)音樂非遺名錄

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上海以其在貿(mào)易進出口，和經(jīng)濟方面的強大實力成為我國經(jīng)貿(mào)重點城市，是長江經(jīng)濟帶的龍頭城市，也是國際6大世界級城市群之一。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的上海市傳統(tǒng)音樂非遺項目就有江南絲竹、碼頭號子、琵琶藝術(shù)、鑼鼓藝術(shù)、道教音樂等。下面本文maigoo編輯盤點了上海市傳統(tǒng)音樂非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
上海市國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅱ-40 江南絲竹 傳統(tǒng)音樂 2006(第一批) 新增項目 上海市 上海市群眾藝術(shù)館
Ⅱ-99 碼頭號子(上海港碼頭號子) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市浦東新區(qū) 上海市浦東新區(qū)人民政府塘橋街道辦事處
Ⅱ-99 碼頭號子(上海港碼頭號子) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市楊浦區(qū) 上海市楊浦區(qū)人民政府定海路街道辦事處
Ⅱ-119 琵琶藝術(shù)(瀛洲古調(diào)派) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市崇明縣 上海市崇明區(qū)文化館
Ⅱ-119 琵琶藝術(shù)(浦東派) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市南匯區(qū) 上海市浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導中心（上海市浦東新區(qū)群眾文化藝術(shù)館、上海市浦東新區(qū)電影發(fā)行放映管理站）
Ⅱ-123 鑼鼓藝術(shù)(泗涇十錦細鑼鼓) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市松江區(qū) 上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)社區(qū)服務中心（上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)文化體育服務所）
Ⅱ-139 道教音樂(上海道教音樂) 傳統(tǒng)音樂 2008(第二批) 新增項目 上海市道教協(xié)會 上海市道教協(xié)會
Ⅱ-172 崇明山歌 傳統(tǒng)音樂 2021(第五批) 新增項目 上海市崇明區(qū)
Ⅱ-184 二胡藝術(shù)(江南孫氏二胡藝術(shù)) 傳統(tǒng)音樂 2021(第五批) 新增項目 上海市奉賢區(qū)
聲明：以上上海市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。
上海市國家級非遺之傳統(tǒng)音樂項目介紹
江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂的統(tǒng)稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故名。明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂家們在太倉南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時，以張野塘為中堅人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂隊，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。明萬歷末在吳中（蘇州地區(qū)）形成了新的樂種“弦索”，可算是江南絲竹的前身。它與民俗活動密切結(jié)合，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，后正式定名為江南絲竹。 【 詳細>>】
道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術(shù)風格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細>>】
琵琶是我國古老的彈弦樂器，“琵琶”二字初見于東漢許慎的《說文解字》?！芭焙汀鞍选笔沁@一傳統(tǒng)樂器的兩種演奏手法，相當于今之“彈”、“挑”，器以技名，稱作“批把”，后改寫為“琵琶”。中國近代傳統(tǒng)民族音樂史上有“海派”（浦東派）琵琶和“浙派”（平湖派）琵琶兩大流派。平湖派琵琶藝術(shù)對研究民族音樂史具有相當?shù)臍v史價值。琵琶藝術(shù)是第二批國家級非物質(zhì)文化傳統(tǒng)音樂之一。2008年6月7日，琵琶藝術(shù)經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
江南孫氏二胡藝術(shù)，在中國二胡發(fā)展史中具有重要的價值和傳承意義。其樂器形制、樂曲創(chuàng)作、演奏技藝上的獨特性與藝術(shù)價值是二胡領(lǐng)域公認的經(jīng)典。孫氏作品源于江南民間，廣泛吸收民間流行諸多類型、風格的音樂品種。在江南文化的滋養(yǎng)下，探索了二胡音色的各種可能性。江南孫氏二胡藝術(shù)的代表性人物--孫文明先生出生于浙江上虞，后入贅奉賢南橋東街潘家，是中國著名民間音樂家。 【 詳細>>】
碼頭號子是上海市的傳統(tǒng)民歌。傳唱于碼頭、貨場的裝卸、抬扛、推拉等勞動場合。碼頭號子的歌唱方式主要是“領(lǐng)、合”式，即一人領(lǐng)、眾人合，或者眾人領(lǐng)、眾人合。在節(jié)奏較緩的勞動中，“領(lǐng)”句較長，“合”句稍短。而在較緊張的勞動中，“領(lǐng)”句、“合”句都十分短促。2008年6月，上海市浦東新區(qū)、楊浦區(qū)申報的碼頭號子經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
崇明山歌是流傳在崇明島上的“民歌”與“民謠”的山歌總稱，具有獨特的藝術(shù)風格。2021年5月24日，上海市崇明區(qū)申報的崇明山歌經(jīng)國務院批準列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。崇明勞動人民在崇明島獨特的歷史、地理、文化、風俗的長期浸潤下，在長期的生產(chǎn)和生活中出于實際需要而口頭創(chuàng)作了許多山歌，并廣泛流傳，日積月累，形成了藝術(shù)風格獨特的崇明山歌。崇明山歌內(nèi)容豐富多彩，其中尤以勞動歌、生活歌、情歌、哭喪歌等數(shù)量最多。 【 詳細>>】
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