信俗又稱“俗信”，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構成了民間信俗的文化空間。 【 詳細>>】

廟會又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動，流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期，大多為某個傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會期間，各種民俗活動、技貿活動得以當眾充分展示，活動內容豐富多彩，迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細>>】

元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國各地。在中國，農(nóng)歷正月是元月，古代稱夜為“宵”，所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風俗；至唐代這一風俗更為盛行，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時會連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個民俗節(jié)日，賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。 【 詳細>>】

苗族人民傳統(tǒng)上就有叫“埋巖”的公眾議事和“立法”活動，比如“盜竊巖”、“財禮巖”等，實際上就是對盜竊犯罪處理后的備忘碑和商定婚姻財禮數(shù)目的紀念碑。這類似于中原內地在無文字時“懸刑象于象魏”的制度。由于苗族過去沒有文字，所以只能立無文字的石頭。但實際上它和刻有法律內容的石碑的作用是一樣的，當?shù)厝藗兞私猱敃r立碑的目的和實情，諳熟立碑的內容，并以此規(guī)范自己的行為；當又有此類問題發(fā)生時，審判者可以作為法的依據(jù)和“先例”來處理時下的案件?？梢娺@些無字的石碑蘊含著的豐富的法律文化信息，所以苗族的“埋巖”立法...活動以及以此為依據(jù)的審判習慣在苗族法律文化研究中非常重要。2011年5月23日，苗族栽巖習俗經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。迄今已有2500余年歷史。由驅毒避邪的節(jié)令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。各種活動因地域差別而略有不同，尤以湖北省秭歸縣、黃石市更具典型性。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。 【 詳細>>】