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重慶傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 重慶非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名錄表

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導(dǎo)
語(yǔ)
重慶位于四川盆地東南，除向西接盆地腹地外，北、東、南等方向多為盆周山地環(huán)繞，歷史以來(lái)形成了相對(duì)封閉和獨(dú)立的地理環(huán)境，造就了巴渝文化的獨(dú)特性和神秘性。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有石柱土家啰兒調(diào)、川江號(hào)子、南溪號(hào)子、嗩吶藝術(shù)、吹打等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了重慶市傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來(lái)看看吧！
重慶市國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-15 石柱土家啰兒調(diào) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市石柱土家族自治縣 石柱土家族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-24 川江號(hào)子 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市 重慶市文化研究院（重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、重慶市文化行業(yè)特有工種職業(yè)技能鑒定站）
Ⅱ-25 南溪號(hào)子 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市黔江區(qū) 重慶市黔江區(qū)民族文化藝術(shù)館
Ⅱ-26 木洞山歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市巴南區(qū) 重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)文化服務(wù)中心
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(永城吹打) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 重慶市綦江區(qū) 重慶市綦江區(qū)文化館
Ⅱ-52 吹打(接龍吹打) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市巴南區(qū) 重慶市巴南區(qū)接龍鎮(zhèn)文化體育服務(wù)中心
Ⅱ-52 吹打(金橋吹打) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市萬(wàn)盛區(qū) 重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)文化館
Ⅱ-53 梁平癩子鑼鼓 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 重慶市梁平縣 重慶市梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-84 秀山民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 重慶市秀山土家族苗族自治縣 秀山土家族苗族自治縣文化館
Ⅱ-85 酉陽(yáng)民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣 酉陽(yáng)土家族苗族自治縣文化館
Ⅱ-101 搬運(yùn)號(hào)子(梁平抬兒調(diào)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 重慶市梁平縣 重慶市梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-101 搬運(yùn)號(hào)子(龍骨坡抬工號(hào)子) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 重慶市巫山縣 巫山縣文化館（巫山縣藝術(shù)團(tuán)）
Ⅱ-109 苗族民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 重慶市彭水苗族土家族自治縣 彭水苗族土家族自治縣文化館
Ⅱ-123 鑼鼓藝術(shù)(小河鑼鼓) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 重慶市渝北區(qū) 重慶市渝北區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
聲明：以上重慶市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
重慶市國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目介紹
川江號(hào)子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。重慶市和四川東部是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和傳承地。川江號(hào)子主要流傳于金沙江、長(zhǎng)江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、烏江和大寧河等流域。這一帶航道曲折，山勢(shì)險(xiǎn)峻，水急灘多，全程水位落差較大，特別是經(jīng)險(xiǎn)要的三峽出川，船工們舉步維艱。川江號(hào)子正是在這種特殊的地理環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。川江號(hào)子包括上水號(hào)子和下水號(hào)子。上水號(hào)子又包括撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子等。 【 詳細(xì)>>】
鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器、開(kāi)封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來(lái)的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細(xì)>>】
嗩吶藝術(shù)是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂(lè)器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器，并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】
南溪號(hào)子流行于重慶市黔江區(qū)，淵源要追溯到唐朝，它的雛形是土家族農(nóng)民在勞動(dòng)中解乏鼓勁的勞動(dòng)號(hào)子和山歌號(hào)子，與薅草鑼鼓近似。喊號(hào)子一般不少于7人，1人領(lǐng)唱，2人或3人扮尖聲（高音），其他人唱低音，眾人幫腔。2006年，南溪號(hào)子列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
木洞山歌是重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的傳統(tǒng)山歌歌種，木洞山歌系重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”，中經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“下里巴人”、漢代的“巴子謳歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成木洞山歌。木洞位于重慶東面，長(zhǎng)江南岸，是重慶市巴南區(qū)的一個(gè)鎮(zhèn)。在春播的插秧時(shí)節(jié)和金秋水稻的收割季節(jié)，重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)廣闊的田野上，人民會(huì)邊勞動(dòng)邊唱起巴渝山歌。2006年5月20日，木洞山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
吹打，民間器樂(lè)合奏形式之一。以嗩吶、管子、笛、笙、大鼓等為主要樂(lè)器，間或輔以鐃、鈸、鐺等擊樂(lè)器和弦樂(lè)器。流行全國(guó)，有“吹打”、“吹歌”、“鼓吹”、“鼓樂(lè)”等不同種類，如“蘇南吹打”、“遼南鼓吹”、“河北吹歌”、“西安鼓樂(lè)”、“潮州大鑼鼓”。常見(jiàn)曲目有《滿庭芳》、《小放驢》、《大轅門》等。 【 詳細(xì)>>】
搬運(yùn)號(hào)子是傳統(tǒng)民歌體裁號(hào)子的一種。流行范圍比較廣泛，產(chǎn)生于人力裝卸、挑抬、推拉貨物等重體力勞動(dòng)者中。2008年6月7日，搬運(yùn)號(hào)子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于搬運(yùn)勞動(dòng)強(qiáng)度大，協(xié)作緊密，因而號(hào)子的實(shí)用性強(qiáng)，歌詞大都為勞動(dòng)呼號(hào)，很少實(shí)意詞。多為領(lǐng)、和形式，少數(shù)有單人唱或?qū)Τ男问健? 【 詳細(xì)>>】
秀山民歌是秀山土家族苗族自治縣的民歌。民歌和秀山各族人民生活相關(guān)，人民通過(guò)編制民歌傳授知識(shí)、表達(dá)愛(ài)情、訴說(shuō)哀愁，祈求五谷豐登、吉祥幸福，同時(shí)也以民歌抒發(fā)他們的感情，歌頌生活，記錄歷史。秀山民歌的音樂(lè)織體和演唱形式、節(jié)奏和節(jié)拍、調(diào)式音階、音調(diào)、曲體結(jié)構(gòu)、詞曲結(jié)構(gòu)、襯詞和襯腔等的運(yùn)用都有其特征。秀山民歌是秀山地區(qū)具代表性的民族民間藝術(shù)之一。2008年6月7日，重慶市秀山土家族苗族自治縣申報(bào)的“秀山民歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
石柱土家啰兒調(diào)起源于重慶市石柱土家族自治縣。它是流傳于渝東南本土漢族和土家族的啰兒調(diào)山歌，因山歌唱詞中有“啰兒”而得名。2006年5月20日，石柱土家啰兒調(diào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石柱土家啰兒調(diào)與唐代巴渝地區(qū)廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，具有悠久的歷史。有人認(rèn)為“ 兒調(diào)”有古代“竹枝詞”遺風(fēng)，被譽(yù)為“竹枝詞”活化石。因便于即興編詞，富于生活情趣，唱起又朗朗上口所以流傳面極廣。 【 詳細(xì)>>】
苗族民歌根據(jù)其內(nèi)容可分為游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、喪歌、勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、兒歌、謎 語(yǔ)歌等幾類，曲調(diào)各不相同。飛歌是流行于黔東南的一種特別的民歌演唱形式，一般在山上放聲歌唱，其曲調(diào)高亢，豪邁奔放，余音震山梁，非常有特點(diǎn)，其內(nèi)容有情歌、時(shí)政歌等，演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等。各種民歌形式有傳統(tǒng)的歌詞，也有即興編唱的內(nèi)容。 嘎百福歌是流行于黔東南地區(qū)的一種說(shuō)唱文學(xué)，它在民間詩(shī)歌和傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上融合而成，演唱者時(shí)而敘述時(shí)而呤唱，其內(nèi)容多是反映民事糾紛和社會(huì)現(xiàn)象方面的真人真事。2008年6月7日...，湖南省吉首市申報(bào)苗族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
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河南省十大著名國(guó)家非遺名錄 河南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些
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