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梁平癩子鑼鼓是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)流傳的一種傳統(tǒng)民間器樂(lè)。在梁平,前人有"蜀人朝山,鑼鼓喧天"之說(shuō)。歷年來(lái),梁山癩子鑼鼓與當(dāng)?shù)孛癖姷纳罹o密相連,每逢節(jié)日盛會(huì)、開(kāi)業(yè)慶典、生日禮儀、婚喪嫁娶等,人們總愛(ài)用梁山鑼鼓來(lái)渲染氣氛。一年一度的梁山鑼鼓迎春搶彩已成為當(dāng)?shù)卮鄠鞯拿袼琢?xí)慣。此外,還可根據(jù)人們生產(chǎn)勞動(dòng)、生活的需要,即興在鄉(xiāng)村院壩、田間地頭進(jìn)行演奏娛樂(lè)。2006年05月20日,梁平癩子鑼鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅱ-53
  • 申報(bào)地區(qū): 重慶市
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歷史淵源

根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),梁山癩子鑼鼓起源于唐朝,但具體年代已無(wú)從考證。傳說(shuō)一日,皇帝無(wú)事,找來(lái)身邊隨從打鑼?zhuān)?dāng)時(shí)有三個(gè)人很會(huì)打這個(gè)鑼鼓,但是還缺一人打馬鑼。于是,皇帝就到處找人,在一個(gè)囚牢里面找到一個(gè)犯人會(huì)打鑼鼓。但是這個(gè)囚犯的身份和皇帝差太多了,他只是一個(gè)犯人?;实劬驼f(shuō):“既然你會(huì)打這個(gè),我們需要你的時(shí)候,你就出來(lái)表演,不需要你的時(shí)候,你就還是呆在牢里?!焙髞?lái),皇帝很高興,因?yàn)檫@個(gè)人確實(shí)打鑼鼓打得好,但為了編排新引子,皇帝已經(jīng)聽(tīng)煩了那些老段子,剛好那些人雖然說(shuō)不上是癩子,但頭發(fā)稀疏,因?yàn)閷?shí)在編不出什么引子了,就決定按照頭上的癩子打,這個(gè)囚犯是梁平的人,他編排出來(lái)了引子,但是不知道怎么取名,又因?yàn)樽约菏莻€(gè)癩子,所以癩子鑼鼓的名字就這樣得來(lái)。由于他是獄中犯人,與常人有別,皇帝就給他立了一條規(guī)矩:凡打鑼時(shí)他一人不能坐只能站著打。所以,馬鑼也叫"站場(chǎng)"。延續(xù)至今,凡打馬鑼者都須站立而不得入座。后人為了表示對(duì)皇帝和鑼鼓創(chuàng)始人的崇拜和敬仰之情,凡在農(nóng)家院舍打鑼鼓,都必須在正室(俗稱(chēng)堂屋)打,盡管經(jīng)過(guò)數(shù)代的傳承,這種習(xí)慣卻始終都不曾改變。因梁平縣在1952年前稱(chēng)梁山縣,故癩子鑼鼓后被名為“梁山癩子鑼鼓”。

藝術(shù)特色

全國(guó)各地鑼鼓流派甚多,但梁山癩子鑼鼓不同于其它派別,它風(fēng)格特殊獨(dú)具一格。梁山癩子鑼鼓是以"十八癩子"的鑼鼓引子為代表,主要有"老癩子"、"花癩子"、"鴛鴦癩子"、"刁癩子"、"干癩子"、"重葫蘆"、"南山網(wǎng)"等。在演奏過(guò)程中,一口氣要打十八個(gè)段子,分別由三個(gè)段子組成一組,共六組,每個(gè)組必有馬鑼開(kāi)頭的段子、鈸開(kāi)頭的段子和大鑼開(kāi)頭的段子。梁山鑼鼓6種樂(lè)器,分別由5人組合參與,其中打馬鑼者兼打鉤鑼。在此基礎(chǔ)上,又發(fā)展為包括"金銀燈"、"金銀花"、"紅繡鞋"等上百種鑼鼓引子。在運(yùn)用過(guò)程中,根據(jù)不同的鑼鼓引子,在幾種樂(lè)器共同配合下才能完成一個(gè)完整的鑼鼓引子。盡管梁山鑼鼓受家族傳承方式的影響,相鄰各地域的鑼鼓引子的打法都各具特色,但"十八癩子"在梁平縣范圍內(nèi)由幾十個(gè)鑼鼓班子同時(shí)演奏,都能做到天衣無(wú)縫、規(guī)范統(tǒng)一。

要領(lǐng)

要學(xué)好梁山鑼鼓,首先要熟記鑼鼓引子的譜子,做到:"心合口,口合手,心口手三合一",在使用過(guò)程中各種樂(lè)器不得串位、混雜。需打出:"音韻起翹,輕重緩急、干凈潔白"十二字要領(lǐng)。要打好梁山鑼鼓非一朝一日之功夫,需要勤學(xué)苦練,熟練掌握。

梁平癩子鑼鼓的樂(lè)器有二鼓、馬鑼、鈸、大鑼、鉤鑼、镲子六種,樂(lè)隊(duì)由五人組成,打馬鑼者兼打鉤鑼。梁平癩子鑼鼓具有聲音洪亮、氣氛熱烈、音韻起翹、耐人尋味等特點(diǎn),常在節(jié)日盛會(huì)、開(kāi)業(yè)慶典、生日禮儀、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中演奏,深受人民群眾的喜愛(ài)。

聚奎鎮(zhèn)的鑼鼓遠(yuǎn)近聞名,技藝超群,是梁山鑼鼓盛行地之一。明達(dá)鎮(zhèn)、禮讓鎮(zhèn)的鑼鼓也頗有影響,獨(dú)具特色。此外,仁賢鎮(zhèn)、蟠龍鎮(zhèn)也廣為盛行。一些地方條件艱苦,沒(méi)有足夠的鑼鼓練習(xí),就用臉盆當(dāng)作鑼鼓使用。

傳承意義

梁山鑼鼓距今已有1000余年歷史,它是梁山祖輩們勤勞和智慧的結(jié)晶,是當(dāng)時(shí)人們不可缺少的精神食糧和主要文化娛樂(lè)活動(dòng)方式。由于它具有聲音洪亮、氣氛熱烈、耐人尋味的特點(diǎn),深受廣大群眾的喜愛(ài)。解放以來(lái),我縣各級(jí)黨委、政府十分重視梁山癩子鑼鼓的發(fā)掘、整理,收集了大量的鑼鼓引子,通過(guò)舉辦各種形式的鑼鼓比賽,營(yíng)造節(jié)日氣氛,豐富文化生活。

1986年,韓國(guó)長(zhǎng)江中下游民族風(fēng)情考察團(tuán)一行專(zhuān)程來(lái)梁平考察,目睹了梁山癩子鑼鼓表演后稱(chēng)贊道:"梁山癩子鑼鼓風(fēng)格獨(dú)到,鄉(xiāng)土氣息濃厚,頗具民族特色,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,是中華民族不可多得的文化瑰寶。"日本民間文化研究考察團(tuán)來(lái)梁平

區(qū)了解梁山鑼鼓,專(zhuān)家們對(duì)此高度評(píng)價(jià)。

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世界遺產(chǎn)是人類(lèi)公認(rèn)的具有突出意義、普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。廣東是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,嶺南人文底蘊(yùn)深厚,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)繁多。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有梅州客家山歌、廣東音樂(lè)、潮州音樂(lè)、廣東漢樂(lè)、鑼鼓藝術(shù)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了廣東省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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江西坐擁豐富的旅游資源,青山綠水“獨(dú)好風(fēng)光”構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線;底蘊(yùn)豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術(shù)和民俗事象。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有興國(guó)山歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術(shù)、道教音樂(lè)、九江山歌等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
貴州傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 貴州國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單
貴州,作為多民族地區(qū),非遺資源獨(dú)特而豐富,在全國(guó)乃至世界都占有重要地位,其種類(lèi)涉及民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等多個(gè)類(lèi)別。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有侗族大歌、侗族琵琶歌、多聲部民歌、銅鼓十二調(diào)、苗族民歌等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了貴州省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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