地域

環(huán)縣道情皮影戲，流行于甘肅省慶陽(yáng)市，地處陜甘寧三省交界，面積9236平方公里，轄20個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），人口34萬。曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦隴文化和多民族文化相互碰撞融合之地，特殊的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)，孕育誕生了“環(huán)縣道情皮影”這一民族民間藝術(shù)。

環(huán)縣道情皮影是“道情”與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物，已有千年歷史。歷經(jīng)滄桑，形成了環(huán)縣獨(dú)特的道情皮影戲。經(jīng)清末“道情皮影大師”解長(zhǎng)春等一代人的改革創(chuàng)新，使其更加完善。它與當(dāng)?shù)厝嗣竦牧?xí)俗信仰水乳交融，形成了以環(huán)縣為中心，延伸至周邊的華池、慶城及寧夏鹽池、陜西定邊等縣在內(nèi)區(qū)域的播布現(xiàn)狀。其價(jià)值主要體現(xiàn)在優(yōu)美獨(dú)特的道情音樂唱腔和精湛的皮影制作及表演上。戲班演出時(shí)，前臺(tái)一人挑桿表演，并承擔(dān)所有角色的坐唱念白，后臺(tái)四五人伴奏并“嘛簧”，一唱眾和，粗獷高亢，獨(dú)具風(fēng)格。道情音樂為微調(diào)式，分為“傷音”、“花音”，以坦板、飛板兩種速度演唱，曲牌體與板式體并存。其伴奏樂器中的四弦、漁鼓、甩梆子、簡(jiǎn)板均為自制，音色獨(dú)特。傳唱的180余部劇目中，至今還保留著“圖”、“卷”等古老文化符號(hào)?，F(xiàn)館藏及民間流存的數(shù)千件清代皮影原件，構(gòu)思奇妙、雕刻細(xì)膩逼真，有極高的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值。

經(jīng)普查，全縣境內(nèi)現(xiàn)有47個(gè)戲班、285名藝人、40多名皮影雕刻者。20世紀(jì)50年代，環(huán)縣道情皮影三次進(jìn)京演出，受到毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊譽(yù)，并最終發(fā)展為甘肅惟一地方劇種——隴劇。

兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。

皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),一般由三到五個(gè)藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂。

皮影的制作過程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，然后經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明，涂上桐油，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。皮人的頭、四肢、軀干等各自獨(dú)立，而又用線連成一體，分別以連杠由演員操縱，令其活動(dòng)。皮人涂有各種顏色，表達(dá)人物的善惡美丑。雕刻時(shí)，一般都用陽(yáng)刻，有也用陰刻，雕工細(xì)致，刀法多變。繪畫染色也有一定的講究，女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則多用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。一般忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生旦凈末丑角色齊全。制成的皮影高的達(dá)55厘米，低的僅有10厘米左右。

皮影是一門結(jié)合了戲劇，音樂等多種藝術(shù)手段的表演形式，它有著悠久歷史的形式，也是最早傳入西方的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

中國(guó)的皮影在宋代（960-1127）已極為盛行，每逢節(jié)日，影戲臺(tái)數(shù)甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟達(dá)四五十家。公元十三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的蒙古軍營(yíng)中也演皮影戲，作為一種娛樂，后來還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國(guó)。之后，皮影便在東南亞各國(guó)流傳。

中國(guó)的皮影從十八世紀(jì)中葉開始傳到歐洲。據(jù)記載，1767年，法國(guó)傳教士把中國(guó)皮影戲帶回法國(guó)，并在巴黎、馬賽演出，被稱為"中國(guó)燈影"，曾轟動(dòng)一時(shí)。后經(jīng)法國(guó)人改造，成為"法蘭西燈影"。中國(guó)的皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

一個(gè)皮影，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時(shí)，皮影緊貼屏幕活動(dòng)，鏤空的人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。

藝人演出皮影時(shí)所用的唱腔，除了吸取本地區(qū)傳統(tǒng)的唱腔外，還有自己的獨(dú)創(chuàng)。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。它道具小，演出方便，且不受場(chǎng)地限制，演員也不需正規(guī)訓(xùn)練.在皮影戲盛行的地區(qū)，一提起這種輕便的藝術(shù)形式，人們會(huì)親切地稱它為"一擔(dān)挑"藝術(shù)，或者稱它為文化生活的輕騎兵。

特色

皮影戲是我國(guó)一種民間藝術(shù)形式。甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽(yáng)各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲太約在明清時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;攜刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果;著色對(duì)比強(qiáng)烈，活潑明快;影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。圖中兩件件品左為玉皇大帝、右為太上老君的皮影頭茬，摟刻繁復(fù)精細(xì)，靈活傳神，著色以紅、黃、黑、綠為主，隨著紋樣的交錯(cuò)而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽(yáng)刻，平長(zhǎng)細(xì)眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度;太上老君為陰刻，圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出，冠飾大幅度后移，顯得精干有神采。

其中， 隴東皮影：隴東皮影的創(chuàng)柞擅用夸張變形，人物頭大身子小，身體上窄下寬，手臂過膝。面部形象除有個(gè)別丑角、鬼怪之類為四分之三的半側(cè)面，一般都是正側(cè)。臉譜的設(shè)計(jì)規(guī)律與陜西關(guān)中秦腔臉譜基本相同，黑忠、白奸、紅烈、花勇、空(即陽(yáng)刻)正。其他影件如殿堂帥帳、案幾、牙床及各種動(dòng)物、花卉等道具，結(jié)構(gòu)被壓縮，而且稍有透視感，都比影人低。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈?？惕?、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺(tái)表演。皮影戲注重的還是表演效果，因?yàn)橛皯蛉宋锔鞑课豢梢曰顒?dòng)，再加上高亢、抑揚(yáng)的唱腔，使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉(xiāng)土氣息。隴東皮影戲劇目繁多，圖中羅通掃北為隋唐演義故事，人物、道具鐫刻細(xì)致工巧，想來表演時(shí)的動(dòng)作、情節(jié)定引人入勝。