基本介紹

草編（沐川草龍），又稱“黃龍”，是流行于四川省樂(lè)山市沐川縣一帶的民間草扎技藝，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

沐川草龍歷史悠久，相傳其起源與唐太宗登基前枕稻草而眠的歷史有關(guān)，后人因此將稻草編扎的龍燈視為祥瑞的象征，當(dāng)眾舞動(dòng)戲耍以祈來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。舞龍者為訓(xùn)練有素的強(qiáng)壯男子，屆時(shí)他們描花臉，裸上臂，著草帽，披草肩，系草裙，扎草護(hù)腿，穿草鞋，在鑼鼓音樂(lè)的伴奏下，按照傳統(tǒng)程式激情舞耍，將沐川草龍精、妙、奇、神的風(fēng)采展現(xiàn)得淋漓盡致。作為在中國(guó)民間十分普及的一種傳統(tǒng)手工藝，草編有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性。

品質(zhì)特點(diǎn)

沐川草龍，用金黃色稻草扎成，制作精巧，比例恰當(dāng)，層次分明，粗獷豪放，氣勢(shì)大度，體現(xiàn)了吉祥、豐收、歡樂(lè)的主題，由最初的草把龍發(fā)展到網(wǎng)狀龍，再演變到現(xiàn)在的鱗甲龍，既繼承了民間藝術(shù)的傳統(tǒng)，又汲取了眾多現(xiàn)代藝術(shù)的精化，呈現(xiàn)精、妙、奇、神四大特點(diǎn)。其“精”在龍頭、龍身、龍尾設(shè)計(jì)精巧；“妙”在龍眼、龍須、龍角、龍爪活靈活現(xiàn)；“奇”在草龍的舞要奇特，變化多端；“神"在人龍合一，形神兼?zhèn)洹?/p>

沐川草龍舞的編創(chuàng)，經(jīng)過(guò)不斷探索、創(chuàng)新和沉淀，有著獨(dú)特的表演招式和濃郁的地域風(fēng)格，但核心動(dòng)作依然是中國(guó)龍歷來(lái)的盤(pán)旋、騰躍、奮飛的主體舞姿。以雪花蓋頂、盤(pán)根打柱、紡線線、走之字步、黃龍纏腰等動(dòng)作表現(xiàn)巨龍騰飛和神秘色彩。以雙龍出洞、二龍戲珠、群龍朝拜、神龍攪海、尊龍吐霧等造型彰顯龍的靈性、偉岸和威嚴(yán)。沐川草龍舒展的身姿，粗獷、剛強(qiáng)、豪放，自然巧妙，鮮活飽滿，突出了大山的挺拔和峰回路轉(zhuǎn)、河水的奔放和豪邁情懷。

制作方法

編扎一條50米左右的鱗甲草龍，需200個(gè)人工，選用新鮮稻草500余公斤，伐2~3年的慈竹150余公斤，選取直徑2~3厘米、長(zhǎng)2米的竹竿25根，0.50厘米寬的篾條若干作為龍的骨架，采用編、織、鑲、繞、纏等10多種工藝，工序主要有選材—熏蒸—上骨架—上草—連接—上龍筋等。編扎沐川草龍，關(guān)鍵在于龍頭，一人要花兩個(gè)月的時(shí)間才能完工，其形、神、色不僅要符合人們對(duì)傳統(tǒng)龍頭的審美觀，還需要新穎、鮮活。龍頭主要由眼、須、齒、舌、上顎、下顎、龍角、胡子、鼻及火焰組成。首先是選定比例，扎好龍頭骨架，然后從下鄂開(kāi)始上草，一草一扎。編扎龍身要根據(jù)草龍龍頭的比例，衡量龍身的長(zhǎng)短，確定竹圈的多少和大小，扎好竹圈，才依次繞竹圈編扎鱗片。50米長(zhǎng)的沐川草龍，通常要編扎230個(gè)一邊直徑35厘米、一邊直徑40厘米的竹圈。最后編扎龍尾和龍筋。編扎龍筋的材料也全用稻草，其編扎過(guò)程也很精細(xì)、復(fù)雜，先把龍筋準(zhǔn)確地裝扎于龍背，再按照能使草龍靈活的目的用龍筋把龍頭、龍身、龍尾扎牢。

榮譽(yù)認(rèn)證

2008年6月7日，四川省沐川縣申報(bào)的“草編（沐川草龍）”經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ-54。

歷史起源

草編是以草本植物為主要原材料的一種傳統(tǒng)編結(jié)手工藝。草編技藝在中國(guó)民間流傳了幾千年，在此過(guò)程中不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。沐川草龍歷史悠久，相傳其起源與唐太宗登基前枕稻草而眠的歷史有關(guān)，傳說(shuō)唐朝開(kāi)國(guó)之初，李世民帶領(lǐng)軍隊(duì)征伐各地制據(jù)勢(shì)力，一路顛簸勞累，停息下來(lái)就在稻草邊睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)自己正乘著草龍，穿著黃袍巡行各地，而四周靈獸保駕，陣容十分龐大。正在這時(shí)，突然雷聲響起，一下子驚醒了睡夢(mèng)中的李世民，李世民十分高興，“群龍草為先”，草龍是祥瑞，昭示著自己以后將會(huì)繼承皇位。果然，由于太子李建成無(wú)能，最后李世民登上了皇帝的寶座，應(yīng)驗(yàn)了先前的祥瑞。為了感謝草龍的啟示，因此命令各地扎草龍，舉行舞草龍比賽，以此來(lái)紀(jì)念草龍的功勞。后人因此將稻草編扎的龍燈視為祥瑞的象征，當(dāng)眾舞動(dòng)戲耍以祈來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

從19世紀(jì)40年代起，草編開(kāi)始遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。20世紀(jì)中葉以來(lái)，由于適應(yīng)了現(xiàn)代生活的需要，草編得到迅速發(fā)展，花色品種越來(lái)越多。沐川草龍幾經(jīng)演變，由草把龍到網(wǎng)狀龍?jiān)俚谨[甲龍，日臻完善。