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新疆民間文學(xué)非遺有哪些 新疆國家級非遺民間文學(xué)名單公布

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號 上傳提供 評論 發(fā)布 糾錯/刪除 版權(quán)聲明 0
導(dǎo)
新疆文化在東西文化的長期交往、交流、融合中,形成了獨具特色的多元文化。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū),新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員,各民族文化也成為中華文化的重要組成部分,形成和推進了中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民間文學(xué)非遺項目就有瑪納斯、江格爾、哈薩克族達斯坦、柯爾克孜約隆、祝贊詞等。下面本文maigoo編輯盤點了新疆民間文學(xué)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
新疆國家級非遺之民間文學(xué)項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅰ-25 瑪納斯 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州 克孜勒蘇柯爾克孜自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(瑪納斯保護研究)中心
Ⅰ-25 瑪納斯 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)民間文藝家協(xié)會 新疆維吾爾自治區(qū)民間文藝家協(xié)會,新疆維吾爾自治區(qū)藝術(shù)研究所(新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究中心)
Ⅰ-26 江格爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)和布克塞爾蒙古自治縣 和布克賽爾蒙古自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-26 江格爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州 博爾塔拉蒙古自治州文化館
Ⅰ-26 江格爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州 新疆巴音郭楞蒙古自治州文化館
Ⅰ-26 江格爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)民間文藝家協(xié)會 新疆維吾爾自治區(qū)民間文藝家協(xié)會
Ⅰ-27 格薩(斯)爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū)民間文藝家協(xié)會
Ⅰ-71 維吾爾族達斯坦 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū)民間文藝家協(xié)會
Ⅰ-72 哈薩克族達斯坦 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會民間文藝家協(xié)會 新疆維吾爾自治區(qū)民間文藝家協(xié)會
Ⅰ-72 哈薩克族達斯坦 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)沙灣縣 沙灣縣文化館
Ⅰ-72 哈薩克族達斯坦 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)福海縣 福??h文化館
Ⅰ-83 柯爾克孜約隆 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)阿克陶縣 新疆阿克陶縣文化館
Ⅰ-83 柯爾克孜約隆 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 新疆師范大學(xué) 新疆師范大學(xué)
Ⅰ-114 祝贊詞 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)博湖縣 博湖縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-114 祝贊詞 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣 和布克賽爾蒙古自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-123 恰克恰克 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市 伊寧市文化館
Ⅰ-125 諺語(哈薩克族諺語) 民間文學(xué) 2021(第五批) 擴展項目 新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州特克斯縣
Ⅰ-148 阿凡提故事 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū) 喀什地區(qū)文化館
Ⅰ-150 西王母神話 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 新疆維吾爾自治區(qū)阜康市 新疆天池管理委員會(新疆天山天池風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會、新疆天池博格達峰自然保護區(qū)管理局)
聲明:以上新疆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準。
新疆國家級非遺之民間文學(xué)項目介紹
《格薩(斯)爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗和知識,成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富,至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》,是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事,他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日,格薩爾經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
維吾爾族達斯坦是維吾爾族彈唱曲種。是一種有說有唱的敘事長詩,其篇幅較長,常有完整的故事和貫穿的人物。它是歷史悠久的一種民間曲藝形式。音樂具有敘事性和抒情性,公元3世紀至7世紀維族民間就流傳過一部叫作《阿里甫?埃爾吐額阿》的達斯坦作品,歌唱人民英雄埃爾吐額阿。其音樂深沉委婉,曲調(diào)起伏跌宕,敘事、抒情并重,多用樂器彈布爾、都他爾、熱瓦甫伴奏,深受群眾歡迎。早在20世紀40年代就被搬上舞臺,因其曲折感人的情節(jié)和優(yōu)美動聽的音樂而久演不衰。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區(qū)申報的“維吾爾族達斯坦”經(jīng)國務(wù)...院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
“恰克恰克”是一種由兩人或多人參與完成的互動性極強的對話。根據(jù)內(nèi)容和語言特點的不同,大致分為攻擊型、綽號型、諺語型、故事型和歌謠型五種類型?!扒】饲】恕眳s依然在維吾爾民間保持著旺盛的生命力。維吾爾族恰克恰克發(fā)源于伊犁并在伊犁廣為流傳,隨著歷史的發(fā)展逐漸向新疆各地及中亞各國傳播。伊犁的恰克恰克藝術(shù)以州直八縣一市為中心,逐漸輻射到博樂、哈密、庫爾勒、喀什、阿克蘇、和田等地區(qū),并進一步傳播到了哈薩克斯坦國的部分地區(qū)。2011年5月23日,新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市申報的“恰克恰克”經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國...家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩,被譽為中國少數(shù)民族三大史詩之一。它長期在民間口頭流傳,經(jīng)過歷代人民群眾,尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富,篇幅逐漸增多,內(nèi)容逐漸豐富,最后成為一部大型史詩。迄今國內(nèi)外已經(jīng)搜集到的共有60多部,長達10萬行左右。這部史詩是以英雄江格爾命名的。關(guān)于“江格爾”一詞的來源,歷來解釋不一。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰(zhàn)勝者”、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”。同時,江格爾也是《江格爾》的主人公。2006年國務(wù)院批準...江格爾列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
祝贊詞,也稱贊頌詞,蒙古族民間文學(xué)形式,中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祝贊詞是中國北方蒙古游牧民族傳統(tǒng)的民間文學(xué)形式,是一種有一定韻調(diào)、語言自然流暢、興致所至一氣呵成的自由詩。祝詞、贊詞,統(tǒng)稱為“祝贊詞”。2019年11月,《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布,東烏珠穆沁旗文化館獲得“祝贊詞”項目保護單位資格。 【 詳細>>】
柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年,是中國三大史詩之一,其演唱異文繁多、篇幅宏大,其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,長達23.6萬行,反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活,是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。相關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動是其主要的文化空間。史詩以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績?yōu)橹骶€,反映了柯爾克孜族人民抵御外侮,保家衛(wèi)民的英雄主義精神。2009年,入選世界非遺名錄。 【 詳細>>】
西王母古部族存在的時代,從最早的神話傳說來看,大致在“五帝”時代。然而,五帝時代因為是傳說時代,各部族的疆界不明,無據(jù)可資。自古就有王母娘娘的記載,在晚唐詩人李商隱游涇川時曾在詩中寫道:“瑤池阿母倚窗開,黃竹歌聲動地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來。”西王母和周穆王的會見,這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照;《漢武帝故事》中也有關(guān)于西王母的描述:“修短得中,天姿掩藹,容顏絕世”,她將三千年才結(jié)一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝,表現(xiàn)了她愛的深沉癡心。2014年11月11日,西王母神話經(jīng)國務(wù)院...批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
達斯坦是哈薩克族民間文化的主要載體,是一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù),每部達斯坦都有一個完整的故事,哈薩克族的各種民俗文化都是通過達斯坦代代相傳下來的?!斑_斯坦”原意為敘事長詩,約9世紀到10世紀時是民間口述的文學(xué)形式,情節(jié)復(fù)雜、篇幅很長,一首達斯坦足可以唱上一天一夜。“達斯坦”歌頌了哈薩克族青年反抗壓迫,爭取婚姻自由的斗爭精神,在哈薩克族文學(xué)史上占有重要地位。2008年6月7日,哈薩克族達斯坦經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】
諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語,但口語性強,通俗易懂,而且一般都表達一個完整的意思,形式上差不多都是一兩個短句。諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識諺語,如“飯后百步走,活到九十九”。類別繁多,數(shù)不勝數(shù)。2011年05月23日,諺語(滬諺)經(jīng)國務(wù)院批準列入第三...批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】
柯爾克孜族的“約隆歌”是在帕米爾地區(qū)生活的柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的民間禮儀歌的一個種類。約隆歌作為跨民族、跨文化、跨地域的一個民間文學(xué)現(xiàn)象,與哈薩克、維吾爾、阿爾泰、圖瓦、哈卡斯等北方民族的民間文學(xué)有著內(nèi)在聯(lián)系??聽柨俗巫宓摹凹s隆歌”是在帕米爾地區(qū)生活的柯爾克孜族聚居區(qū)流傳的民間禮儀歌的一個種類,“約隆歌”的種類繁多,有勸嫁約隆、迎客約隆、謎語約隆等。“約隆歌”可以清唱,也可以用庫姆孜伴奏演唱。在帕米爾地區(qū)已搜集到的“約隆歌”大約有10多種、800多首。 【 詳細>>】
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