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貴州國家級非遺曲藝名錄 貴州曲藝國家級非遺有哪些

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曲藝發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長。早在古代，中國民間的說故事、講笑話，宮廷中俳優(yōu)（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞、滑稽表演，都含有曲藝的藝術(shù)因素。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省曲藝非遺項(xiàng)目就有布依族八音坐唱、嘎百福、旭早等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了貴州省曲藝非遺項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
貴州省國家級非遺之曲藝項(xiàng)目名單
編號 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅴ-46 布依族八音坐唱 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 貴州省興義市 興義市文化館
Ⅴ-140 嘎百福 曲藝 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 貴州省黔東南苗族侗族自治州
Ⅴ-141 旭早 曲藝 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣
聲明：以上貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
貴州省國家級非遺之曲藝項(xiàng)目介紹
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式。所謂布依八音，是指流傳于貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市沿江鄉(xiāng)鎮(zhèn)及南盤江流域部分地區(qū)的傳統(tǒng)說唱曲藝。布依八音又叫"八音坐唱"，演出隊(duì)伍8至14人不等，所唱生、旦、凈、丑諸戲曲，不化妝。因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名。千百年來，它一直在南盤江流域的村村寨寨傳承延續(xù)著。據(jù)傳，布依八音的原型屬于宮廷雅樂，以吹打?yàn)橹?。元明以后，由于布依族民族審美意識(shí)的作用，逐漸發(fā)展為以絲竹樂器為主伴奏表...演的曲藝形式。2006年05月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
嘎百福，苗族的一種說唱文學(xué)形式。又稱嘎別?；蚋赂８瑁橇餍杏谇瓥|南地區(qū)的一種說唱文學(xué)，它在民間詩歌和傳說故事的基礎(chǔ)上融合而成，演唱者時(shí)而敘述時(shí)而呤唱，其內(nèi)容多是反映民事糾紛和社會(huì)現(xiàn)象方面的 嘎百福 真人真事。苗族曲種。流行于貴州省雷山、臺(tái)江、劍河、丹寨、凱里和榕江一帶。嘎百福以說為主，以唱為輔，說唱生動(dòng)，富有風(fēng)趣。說唱者善于運(yùn)用比喻的藝術(shù)表現(xiàn)手法，講求貼切，想象豐富。內(nèi)容既有熱情的歌頌，也有深刻的諷刺，表現(xiàn)了苗族人民愛憎分明的性格。 【 詳細(xì)>>】
《旭早》又叫水族雙歌，水語稱為“旭早”，其傳承以社會(huì)性、松散型為特征，是水族人民喜聞樂見的一種說唱藝術(shù)，演唱于婚喪嫁娶、立房蓋屋、節(jié)日宴會(huì)等場合。流傳在三都水族自治縣。雙歌內(nèi)容多是反映開天辟地和先民們艱苦創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，一般是在婚喪、祭祀、節(jié)日場合唱的賀歌，大多沒有故事情節(jié)和人物塑造。雙歌是水族獨(dú)特的一種歌謠形式，雙歌分為兩類：一是敬酒、祝賀、敘事的雙歌；二是帶有寓言性質(zhì)，有說有唱，兼有簡單表演的綜合藝術(shù)型的雙歌，簡稱為說唱結(jié)合雙歌。水族祝酒類雙歌，歌首有眾人同唱的起歌唱和，歌尾有眾人重復(fù)末句的陪襯...和幫腔，這種調(diào)動(dòng)在場人員積極投入?yún)⑴c的方法，既起到烘托場面氣氛的作用，又具有鼓勵(lì)和祝賀的美好意愿。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
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