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湖南國(guó)家級(jí)非遺有哪些項(xiàng)目 湖南民俗國(guó)家級(jí)非遺名錄

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湖南是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，千百年來，漢族與土家族、苗族、侗族、瑤族等少數(shù)民族共同生活在這片熱土上，在歷史長(zhǎng)河中形成了一批精深博大、豐富多彩且具有濃郁湖南特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了絢麗多彩的湖南“非遺畫卷”。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖南省民俗非遺項(xiàng)目就有瑤族盤王節(jié)、炎帝陵祭典、苗族服飾、苗族四月八、土家年、舜帝祭典等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了湖南省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！


湖南國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-3 端午節(jié)(汨羅江畔端午習(xí)俗) 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 湖南省汨羅市 汨羅市文化館
Ⅹ-3 端午節(jié)(道州龍船習(xí)俗) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省永州市道縣
Ⅹ-14 瑤族盤王節(jié)(還盤王愿) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省郴州市資興市
Ⅹ-33 炎帝陵祭典 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 湖南省炎陵縣 炎陵縣文化館
Ⅹ-65 苗族服飾 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省湘西土家族苗族自治州 湘西自治州畢果民族服飾研制中心
Ⅹ-68 農(nóng)歷二十四節(jié)氣(安仁趕分社) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省安仁縣 安仁縣文化館（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
Ⅹ-68 農(nóng)歷二十四節(jié)氣(苗族趕秋) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省花垣縣 花垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-69 女書習(xí)俗 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 湖南省江永縣 江永縣文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-77 苗族四月八姑娘節(jié) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 湖南省綏寧縣 綏寧縣文化館
Ⅹ-77 苗族四月八 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省吉首市 吉首市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-84 廟會(huì)(火宮殿廟會(huì)) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 湖南省長(zhǎng)沙市 長(zhǎng)沙飲食集團(tuán)長(zhǎng)沙火宮殿有限公司
Ⅹ-84 廟會(huì)(南岳廟會(huì)) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省衡陽市南岳區(qū)
Ⅹ-87 抬閣(宜章夜故事) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省宜章縣 宜章縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(長(zhǎng)樂抬閣故事會(huì)) 民俗 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省汨羅市 汨羅市文化館
Ⅹ-87 抬閣(珠梅抬故事) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 湖南省漣源市 漣源市文化館
Ⅹ-128 土家年 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 湖南省永順縣 永順縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅹ-132 舜帝祭典 民俗 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 湖南省寧遠(yuǎn)縣 寧遠(yuǎn)縣文化館

聲明：以上湖南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

湖南國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目介紹
二十四節(jié)氣，英文名字為The24SolarTerms，是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令。二十四節(jié)氣是中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。 【 詳細(xì)>>】
廟會(huì)又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng)，流行于全國(guó)各地。一些大型廟會(huì)在唐代已有相當(dāng)規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會(huì)都有自己規(guī)定的會(huì)期，大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會(huì)具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會(huì)期間，各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式。在我國(guó)香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺(tái)灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會(huì)都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國(guó)帶去的廟會(huì)都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
湖南永州的江永女書是目前世界上唯一的婦女專用文字，它的發(fā)展、傳承及以其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書習(xí)俗。女書作品一般為七言詩(shī)體唱本，內(nèi)容多以訴苦為主，是一種自?shī)首詷返目嗲槲膶W(xué)。這些作品被書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上。同時(shí)婦女常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書，這種唱習(xí)女書的活動(dòng)被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。2006年05月20日，女書習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給?！?，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區(qū)和黔東方言苗區(qū)喜好銀飾，黔南某些地區(qū)喜好貝飾，而西部方言區(qū)苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。2006年云南省保山市申報(bào)的苗族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
現(xiàn)代的舜帝陵祭典活動(dòng)以“尊祖愛國(guó)、傳承文明,凝聚人心、促進(jìn)發(fā)展”為主題,祭祀禮儀既保持了傳統(tǒng)的祭典程式,又新添了具有現(xiàn)代氣息的獻(xiàn)花籃、行鞠躬禮、民俗文藝表演等內(nèi)容。整個(gè)祭祀儀式分迎賓儀式、導(dǎo)引儀式、祭典儀程、瞻仰儀式、謁陵儀式和祭文碑揭碑儀式,既傳承歷史,又與時(shí)俱進(jìn),顯得隆重而富有地方特色。2011年5月23日，舜帝祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
盤王節(jié)是祭祀祖先盤古，盤庚，盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的民眾都十分重視這一民族祀典。每年的農(nóng)歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節(jié)。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌；跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約80厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。關(guān)于盤王節(jié)、盤王歌以及長(zhǎng)鼓舞，都有它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的來歷。2006年5月20日，廣西壯族自治區(qū)賀州市、廣東省韶關(guān)市申報(bào)的瑤族盤王節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長(zhǎng)期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】
“姑娘節(jié)”起源于紀(jì)念楊八妹這位女英雄。相傳北宋時(shí)期，名將楊文廣奉旨平蠻，兵敗后被朝庭奸臣陷害，囚于獄中，親人探監(jiān)送去食品全被獄卒和其它囚犯搶食一空。他的妹妹楊八妹忽生一計(jì)，用藥草香花把白米飯做成烏米飯，這樣獄卒囚犯怕飯有毒不再搶食。楊文廣得以飽餐，體力逐漸恢復(fù)，終于在農(nóng)歷四月初八這天晚上，兄妹里應(yīng)外合越獄逃走。傳說流傳至今，演變成了苗族代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日。2008年06月，綏寧縣四八姑娘節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
土家年是湖南省湘西土家族苗族自治州的土家族一個(gè)重要而古老的節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定而獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，代代相襲。雖然，這種過年（土家語：儂咔）被提前了一天而被稱為過趕年，但其在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的風(fēng)俗，流傳至今而被保留了下來，其內(nèi)容的豐富多彩，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，在中華民族的大家庭中也是少見的。2011年5月23日，湖南省永順縣申報(bào)的“土家年”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“炎帝陵祭典”分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀始于夏，官方祭祀源于周，帝王祭祀起于唐而興于宋。官方祭祀活動(dòng)演變至今，主要有公祭大典、告祭典禮。民間祭祀，俗稱“朝天子墳”，老百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，常常舉行形式多樣的祭祀炎帝活動(dòng)。改革開放以來，隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升，"炎帝陵祭典"已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。2006年05月20日，炎帝陵祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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河南非遺民俗有哪些 河南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之民俗名錄
河南歷史悠久，擁有豐富的民俗文化資源，民俗文化形態(tài)多種多樣。河南作為一個(gè)文化資源大省，文化形態(tài)多樣，不僅具有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和深厚的人文傳統(tǒng)積淀，民俗文化資源也十分豐富。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河南民俗非遺項(xiàng)目就有洛陽牡丹花會(huì)、新鄭黃帝拜祖祭典、太昊伏羲祭典、?？h民間社火、馬街書會(huì)、百泉藥會(huì)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了河南省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
【中國(guó)非遺民俗】國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目
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