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都瑪簡(jiǎn)收,云南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?!抖棘敽?jiǎn)收》描述的是一個(gè)美麗的哈尼族女子簡(jiǎn)收出生、成長(zhǎng)、談情、逼婚、逃婚到流浪,最后回歸天界的悲劇神話;通過(guò)對(duì)主人公生活經(jīng)歷的講述,同時(shí)傳播了哈尼族人生產(chǎn)生活知識(shí)以及崇拜自然、親和自然的思想觀念。《都瑪簡(jiǎn)收》給予人廣闊的藝術(shù)想象空間,帶給人們豐富、神奇的藝術(shù)享受。這個(gè)神話以歌謠的形式在民間流傳,具有較強(qiáng)感染力。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅰ-167
  • 申報(bào)地區(qū): 云南省
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相關(guān)項(xiàng)目

都瑪簡(jiǎn)收

項(xiàng)目序號(hào):1384

項(xiàng)目編號(hào):Ⅰ-167

公布時(shí)間:2021(第五批)

類(lèi)別:民間文學(xué)

所屬地區(qū):云南省

類(lèi)型:新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位:云南省紅河哈尼族彝族自治州綠春縣

保護(hù)單位:綠春縣文化館(綠春縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)

歷史溯源

據(jù)《哈尼簡(jiǎn)史》中載“蠻治山田,殊為精好”這樣一句。哈尼族開(kāi)山鑿田和管理及其征服自然進(jìn)行農(nóng)耕社會(huì)生活中都有離不開(kāi)的英雄人物,都瑪簡(jiǎn)收就是在這樣的社會(huì)條件或文化背景下應(yīng)運(yùn)而生的英雄人物和英雄形象。

哈尼族人民戰(zhàn)亂南遷后社會(huì)基本處于穩(wěn)定,擺在面前最重要的問(wèn)題是安家繁衍生息的問(wèn)題,這就需要具有母性的女性來(lái)調(diào)理家庭和社會(huì)關(guān)系,也就必然地選擇了女性英雄。都瑪簡(jiǎn)收是這樣的思想和社會(huì)環(huán)境下選擇或產(chǎn)生的。

藝術(shù)特色

都瑪簡(jiǎn)收是個(gè)漂亮、聰明、勤快,以及知情達(dá)理、溫柔賢慧的人,她已化身為神,是智慧、美麗、善良、仁愛(ài)、勤勞、勇敢的象征。都瑪簡(jiǎn)收是美麗之神。都瑪簡(jiǎn)收是個(gè)年輕貌美的仙女,除了心靈美,她年輕、貌美,決定了她是美之神。

哈尼族是個(gè)勤勞勇敢、仁義厚道的民族,這些都在都瑪簡(jiǎn)收這個(gè)女性英雄人物形象上一一表現(xiàn)了出來(lái),使之成為人人追崇的集于美德與神力于一身的女神人物形象,并且成為正義、力量和熱情的化身。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,整個(gè)哈尼族共同塑造并豐富和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)美麗、善良、勤勞、智慧,更是敢愛(ài)、敢恨、敢抗?fàn)幍挠⑿鄣奈幕宋锖蜕衽蜗蟆?/p>

都瑪簡(jiǎn)收的功績(jī)不僅只是傳播十二月歷法,她還是教習(xí)栽秧技術(shù)的文化英雄,神話敘事中植下的遮天大樹(shù)實(shí)際上是都瑪簡(jiǎn)收在梯田里栽秧行為的泛化。無(wú)論是教習(xí)栽秧技藝還是傳播歷法,都瑪簡(jiǎn)收是一位在哈尼族歷史上立下文化功績(jī)的先祖,且立下的功績(jī)對(duì)于整個(gè)哈尼族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,其被神化為女神是出于哈尼族人共有的文化心理,被神圣化的都瑪簡(jiǎn)收實(shí)際上寄寓著哈尼族人對(duì)傳統(tǒng)道德、理想女性的期許,在這里,“都瑪簡(jiǎn)收”不只是都瑪簡(jiǎn)收姑娘,還是所有哈尼族女性的聚合,是每一位哈尼族女性。

哈尼族古歌《都瑪簡(jiǎn)收》中出現(xiàn)“遮天大樹(shù)”這一神話意象,其指向超越“樹(shù)”之本身?!抖棘敽?jiǎn)收》敘事中,哈尼族人依據(jù)大樹(shù)的樹(shù)枝樹(shù)根樹(shù)葉認(rèn)清一年十二個(gè)月,一月三十天,一年三百六十天,分清日輪年屬,其旨在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)哈尼族歷法向十二月歷過(guò)渡的文化記憶,這也是《都瑪簡(jiǎn)收》在哈尼族中如此重要的關(guān)鍵所在?!抖棘敽?jiǎn)收》旨在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)哈尼歷法向十二月歷過(guò)渡的文化記憶,哈尼族萬(wàn)物有靈與自然崇拜的信仰觀念是促使遮天大樹(shù)成為重要神話意象的心理動(dòng)因?,F(xiàn)實(shí)功用、宗教信仰以及萬(wàn)物有靈的多重原因催生樹(shù)木成為神話敘事中的遮天大樹(shù),其象征著哈尼族十二月歷,是哈尼民族的歷法之樹(shù)。

傳承保護(hù)

《都瑪簡(jiǎn)收》不僅只是“口頭上說(shuō)一說(shuō)的故事”,其與哈尼族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)時(shí)歷、村寨組織以及特殊的祭祀儀禮緊密的有機(jī)聯(lián)系,是規(guī)約綠春當(dāng)?shù)毓嶙迦松a(chǎn)生活與宗教信仰的“圣經(jīng)”,是“哈尼族傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)”。都瑪簡(jiǎn)收以其獨(dú)具的特征和深遂的內(nèi)容,在神話學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面具有重大的價(jià)值;都瑪簡(jiǎn)收塑造了哈尼族人的美學(xué)形象,豐富了人們的審美理念、美學(xué)思想和美的追求標(biāo)準(zhǔn)。

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【中國(guó)非遺文學(xué)】國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之民間文學(xué)項(xiàng)目
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陜西作為中華文化的重要發(fā)祥地之一,陜西是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表地區(qū),做好非遺保護(hù)工作責(zé)任重大。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜西省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有牛郎織女傳說(shuō)、木蘭傳說(shuō)、蔡倫造紙傳說(shuō)、張騫傳說(shuō)、倉(cāng)頡傳說(shuō)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了陜西省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
浙江國(guó)家級(jí)非遺民間文學(xué)名單 浙江省民間文學(xué)國(guó)家級(jí)非遺名錄
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵,非遺故事也在薪火傳承中體現(xiàn)了中華民族的精神。中國(guó)的文化紛繁多樣,因此非遺項(xiàng)目的種類(lèi)也多種多樣。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有白蛇傳傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、西施傳說(shuō)、濟(jì)公傳說(shuō)、劉伯溫傳說(shuō)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了浙江省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
貴州民間文學(xué)非遺有哪些 貴州國(guó)家級(jí)非遺民間文學(xué)名單公布
貴州省,簡(jiǎn)稱(chēng)“黔”或“貴”,地處中國(guó)西南腹地,是西南交通樞紐。千百年來(lái),各民族和睦相處,共同創(chuàng)造了多姿多彩的貴州文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也孕育其中。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有苗族古歌、刻道、仰阿莎、布依族盤(pán)歌、珠郎娘美等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了貴州省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
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