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《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財(cái)富，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強(qiáng)扶弱造福人群。2006年5月20日，格薩爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國神話，是我國上古時(shí)期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身。神話一般通過以神仙為主人公，又以妖魔鬼怪、佛與菩薩等角色為著稱；它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)通常的表現(xiàn)為變化、神力、奇聞異事、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情等。并且包含各種寓意與封建迷信，神話故事的意義通常顯示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋；有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。主要經(jīng)過寫書與口耳相傳等方式進(jìn)行傳播于人民。

濟(jì)公傳說是以南宋禪宗高僧道濟(jì)的故事發(fā)展演變而來的一種中國民間口頭文學(xué)，以浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣為中心分布于浙江省境內(nèi)，并由此輻射全國，影響世界。六朝隋唐時(shí)期，天臺(tái)就流傳著許多羅漢、癲僧的傳說。南宋早期，道濟(jì)降生于天臺(tái)，佯狂濟(jì)世，人稱“濟(jì)癲”。在道濟(jì)的生前身后，天臺(tái)出現(xiàn)了許多關(guān)于他的靈異傳說，為人們所津津樂道。明清以來，濟(jì)公傳說廣泛流傳于全國各地，成為家喻戶曉的中國民間故事，寄托著古代勞動(dòng)人民對(duì)美滿生活的向往和樸素的審美情趣。由于生存的歷史環(huán)境業(yè)已改變，原生態(tài)的濟(jì)公傳說現(xiàn)已處于瀕危狀態(tài)，急需采取切實(shí)措施加以保護(hù)。2006年濟(jì)公傳說被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

爛柯山的傳說是一個(gè)古老的民間傳說，在我國許多地方都有流傳。最早的記載見于晉·虞喜《志林》：“信安山有石室，王質(zhì)入其室，見二童子對(duì)棋，看之，局未終，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遽歸鄉(xiāng)里，已非矣?！绷骸と畏尽妒霎愑洝罚骸靶虐部な疑?。晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽之。童子與一物與質(zhì)，如棗核。質(zhì)含之，不覺饑，俄頃，童子謂曰：‘何不去？’質(zhì)視，柯爛盡。既而歸去，已無復(fù)時(shí)人?！毙虐?，即今衢州，西晉太康元年改名。

西施居中國古代四大美女之首，西施本名施夷光，一般稱其為西施，與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽(yù)。西施傳說的發(fā)端地——浙江省中北部的諸暨，曾是春秋時(shí)期越國的古都。西施傳說產(chǎn)生于春秋末期，起源于中國民間口頭講述，最早的文字記載見于《墨子》和《孟子》等，經(jīng)歷代口耳相傳，流傳范圍擴(kuò)大，內(nèi)容不斷豐富。2006年，西施傳說被列為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

陶朱公傳說源于山東定陶，廣為流傳于我國的民間及世界華商中，距今已有兩千五百多年的歷史。陶朱公，本名范蠡，字少伯，楚國宛城三戶（今河南省南陽淅川縣）人，是春秋末期的政治家、軍事家和經(jīng)營(yíng)思想家。相傳，范蠡棄官離越后，經(jīng)齊國西行至陶（今山東省定陶縣），以陶為“天下之中，諸侯四通”，遂定居于陶，開創(chuàng)偉業(yè)。定陶之名由此而始。其中所涉地理位置、農(nóng)家民俗、引典佐證、歷史記載都有著濃郁的地方特色。2008年6月，山東省定陶縣申報(bào)的陶朱公傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏族民間說唱體長(zhǎng)篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》被并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩。