相關(guān)項(xiàng)目

1、獅舞（白紙坊太獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市

（3）保護(hù)單位：北京印鈔有限公司

2、獅舞（徐水舞獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省徐水縣

（3）保護(hù)單位：保定市徐水區(qū)文化館

3、獅舞（滄縣獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省滄縣

（3）保護(hù)單位：滄州劉吉舞獅大世界有限責(zé)任公司

4、獅舞（天塔獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省襄汾縣

（3）保護(hù)單位：襄汾縣人民文化館

5、獅舞（馬橋手獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：上海市閔行區(qū)

（3）保護(hù)單位：上海市閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)文化體育事業(yè)發(fā)展中心

6、獅舞（黃沙獅子），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省臨海市

（3）保護(hù)單位：臨海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

7、獅舞（豐城岳家獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省豐城市

（3）保護(hù)單位：豐城劍威學(xué)校

8、獅舞（古陂蓆獅、犁獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省信豐縣

（3）保護(hù)單位：信豐縣文化館

9、獅舞（黎川舞白獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省黎川縣

（3）保護(hù)單位：黎川縣文化館

10、獅舞（小相獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河南省鞏義市

（3）保護(hù)單位：鞏義市文化館

11、獅舞（槐店文獅子），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河南省沈丘縣

（3）保護(hù)單位：沈丘縣回族文獅子文化協(xié)會(huì)

12、獅舞（廣東醒獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省佛山市

（3）保護(hù)單位：佛山市南海區(qū)博物館

13、獅舞（廣東醒獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省遂溪縣

（3）保護(hù)單位：遂溪縣文化館

14、獅舞（廣東醒獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省廣州市

（3）保護(hù)單位：廣州市番禺區(qū)沙灣文化中心

15、獅舞（席獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省梅州市

（3）保護(hù)單位：梅州市梅江區(qū)文化館

16、獅舞（青獅），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省揭陽(yáng)市

（3）保護(hù)單位：揭陽(yáng)市孫淑強(qiáng)獅藝武術(shù)館

17、獅舞（松崗七星獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省深圳市

（3）保護(hù)單位：深圳市寶安區(qū)松崗街道黨建服務(wù)中心（深圳市寶安區(qū)松崗街道人才人事服務(wù)中心、深圳市寶安區(qū)松崗街道離退休干部活動(dòng)中心、深圳市寶安區(qū)松崗街道社區(qū)教育中心、深圳市寶安區(qū)松崗街道文化體育中心、深圳市寶安區(qū)松崗街道勞動(dòng)保障服務(wù)中心）

18、獅舞（藤縣獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)藤縣

（3）保護(hù)單位：藤縣文化館

19、獅舞（田陽(yáng)壯族獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)田陽(yáng)縣

（3）保護(hù)單位：田陽(yáng)縣文化館

20、獅舞（高臺(tái)獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：重慶市彭水苗族土家族自治縣

（3）保護(hù)單位：彭水苗族土家族自治縣文化館

21、獅舞（布依族高臺(tái)獅燈舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省興義市

（3）保護(hù)單位：興義市文化館

22、獅舞（上川黃連勝醒獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省深圳市寶安區(qū)

23、獅舞（瑤族布袋木獅舞），編號(hào)：Ⅲ-5

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴(kuò)展項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省清遠(yuǎn)市連州市

獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書(shū)?禮樂(lè)志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩(shī)文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫(xiě)?，F(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛；北獅嬌憨可愛(ài)，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容；根據(jù)獅子假型制作材料和扎制方法的不同，各地的獅舞種類繁多，異彩紛呈。

獅舞?徐水舞獅

申報(bào)地區(qū)或單位：河北省徐水縣

河北是北獅的發(fā)祥地。徐水縣北里村獅子會(huì)創(chuàng)建于1925年，以民間花會(huì)形式存在，中華人民共和國(guó)成立后得以迅速發(fā)展。

徐水舞獅的活動(dòng)時(shí)間主要在春節(jié)和春季寺廟法會(huì)期間，表演時(shí)由兩人前后配合，前者雙手執(zhí)道具戴在頭上扮演獅頭，后者俯身雙手抓住前者腰部，披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身，兩人合作扮成一只大獅子，稱太獅；另由一人頭戴獅頭面具，身披獅皮扮演小獅子，稱少獅；手持繡球逗引獅子的人稱引獅郎。引獅郎在整個(gè)舞獅活動(dòng)中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過(guò)獅子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花樁”等動(dòng)作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個(gè)重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動(dòng)，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時(shí)能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動(dòng)作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長(zhǎng)凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“獨(dú)立單樁跳”、“前空翻二級(jí)下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。

徐水舞獅在中國(guó)民間藝術(shù)表演中占有重要地位，1953年，曾到首都北京參加全國(guó)民間藝術(shù)匯演，并代表國(guó)家多次出訪演出。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”的比賽中獲一等獎(jiǎng)。河北省雜技家協(xié)會(huì)于2001年10月正式命名北里村為“雜技舞獅之鄉(xiāng)”。目前，由于舞獅道具昂貴、培養(yǎng)新人不易等原因，徐水舞獅面臨傳承危機(jī)，亟待有關(guān)部門(mén)加以搶救、扶持。

獅舞?天塔獅舞

申報(bào)地區(qū)或單位：山西省襄汾縣

山西襄汾其陶寺的獅舞始于隋唐時(shí)期，歷經(jīng)宋元明清，經(jīng)久不衰，被稱為“天塔獅舞”。

天塔獅舞具有驚、險(xiǎn)、奇、絕、美的藝術(shù)特征。塔臺(tái)高高聳立，動(dòng)作大起大落，令人驚嘆；表演過(guò)程內(nèi)含科學(xué)的力學(xué)原理，再加上安全的保護(hù)措施，看上去險(xiǎn)實(shí)則無(wú)險(xiǎn)；獅子眼、舌、尾活動(dòng)自如，能做出口吐條幅之類的表演，使人感到稀奇；天塔獅舞在力量中融入技巧，特技中滲透文化，堪稱一絕；這種高臺(tái)表演，空中造型優(yōu)美，顯示出動(dòng)人的魅力。

天塔獅舞具有獨(dú)特的表演形式和高超的絕技。天塔獅舞曾獲中國(guó)第七屆藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀獎(jiǎng)，山西省第一屆及第三屆廣場(chǎng)文化節(jié)金獎(jiǎng)。當(dāng)前，搶救、保護(hù)、研究獅舞，對(duì)美學(xué)、民俗學(xué)及音樂(lè)舞蹈史的研究都有很重要的意義。

獅舞?黃沙獅子

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省臨海市

“黃沙獅子”始創(chuàng)于北宋年間，主要活動(dòng)于浙江臨海市西北山區(qū)白水洋鎮(zhèn)的黃沙洋一帶。此地民風(fēng)剽悍，樸茂近古，崇尚習(xí)武，且舞獅風(fēng)俗由來(lái)已久。

這項(xiàng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的最大特點(diǎn)是把民間精湛武藝與傳統(tǒng)舞獅表演巧妙地結(jié)合起來(lái)，舞武一體。它不但能在地上翻滾嬉戲，又能在高臺(tái)上表演各種風(fēng)趣的動(dòng)作。表演時(shí)，演員在八仙桌上翻飛的同時(shí)，還兼耍“過(guò)堂”、“桌上筋斗”、“下爬點(diǎn)”、“懸桌腳”、“疊羅漢”等翻桌動(dòng)作。跳桌是整個(gè)表演中難度較高的，四十幾張桌子呈梯形相疊，跳桌到最高時(shí)，由九重桌子堆疊起來(lái)約有三丈二尺高，一個(gè)“絕”字就落在最高的第九重桌子的四只腳上——桌腳朝天，一個(gè)藝人就在這四只桌腳上跨步移動(dòng)，脫鞋脫襪，盡顯絕技。

黃沙獅子舞武一體，娛神娛人，剛?cè)嵯酀?jì)，具有獨(dú)特的地方文化特征，寄托著民眾美好的期盼，從大年三十開(kāi)始到二月初二這一段時(shí)間，藝人們要走村串鄉(xiāng)地去表演。黃沙獅子的中心區(qū)域黃沙洋及其傳播地的百姓們祈望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人財(cái)兩旺、吉慶平安，都祈盼舞獅為他們賜吉祥，消災(zāi)降福，熱熱鬧鬧地度過(guò)節(jié)慶。

黃沙獅子在民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)等方面具有研究?jī)r(jià)值。隨著中國(guó)東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)的審美觀念和文化生活方式發(fā)生的變異，如今健在的能夠表演黃沙獅子的老藝人不到10人，這種極具觀賞性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式面臨斷代和失傳危機(jī)。

獅舞?廣東醒獅

申報(bào)地區(qū)或單位：廣東省佛山市、遂溪縣、廣州市

醒獅，屬于中國(guó)獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái)，五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南?？h?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國(guó)華僑中間；在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。

醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體的文化活動(dòng)。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開(kāi)樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高臺(tái)飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過(guò)程，具戲劇性和故事性?！安汕唷睔v經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了“新、高、難、險(xiǎn)”的特色，被譽(yù)為“中華一絕”。廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點(diǎn)是：獅頭額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。表演分文獅、舞獅和少獅三大類。通過(guò)在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作演繹獅子喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)，表現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。

自古以來(lái)，廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長(zhǎng)盛不衰，歷代相傳。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊(duì)，一年四季，開(kāi)張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過(guò)節(jié)，獅隊(duì)便上街采青、巡演。各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。廣東醒獅已成為全國(guó)知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)。