歷史上,景頗族人民沒(méi)有文字,他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中繁衍生存的歷史,主要靠口頭傳誦流傳下來(lái)?!澳胯S瓦”史詩(shī),既是歷代齋瓦們保存下來(lái)的寶貴史料,從中可以探索景頗族古代史的脈絡(luò)。
其音韻格律整齊,語(yǔ)言?xún)?yōu)美整齊。歷史上,景頗族人民沒(méi)有文字,他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中繁衍生存,主要靠口頭傳誦流傳下來(lái)。“目瑙齋瓦”史詩(shī),既是歷代齋瓦們保存下來(lái)的寶貴史料,從中可以探索景頗族古代史的脈絡(luò)。
它從開(kāi)天辟地唱起,以?xún)?yōu)美的神話(huà)故事形式,記載了景頗族人民從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展演變過(guò)程。大致可分為七大部分:天地的形成、制服天地、孕育人類(lèi)萬(wàn)物、寧貫杜瓦平整天地、洪水淹天的時(shí)代、寧貫杜娶龍女與族系、對(duì)生產(chǎn)生活的生動(dòng)描寫(xiě)等?,F(xiàn)已收集到的《目瑙齋瓦》的本子有五六種,但只是因其流傳的地區(qū)和演唱者的不同而略顯不同而已。1982年3月,由景頗族著名的齋瓦(巫師)貢退干(又名沙萬(wàn)福)演唱,州政府巡視員、景頗族著名學(xué)者李向前用景頗文整理,云南民族出版社出版了較為完備的一本,全篇萬(wàn)余行。后李向前與十屆全國(guó)政協(xié)委員、云南民族大學(xué)景頗族教授石銳、景頗族詩(shī)人晨宏一起將其譯成漢文,由德宏民族出版社出版。
目瑙縱歌作為景頗族盛大的民族節(jié)日,每次舉辦時(shí)都有成千上萬(wàn)人來(lái)參加,人們圍成圈跳舞,一片歡歌笑語(yǔ),氛圍溫馨而熱烈,在舞蹈中人們忘記了過(guò)去一年生活中的磕絆,用歡快又神圣的心情為新一年而祈福。景頗族同胞們沉浸在齋瓦吟誦《目瑙齋瓦》的神圣氛圍中,感受著先輩們創(chuàng)業(yè)的艱難,表達(dá)著對(duì)祖先、神靈的緬懷之情,了解自己民族的歷史,傾聽(tīng)歷史久遠(yuǎn)的聲音等等。這個(gè)活動(dòng)既能使人在齋瓦虔誠(chéng)的吟誦中得到心靈的安撫,又能增加了人與人之間友愛(ài)互助的感情,增強(qiáng)了民族自豪感和凝聚力。