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柳毅傳書的傳說是中國歷史上流傳最久的民間傳說之一。與梁祝、天仙配、白蛇傳并稱為中國民間四大神話傳奇故事。柳毅傳說是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。最早反映“柳毅傳書”的文學(xué)作品唐傳奇《柳毅傳》見于《太平廣記》,出自唐人陳翰所編《異聞集》中,由李朝威撰寫。柳毅傳書故事展現(xiàn)出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風(fēng)神。情節(jié)也離奇曲折,富有戲劇性,自唐代以來在民間廣為流傳。2011年5月,山東省濰坊市寒亭區(qū)申報的柳毅傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅰ-95
  • 申報地區(qū): 山東省
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歷史淵源

最早反映“柳毅傳書”的文學(xué)作品唐傳奇《柳毅傳》見于《太平廣記》,出自唐人陳翰所編《異聞集》中,由李朝威撰寫?!读銈鳌穼懧涞跁懵愤^陜西涇河,遇見洞庭龍女牧羊荒郊。龍女自述在涇河夫家備受虐待,要求柳毅傳書解救,柳毅慨然允諾。龍女得救后思慕柳毅,后經(jīng)許多曲折,二人終于結(jié)為美滿夫婦。柳毅傳書故事展現(xiàn)出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風(fēng)神。情節(jié)也離奇曲折,富有戲劇性,自唐代以來在民間廣為流傳。至今,在全國許多地方都有版本各異的柳毅傳說。但專家認(rèn)為,山東省濰坊市寒亭區(qū)的柳毅傳說具備了文化資源的完整形態(tài),既有相關(guān)地點(diǎn)、人脈傳承,也有由此形成的民間信俗祭祀活動,堪稱體系完備。

主要內(nèi)容

公元七世紀(jì)時的唐高宗儀鳳年間,蘇州城里滾繡坊有位書生,名叫柳毅,進(jìn)京趕考,可名落孫山,打點(diǎn)行裝返回吳地前,去京城長安北百余里地的涇陽看望同鄉(xiāng)朋友。途中在草原牧場上看到一位年輕女子在牧羊,但形容憔悴,娥眉顰蹙,卻又不失大家閨秀的氣質(zhì)。幾經(jīng)動問,才知道該女子乃太湖洞庭龍君的三公主,因受盡丈夫涇河龍王二兒子的欺凌虐待,最后被貶到草原放羊;但身在異鄉(xiāng)客地,無法讓數(shù)千里外的父母了解受迫害的苦情。得知柳毅來自家鄉(xiāng)太湖之濱的蘇州,便托他鴻雁傳書;柳毅表示定當(dāng)竭盡全力去送信。龍女也密傳了到洞庭東山如何入太湖和仙界傳遞書信的方法。龍女遞交書信后,便和羊群一起消失得無影無蹤。

當(dāng)天柳毅趕到?jīng)荜柵笥鸭野菰L,了解到?jīng)荜柍蔷驮跊芎优?,涇河從六盤山流入渭河,全長 902里,龍女遠(yuǎn)嫁于此。

經(jīng)長途跋涉,柳毅回到蘇州城,翌日便雇了一匹白馬西行,到 80里外的洞庭東山投書(一千多年前的洞庭東山還是太湖中的一個大島,與西側(cè)的洞庭西山島隔水相望;到了清代漸漸與陸地相連,才形成今日的東山半島)。柳毅到了太湖邊,雇船載人載馬抵達(dá)洞庭東山島。幾經(jīng)問訊,找到了龍女所說的“古桔社”石碑坊和一棵枝葉茂密的大桔樹,便取出龍女所贈的絹帶在樹上擦拭了三下,大桔樹竟然搖曳起來,一會兒,湖底龍宮侍者帶了蝦兵蟹將出來迎接。問清原由,侍者便引導(dǎo)柳毅由井入水,進(jìn)入龍宮。

見到龍王洞庭君后,柳毅便簡介自己游學(xué)長安,途經(jīng)涇河邊邂遇洞庭龍王之三公主,公主受涇河小龍迫害,公婆又袒護(hù)兒子,及公主被逼牧羊飽受折磨的情況,并呈上書信。龍王閱后悲愁萬分,懊悔自己將女兒錯配了夫君。此事被洞庭君的胞弟錢塘君知道后,怒從胸中起,便統(tǒng)率太湖洞庭水兵和錢塘江水兵西征涇河龍王,生擒涇河小龍,并一口把他吞了,救出侄女。

洞庭君大擺筵席宴請柳毅,龍母娘娘接見柳毅,深表謝意。錢塘君親自做媒,欲把侄女三公主嫁給柳毅;卻遭柳毅嚴(yán)拒。翌日,柳毅辭行。龍王向柳毅贈送了許多奇珍異寶。護(hù)送的侍者分水引路,出井登陸,柳毅牽馬乘坐渡船,回到城里家中。

后來幾年間,柳毅幾經(jīng)波折,先是被“攤官”誣陷受到牢獄之災(zāi),接著妻子重病身亡,后來續(xù)弦妻子在難產(chǎn)中去世。就在柳毅寂寞孤獨(dú)、缺少人生知音之際,龍女裝扮成良家小姐,托媒提親,最后兩人喜結(jié)良緣。龍女十月懷胎,生下一子。此時,龍女才向柳毅道破真情:龍王一家一直感激柳毅仗義解救之恩,也探聽到柳毅生活中的波折,故想出此法報恩,龍女表示:愿永遠(yuǎn)侍奉夫君,白頭偕老。

柳毅和龍女后來遷居蘇州閶門達(dá)四十年。有一年江南大旱,太湖幾乎見底,柳毅見狀于心不忍,就到丈人洞庭君和叔丈錢塘君處去求雨,竟然借得雨水使太湖水漲三尺。吳地百姓感恩于柳毅,在蘇州城內(nèi)和四鄉(xiāng)造水神廟祭祀,如水仙廟、柳仙廟、白馬廟等。柳毅逝后,墓葬在蘇州閶門內(nèi)的太伯廟東側(cè),至明代劃入五峰園內(nèi);百姓還在墓南造柳毅橋,一為紀(jì)念,二為便利瞻仰其墓。 ?

傳承現(xiàn)狀

山東大學(xué)文學(xué)院李萬鵬教授自2005年至今應(yīng)聘參加申報“山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的調(diào)研、推介和評審工作,他認(rèn)為,相比較而言,寒亭區(qū)的柳毅傳說“在地化”歷史悠久,傳承脈絡(luò)清楚,與之相應(yīng)的地方風(fēng)物和文物古跡保存也較好,是一個值得申報的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,無疑為寒亭區(qū)的“柳毅文化”保護(hù)與開發(fā)工作注入了新的動力。眼下,該區(qū)正全力開發(fā)建設(shè)“柳毅山文化旅游景區(qū)”項目。該項目總投資1.77億元,重點(diǎn)打造一個以彰顯“情、緣”文化為主題的生態(tài)文化旅游景區(qū)?,F(xiàn)今,柳毅祠、柳毅橋、天池海眼以及碼頭、渡口等景觀初具規(guī)模。

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