歷史源流

契丹是我國(guó)的一個(gè)古代民族，曾經(jīng)建立遼朝（916-1125）。最遲在北魏初年，契丹之名已見于文獻(xiàn)記載。最早為契丹立傳的是《魏書》，傳云：“契丹國(guó)，在庫莫奚東，異種同類，俱竄于松漠之間。登國(guó)中，國(guó)軍大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背。經(jīng)數(shù)十年，稍滋蔓，有部落，于和龍之北數(shù)百里，多為寇盜?！北蔽浩妻伞⑵醯な?，據(jù)《魏書·庫莫奚傳》在太祖拓跋寔登國(guó)三年（388）。當(dāng)時(shí)所謂契丹國(guó)，只是史書記載不同部族或地域的一種說法，并非真的建立起了嚴(yán)格意義上的國(guó)家體制。契丹建立國(guó)家已是其見于史料記載五百多年以后，即公元916年耶律阿保機(jī)“

上尊號(hào)曰大圣大明天皇帝，后曰應(yīng)天大明地皇后，大赦，建元神冊(cè)”，廢除契丹可汗的選舉制，確立皇權(quán)世襲制，正式建立起專制主義的國(guó)家。

契丹始祖?zhèn)髡f歷史悠久?！哆|史》卷三十七、地理志一、志第七就有關(guān)于它的記載：“相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下，至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子，其后族屬漸盛分為八部。每行軍及春秋時(shí)祭，必用白馬青牛示不忘本云?！边@就是最早的“契丹八部”的來歷，他們的部族供奉青牛白馬，以表示祭祀祖先。

此傳說一直以口傳形式流傳于平泉縣及周邊地區(qū)。留存于世的大長(zhǎng)公主墓、石羊石虎遼古墓群、遼樞密院副使竇景庸墓以及有關(guān)遼代的傳說，特別是當(dāng)?shù)爻鐾吝|代的文物，如遼三彩罐、龍鳳紋鎏金銀器等，可證實(shí)契丹人確實(shí)生活繁衍在這塊土地上。

平泉縣歷史悠久，自古以來，就有“雞鳴三省，通衢遼蒙”的說法。在遼代時(shí)叫神山縣，神山就是神人所居之山的意思。從《遼史》和《承德府志》記載來看，可以完全證實(shí)馬盂山（柳溪鄉(xiāng)光頭山）確實(shí)是契丹始祖的誕生地，也是契丹族的發(fā)祥地這一事實(shí)。當(dāng)?shù)啬泻遵R女糊青牛的喪葬習(xí)俗仍在流行。隨著時(shí)間推移，男子去世仍糊白馬，女子去逝時(shí)由糊青牛演變成糊黃牛了。

族群背景

契丹族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族，共存在了一千多年。契丹建立的遼朝，共歷九帝，209年，疆域遼闊，相當(dāng)于兩個(gè)北宋。金滅遼以后，耶律大石帶領(lǐng)部分契丹人萬里西行，在今天中國(guó)新疆及中亞地區(qū)建立了西遼'立國(guó)九十余年。遼(北遼)與西遼加在一起長(zhǎng)達(dá)三百余年。

傳承意義

青牛白馬的傳說在平泉的影響很大，后世當(dāng)?shù)啬泻遵R女糊

青牛的喪葬習(xí)俗即來源于此。它的主要價(jià)值有以下四個(gè)方面：

歷史價(jià)值：它從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了契丹始祖誕生、發(fā)祥于平泉，對(duì)研究契丹族的起源有不可替代的作用。

文化價(jià)值：通過對(duì)此傳說搶救、挖掘、保護(hù)，弄清在不同群體中傳承情況，豐富地方文化內(nèi)涵。

學(xué)術(shù)價(jià)值：“青牛白馬”可能是一種圖騰，通過對(duì)它的研究，可以進(jìn)一步揭開喪葬習(xí)俗之謎，豐富民俗學(xué)知識(shí)內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：契丹始祖?zhèn)髡f地點(diǎn)是馬盂山，它是國(guó)家級(jí)遼河源森林公園所在地。通過此傳說弘揚(yáng)，促進(jìn)平泉旅游事業(yè)發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收入。