歷史淵源

據(jù)音樂家考證，蒙古族綽爾在中國諸多古籍中（包括《詩經(jīng)》）均有記載，其歷史可以遠溯至匈奴時期，最遲在蒙古族形成前后就已經(jīng)產(chǎn)生。其歷史至少可追溯到2300年以前。綽爾是在特殊的地域條件和生產(chǎn)、生活方式下產(chǎn)生的，相傳早在13世紀蒙古草原盛行英雄史詩說唱藝術(shù)時就已十分盛行了，作為一種特殊的民間歌唱形式，它傳達著蒙古族人民對自然宇宙和世界萬物深層的哲學(xué)思考和體悟，表達了蒙古民族追求和諧生存發(fā)展的理念和健康向上的審美情趣。綽爾是蒙古民族最古老的藝術(shù)形式之一，它更多地保留了原始歌唱的某些因素，是一種來自民族記憶深處的久遠回音，與蒙古族的歷史、文化息息相關(guān)。

藝術(shù)特色

發(fā)聲原理

管上端無哨片或山口吹孔，全靠舌尖控制風(fēng)門大少發(fā)出聲音。粗獷的喉鼻音持續(xù)樂句始終，和圓潤的旋律音相結(jié)合，構(gòu)成了楚吾爾所獨有的特殊音色。

樂器構(gòu)造

據(jù)清代的《西域圖志》卷40中對其作了較為詳細的描述：“綽爾”形如內(nèi)地之蕭。以竹為之，通體長二尺三寸九分六厘，凡四孔，以舌側(cè)抵管之上口，吹以成音。它實質(zhì)上上下為一有通過空管，長大致在60公分左右，粗細、管壁厚薄視制作材料而定，管身正面在大約管長五分之三處開始，往下開三個間距基本平均的音孔。

制作材料

一般可以用蘆葦桿制作做，除了蘆葦，也可以選用叢文依草等其它的空心草本植物桿。

演奏場合

它往往在節(jié)日里，婚禮上和放牧、祀敖包、祀水土等活動中聽到。也是樂手以吹奏楚吾爾的方式對遭到困難以至生離死別的人們進行慰藉的情景。

傳承價值

其發(fā)聲方法、聲音特色比較罕見，中國諸多古籍中記載的北方草原民族的一種歌唱藝術(shù)“嘯”就是蒙古族綽爾的原始形態(tài)。從其音樂風(fēng)格來說，綽爾以短調(diào)音樂為主，但也能演唱些簡短的長調(diào)歌曲，此類曲目并不多。綽爾的產(chǎn)生和發(fā)展，乃是蒙古音樂發(fā)展進步的產(chǎn)物，在聲學(xué)規(guī)律的認識和掌握方面出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。蒙古高原的先民在狩獵和游牧中虔誠模仿大自然的聲音，他們認為，這是與自然、宇宙有效溝通、和諧相處的重要途徑，由此人體發(fā)聲器官的某些潛質(zhì)得到開發(fā)，一人模仿瀑布、高山、森林、動物的聲音時可以發(fā)出“和聲”，即蒙古族綽爾的雛形。

傳承意義

新疆蒙古族楚吾爾音樂文化之一“摩登楚吾爾”是新疆阿勒泰“烏梁?！泵晒抛逅毦叩拿耖g樂器，被譽為中國音樂史上的“活化石”。因其制作簡便，可以就地取材，與蒙古牧民一直保持的游牧生活息息相關(guān)。

阿勒泰地區(qū)“烏梁?！泵晒抛逯饕植加谠诎⒗仗┦泻沟骆靥孛晒琶褡遴l(xiāng)一帶，該鄉(xiāng)位于新疆阿勒泰市東部，距離市區(qū)32公里，地處汗德尕特河流域，主要以山地為主，面積900平方公里，現(xiàn)有人口4000余人。蒙古族“摩登楚吾爾”來源于阿爾泰山脈一帶，從歷史記載上看，有關(guān)“摩登楚吾爾”的史料與清代的《欽定皇輿西域圖志》所載基本相同，可以說明“摩登楚吾爾”有著十分悠久的歷史。“摩登楚吾爾”在阿勒泰烏梁海蒙古族中，具有深厚的文化底蘊，搶救，挖掘，保護摩登楚吾爾，不僅對豐富和完善中國音樂史，乃至對世界音樂史，都將產(chǎn)生一定的積極影響。

保護“摩登楚吾爾”，有利于阿勒泰地區(qū)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，對于促進各民族團結(jié)，弘揚優(yōu)秀的民族民間文化，豐富當?shù)厝嗣袢罕姷奈幕?，積極的促進民間文化傳承有著深遠意義和作用。