嗩吶藝術(shù)是一種中國民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂器嗩吶，俗稱“喇叭”，是一種在我國各地廣泛流傳的民間樂器，根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類，發(fā)音高亢、雄渾，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】

江河號子是流傳于黃河，長江流域遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民歌。遠(yuǎn)古時代，人們在與大自然搏斗時發(fā)出的呼喊聲；收獲時，愉快地敲擊石塊、木棒，發(fā)出的歡呼聲和歌唱聲，形成了最早的民歌——勞動號子的“雛型”。號子產(chǎn)生于勞動又服務(wù)于勞動，既是勞動的工具，又是勞動的頌歌，其文化內(nèi)涵和社會功能明顯。有的號子抒發(fā)了勞動者復(fù)雜的情感，有的反映了地理環(huán)境的特點，有的則描述了民俗風(fēng)貌。2008年6月7日，江河號子經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

冀中笙管樂流傳于冀中平原，即北京以南、天津以西，滄州、定州一線以北近三十個縣市的傳統(tǒng)鼓吹樂品種，當(dāng)?shù)孛耖g俗稱"音樂會"。冀中笙管樂流傳于冀中平原，即北京以南、天津以西，滄州、定州一線以北近三十個縣市的鼓吹樂品種，民間俗稱"音樂會"。因主要用管子領(lǐng)奏、笙等和奏，故又稱"笙管樂"。2006年，冀中笙管樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的向往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統(tǒng)民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術(shù)風(fēng)格，也是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來的，流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時期，最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。 【 詳細(xì)>>】

河北鼓吹樂是以打擊樂器、吹奏樂器等合奏形式為主的地方傳統(tǒng)音樂，在中國民族音樂史上曾形成為重要的樂種。其初常用鼓、角、簫（排簫）、笳等樂器，曲目中亦常有歌詞，可供歌唱。鼓吹樂作為歷史樂種，特指漢魏以來，宮廷、軍府、官府中與儀仗、軍旅、宴饗有關(guān)，并見于樂府或太常等機構(gòu)編制的樂種。2006年05月20日，河北鼓吹樂經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

昌黎民歌是昌黎人民世代承傳的一種地方民間小調(diào)。演唱內(nèi)容分為“勞動號子”、“故事傳說”、“愛情”和“生活”四類。2008年6月7日，河北省秦皇島市昌黎縣申報的“昌黎民歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。昌黎縣地處燕山腳下、渤海之濱，今為河北省秦皇島市所管轄，是全國有名的文化大縣。昌黎民歌作為冀東民歌的主要部分，形成現(xiàn)在的演唱風(fēng)格及潤腔技巧，是千百年來勤勞勇敢的昌黎人民文化創(chuàng)造的積淀，也是各民族、各地區(qū)文化交流融合的成果。 【 詳細(xì)>>】