基本介紹

蒙古族馬具制作技藝，內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼后旗傳統(tǒng)技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

蒙古族被譽(yù)為“馬背上的民族”，在長期的生產(chǎn)生活中積累了豐富的馬具制作經(jīng)驗(yàn)，蒙古族馬具制作技藝已成為草原文化的重要組成部分。蒙古族馬具制作綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝，制作技術(shù)精良、用料考究、使用舒適、裝飾華美，特色鮮明，集中體現(xiàn)了蒙古族的審美意識(shí)及其民族文化特征，具有特殊的工藝價(jià)值和重要的文化研究價(jià)值。

2008年6月7日，蒙古族馬具制作技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅷ-123。2018年5月15日，蒙古族馬具制作技藝被國家文化和旅游部、工業(yè)和信息化部列入第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅰ-QJZZ-9。

品種種類

主要分類

蒙古族被譽(yù)為“馬背上的民族”，在長期的生產(chǎn)生活中積累了豐富的馬具制作經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了眾多的馬具制作匠師。從用途時(shí)代地域和造型等幾個(gè)方面，可將蒙古族馬鞍分為以下幾類：

（1）按用途分：有生活馬鞍、慶典祭祀馬鞍、賽馬馬鞍以及拖官章的馬鞍。生活用的馬鞍如坐鞍、馱鞍、車鞍、狩獵，放牧，出席禮儀活動(dòng)時(shí)用的馬鞍。坐鞍做工考究，有金的、銀的、銅的、漆的等等，例如清康熙皇帝的皮鞍，馱鞍的裝飾簡單，全是木頭做的，馱鞍有兩種，一種是中間掏空，放物品。一種是兩邊帶鉤，鉤住物品。

（2）按地域分為：馬鞍按照人類的居住地點(diǎn)可以分為鄂爾多斯馬鞍、察哈爾馬鞍、衛(wèi)拉特、科爾沁馬鞍、哈薩克馬鞍、土爾巴扈馬鞍、烏珠穆沁馬鞍，巴爾虎的馬鞍等等。巴爾虎的馬鞍前后鞍鞒低，底座寬大，銀飾用的特別多，圖案細(xì)致。馬鐙比別處大一些，有的地方，即使一個(gè)部族，馬鞍方面也有微小的差異，而阿巴嘎式馬鞍主要用于游牧。哈薩克馬鞍又被人們稱為軍用馬鞍，用于內(nèi)蒙古地區(qū)和新疆地區(qū)，前鞒細(xì)小后鞒寬大。哈薩克馬鞍地域特色特別強(qiáng)烈，它在前后舌上漆有各種哈薩克圖案。

（3）按造型分為：馬鞍在造型上也形式各異，有小尾馬鞍、大尾馬鞍、人字馬鞍、大官座馬鞍、小官座馬鞍、羊尾馬鞍，小三元馬鞍等等。大尾式:前橋直立，后橋平緩寬大，乘坐舒服，主要用于禮儀活動(dòng)，如館藏阿拉善親王府遺物。小尾式馬鞍前橋直立，后橋比大尾式馬鞍短而且平緩，主要用于長期跋涉。尺寸偏大的馬鞍，如興安嶺地區(qū)的烏蘭毛都式，適合坎坷不平的道路，結(jié)實(shí)耐用，乘坐相對舒適。

（4）按材料分：金馬鞍、銀馬鞍、銅馬鞍、景泰藍(lán)馬鞍、鯊魚皮馬鞍、蟒蛇皮馬鞍、金銀銅馬鞍、掐絲琺瑯彩馬鞍、漆底鑲貝紋馬鞍、骨質(zhì)鑲嵌紋馬鞍、嵌珍珠、嵌寶石、鑲嵌牙骨鞍、實(shí)木雕刻紋馬鞍，鯊魚皮彩繪馬鞍。檀香木馬鞍。有全木頭做的，也有鞍板和鞍座是木頭做的，前后鞍橋用鐵做的。有的鞍橋高聳，又厚又大，有的只是兩個(gè)小片，全部鞍木都用牛皮包裹起來，玲瓏而光滑。

主要特征

蒙古族馬鞍是木工、皮毛、金屬甚至刺繡等多種工藝的綜合來完成的，其主要特征有：

（1）材料選擇方面，鞍骨制作主要使用木材。木材為天然材質(zhì)，易獲取，且有較好的韌性，易加工。常用木材種類多樣，常見的有榆樹根、樺、楊、柳、楓木等。鞍骨制作對木材體積、生長形態(tài)有要求。木材生長弧度、開叉角度等要符合人和馬的生理曲線。木材質(zhì)地需具備堅(jiān)固、輕便的特性。馬鞍的包裹覆蓋材料主要以布、氈、皮革為主。馬鞍的固定連接材料主要為金屬鉚釘、扣環(huán)、皮繩等。

（2）裝飾風(fēng)格方面，蒙古鞍在裝飾上具有民族特色，馬鞍用料色彩艷麗、花紋豐富。運(yùn)用大量蒙古族吉祥圖案作為裝飾。在王公貴族的高檔馬鞍中還運(yùn)用掐絲琺瑯、漆藝、稀有動(dòng)物皮革裝飾、金屬鏨刻浮雕、貴金屬裝飾、寶石鑲嵌、錯(cuò)金銀、拼布、刺繡、皮革雕花、鎏金等裝飾藝術(shù)手段。

（3）造型結(jié)構(gòu)方面，造型與使用目的關(guān)系緊密。為適應(yīng)劇烈的馬上運(yùn)動(dòng)需要，馬術(shù)、馬上運(yùn)動(dòng)鞍以前后高橋?yàn)橹?。日常騎行、運(yùn)輸?shù)纫郧安扛邩驗(yàn)橹鳌?/p>

價(jià)值功效

傳承價(jià)值

蒙古族馬具制作技藝反映了蒙古族的手工藝水平以及審美情趣，是蒙古族游牧文化的集中體現(xiàn)。

蒙古族馬具制作精良、選材方便，不僅美觀大方，而且具有實(shí)用價(jià)值，其制作綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝，在蒙古族傳統(tǒng)手工藝中占有重要的地位。馬具是草原游牧文化的標(biāo)志，凝聚著手工藝人的聰明才智，它的產(chǎn)生在北方草原文明的發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義，集中體現(xiàn)了蒙古族的審美意識(shí)及其民族文化特征，具有重要的文化研究價(jià)值。馬具的加工制作方法中蘊(yùn)含著一定的科技因素和文化信息，很難用現(xiàn)代技術(shù)取代，有其特殊的工藝價(jià)值。

傳承狀況

由于社會(huì)變革，馬具日漸成為小眾化、區(qū)域化、高端化、符號(hào)化工藝美術(shù)類別，離實(shí)用化、產(chǎn)品化、大眾化方向漸行漸遠(yuǎn)，這使得很多散落民間的優(yōu)秀工藝技術(shù)和文化資料面臨逐漸流失。蒙古族馬具制作技藝的科左后旗老藝人年事已高，年輕的傳承人又寥寥無幾，蒙古族馬具制作技藝已瀕臨失傳，急需有效保護(hù)。

傳承人物

陶克圖白乙拉，男，1947年11月15日出生，第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。項(xiàng)目名稱：蒙古族馬具制作技藝，申報(bào)地區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼后旗。

保護(hù)措施

2019年11月12日，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，科爾沁左翼后旗文化館獲得“蒙古族馬具制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，蒙古族馬具制作技藝項(xiàng)目保護(hù)單位科爾沁左翼后旗文化館評估合格。

重要展覽

2013年，科左后旗文化局、文化館組織參加了由文化部舉辦的“首屆中國（黃山）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”。參展作品有：精品蒙古族馬鞍兩套、傳統(tǒng)手工藝馬鞭10個(gè)、馬挽具5套。其中，蒙古族馬具制作技藝國家級(jí)代表性傳承人陶克敦白乙制作的蒙古族馬鞍榮獲大展金獎(jiǎng)。

2015年，由內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化廳主辦，內(nèi)蒙古展覽館、非遺保護(hù)中心、藝術(shù)研究所和各盟市文化局承辦的草原文化遺產(chǎn)日暨全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展在內(nèi)蒙古展覽館開幕，蒙古族馬具制作技藝等13項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參展。

2019年，蒙古族馬具在第二屆中國馬文化節(jié)暨首屆內(nèi)蒙古國際馬文化博覽會(huì)上展覽展示。

制作方法

蒙古族馬鞍用柳木、榆木等打造而成，籠頭、馬鞍、馬鞭、繩索等的制造采用皮革工藝，馬鐙、馬環(huán)、馬釘、馬箍等則以金屬工藝制成。部分馬具還要鑲嵌玉、石、骨、貝殼等，褡褳（放在馬鞍上的口袋）要繡上吉祥圖案。蒙古族馬鞍工藝流程方面，主要工序?yàn)椋哼x擇木料，切割木料，烘干木料，切割木制部件，制膠貼合部件，干燥鞍骨，修整打磨鞍骨，鞍骨打孔，鞍骨上漆，漆晾干，鞍骨配里，裝鞍墊，加固材料部件，安裝部件，整飾，蒙古族馬具制作技藝流程約耗時(shí)半個(gè)月時(shí)間。其馬具制作主要分為：

（1）馬鞍：由鞍橋、鞍墊、鞍韂、座墊、肚帶、鞍鞘、馬鐙及其它木制、玉石、金屬裝飾等制成。

（2）馬籠頭：分普通籠頭和帶銜馬籠頭兩種，是管理和駕馭馬的工具。

（3）馬鞭：分為趕馬車時(shí)用的大車馬鞭和騎馬者用的騎乘馬鞭。

（4）褡褳：是放在馬鞍上的口袋，用羊皮或帆布制成，繡有吉祥等圖案。

（5）車馬具：包括車馬鞍、搭腰、肚帶、繩套、三花、夾膀、套包、大鞭子、車棚子等。

科爾沁左翼后旗地處內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，這里的馬鞍、馬鐙、韁繩、褡褳、馬籠頭等馬具以獨(dú)特的制作工藝和風(fēng)格為世所重，其制作綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝，馬鞍分為前鞍橋、后鞍橋、前鞍翅、后鞍翅、鞍座、鞍棱，在制作馬鞍時(shí)要做到三圓、二平、一合。所謂“三圓”是說馬鞍的前后鞍橋圓，龍口圓，梁頭圓。所謂“二平”是說馬鞍在馬脊梁上的二塊平面板。這兩塊板要平整光滑，要同馬脊梁吻合。所謂“一合”：一副馬鞍一般用四大塊材料，兩塊凸形的稱為鞍板，兩塊U形的稱鞍鞒。在粘合這四塊木料的時(shí)候，手工匠人會(huì)注意角度、寬度、弧度的問題，在制作馬鞍時(shí)不用電動(dòng)機(jī)器，把另個(gè)鞍翅，用一種特殊的用動(dòng)物的皮熬制的粘性很強(qiáng)的膠（俗稱鰾），把木板粘合在一起，就有了馬鞍的雛形。把馬鞍放在窯里進(jìn)行熏烤，熏干水分，做出的鞍子不開膠，不裂縫，不變型，使用久遠(yuǎn)。下一步在前后鞍鞒和鞍板、鞍座相接的地方，鉆空打眼，以便安裝附屬部件，馬鞍的后面要多打兩個(gè)眼，因?yàn)楹蟀皹蛳旅娉惺苤送尾康膲毫?，比較吃緊。左右鞍板的前后，還要各打4個(gè)眼，用來穿綴捎繩。左右鞍板前面各打一個(gè)眼，里面穿出繩環(huán)。用膩?zhàn)铀ⅠR鞍，半天到一天左右的時(shí)間，用砂紙打光，保持馬鞍的光滑，這樣重復(fù)兩遍，一直到馬鞍光滑為止。之后給馬鞍上油漆，一般蒙古族馬鞍以紅色為多，也有黑色的馬鞍。油漆上二到三次，每次干三天，待到油漆干了，它上面要包起來，下面要襯上屜子，左右加大韂小韂，前后穿上捎繩，才能成為一幅完整的馬鞍。裸馬鞍制作成型后可以把馬背上放一大張麻紙（用麻纖維制作的紙），備上馬鞍，不放墊子，一個(gè)人騎上，草原上跑出去10公里，再回來，麻紙不破，為合格的馬鞍。

歷史起源

蒙古族自古以來就以“馬背民族”著稱于世。蒙古族人民為了追逐水草，經(jīng)常的搬遷，過著游牧的生活。蒙古族人民為了方便游牧生活，創(chuàng)造了馬鞍馬具，其發(fā)展經(jīng)歷了由簡到繁、由拙略到精美完備的漫長發(fā)展過程。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了馬鞍的雛形——匈奴馬鞍，匈奴馬鞍比東胡的發(fā)展更快，匈奴馬鞍的鞍體簡單低矮，前后鞍橋尚未出現(xiàn)，類似坐墊。還有秦朝時(shí)出現(xiàn)低馬鞍，具有代表性的是秦始皇陵二號(hào)兵馬俑坑的陶戰(zhàn)馬，馬背上雕塑的馬鞍就是個(gè)鞍墊，墊上有皮肚帶三條將馬墊固定在馬背上，皮肚帶都有扣，都在馬肚的左側(cè)，馬的臀部勒后鞧，馬頭套著，用青銅鑄件和銅絲穿編石灰石塊而成。

西漢的晚期，一種凹型的的高鞍出現(xiàn)了，兩晉南北朝鮮卑東胡的支族出現(xiàn)前后橋凸起的馬鞍，馬鞍兩端從平坦轉(zhuǎn)為高翹，限制了騎手身體的前后滑動(dòng)趨勢，提供了縱向的穩(wěn)定性，所以稱之為“兩橋垂直鞍”。

隋唐時(shí)期，突厥人的馬鞍的形狀又有了新的變化，前鞍橋高而直立，后鞍橋向下傾斜，稱之為“后鞍橋傾斜鞍”。這種樣式的馬鞍，方便騎乘者的上下，是馬鞍發(fā)展的一大進(jìn)步。

元朝出現(xiàn)了后橋較低的征戰(zhàn)馬鞍和前后橋平緩的生活馬鞍，此時(shí)的馬鞍具就更為種類繁多了。明代的馬鞍做工簡單，裝飾物很少，俗稱簡式馬鞍。

清代的馬鞍裝飾華麗，做工精工細(xì)，有坐鞍、馱鞍、車鞍和喜鞍，而且清朝還出現(xiàn)了景泰藍(lán)馬鞍（又稱琺瑯）。近現(xiàn)代的馬鞍繼承了歷代馬鞍基本造型和裝飾紋樣。

對于蒙古族馬鞍的長處，宋朝人彭大雅在其名著《黑韃事略》中就有精辟的論述：“其鞍轡輕簡，以使馳騁，重不盈七八斤，鞍之雁翅，前豎而后平，故折旋而膊不傷；鐙圓，故足中立而不偏；底闊，故靴易入。綴鐙之革，手揉而不硝，灌以羊脂，故受雨而不斷爛，闊才逾一寸，長不逮四總，故立馬轉(zhuǎn)身至順?！?/p>