取土成金

陸慕原名陸墓，位于蘇州齊門外六里路，因唐代宰相陸贄墓葬于此地而得名，陸慕有一御窯村，自古以來此地村民多以燒窯為生，經(jīng)千百年來代代相傳,這里的人們用特有的村邊田頭常見“干黃金銀色”的粘土以及陽澄湖畔“澄泥”制坯，以每年稻麥兩季收割后的稻柴、麥柴、礱糠和江南常見的樹枝木柴燒制，再以靈巧的雙手雕琢。創(chuàng)造出御窯金磚、陸慕泥盆、蘇派磚雕等一系列制作技藝和巧奪天工的作品。這些歷代勞動人民在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、積累而遺留下來的藝術(shù)形式，其題材內(nèi)容廣泛，有著明顯的時(shí)代風(fēng)格和流傳過程是歷史文化遺產(chǎn)不可缺少的一個(gè)有力的佐證，更被世人稱之為“取土成金”。

蟋蟀和蟋蟀盆的故事

促織，指的是蟋蟀，特別是斗蟋。

北方也叫“蛐蛐兒”，江南一帶稱其“財(cái)積”，南方也有“烏龍仔”一說。

蟋蟀歷來是人們?nèi)肭锵z清玩的寵物，無論民間或是上層社會，自古就有斗蟋蟀的習(xí)俗。古代從宮廷到民間斗養(yǎng)蟋蟀成風(fēng)，促織之戲是中國歷史上皇宮貴族、文人雅士的一大喜好。用來飼養(yǎng)斗蟋的器皿，就叫蟋蟀盆，或稱蛐蛐罐。玩斗蟋蟀，器皿講究精致，種類繁多，有斗盆、大罐、小罐、小缸罐、過籠、水槽之分。罐、槽、盂、柵、橫、牌都有專門用處，質(zhì)地各異，分瓷、玉、石、泥、紫砂等，蟋蟀盆的材質(zhì)中，以澄泥陳舊者為好，據(jù)說特別養(yǎng)蟲。

蟋蟀盆的制作和使用始于南宋，盛于元明。南宋代以前已有雛形，當(dāng)時(shí)制作者無模具，全用手工捏制造型。如故宮博物館收藏的幾只元代蟋蟀盆，上面竹片的拓印，手指的紋路清晰可辨，最早的盆都是由帝王指定的御窯和官窯燒制，作為貢品專供皇室使用，極少傳至民間。其時(shí)，南宋宰相賈似道（1213-1275）喜斗蟋蟀，他在西湖葛嶺半閑堂中所有的蟋蟀盆，都產(chǎn)于蘇州陸慕。

要成為促織大玩家，需要對蟋蟀的習(xí)性、種類、喂養(yǎng)、治療、甚至選盆用物的要領(lǐng)都要有精深研究。明宣德帝堪為個(gè)中翹楚。明代宣德帝尤好促織之戲，有“蟋蟀皇帝”之稱。上有所好，下必甚之，官吏為尋“好蟲”，欺凌百姓，以討君王之歡?！睹鞒∈贰防镆灿涊d有駿馬換促織的故事。他密令蘇州知府況鐘進(jìn)貢蟋蟀千只，甚至用世襲官職賞賜進(jìn)貢者。據(jù)《吳門表隱》載：“陸慕鄒、莫二姓造，雕鏤極工巧，明宣德時(shí)鄒大秀、小秀姐妹創(chuàng)始”。

御制的盆，底部有年號，自明宣宗朱瞻基以后，蟋蟀盆花色品種更加繁多，制作人的姓名也用印章形式制于盆底。古代和近代著名的制盆匠人李公亮、鄒顯之、楊鴻興等都是聞名遐邇的，這些名匠制作的盆已極少流傳，都成了稀世珍寶。如今，北京故宮博物院收藏的明清宮中蟋蟀盆珍品，其中就有不少明宣德時(shí)期的陸慕泥盆。

自古養(yǎng)蛐蛐的盆罐還有南盆北罐區(qū)分。

南方為盆，北方為罐，叫法與技法也有所不同。

早秋適宜用南方促織盆,好透氣;

晚秋適宜用北方蛐蛐罐,宜保溫。

南盆以精巧秀美見長，用泥多為蘇州陽澄畔澄泥，其泥質(zhì)堅(jiān)密度較低但質(zhì)地細(xì)潤，成品敲之有“噗噗”聲。

北罐以厚重質(zhì)樸見長，年份晚于南盆，用泥采自北方，泥質(zhì)堅(jiān)密度較高，成品敲之有“當(dāng)當(dāng)”之音。

這些南北差異中不僅是南北氣候差異的體現(xiàn)，更是南北文化差異的反映。

陸墓泥盆的來由及鑒賞

早在一千多年前的宋代，就以為皇宮燒制澄泥“金磚”而聞名于世。明代，余窯被朝廷封為“御窯”。當(dāng)時(shí)已制作澄泥蟋蟀盆。明宣宗喜斗蟋蟀，對蘇州陸墓產(chǎn)的蟋蟀盆十分欣賞。澄泥蟋蟀盆也就成了貢品，為皇家專用蟋蟀盆，深得皇帝的喜愛?！秴情T表隱》中記載 : “陸墓窯戶如鱗”,可見為皇帝專門燒制蟋蟀盆的窯戶眾多，規(guī)模之大。

之所以能造出全國最好的蟋蟀盆，究其原因，是因?yàn)殛懩巩?dāng)?shù)赝临|(zhì)細(xì)膩，很少雜質(zhì)，堿性不大，這也為蟋蟀盆的制作提供了最好的原材料"澄泥"，所謂"澄泥"，是以陽澄湖七八米以下的泥土或湖畔周邊的魚塘底泥。這種在水中浸泡多年的沙泥，變得極為細(xì)膩潤滑。能工巧匠制作蟋蟀盆時(shí)，選擇優(yōu)質(zhì)澄泥，精心制坯，燒出的蟋蟀盆自然光潔細(xì)膩，敲之有金玉之聲，加之透氣、密閉性能好，是以成為蟋蟀盆中的上品。

陸墓制盆工藝源遠(yuǎn)流長，自南宋起，陸墓就開始制作南盆。在明宣宗的的推動下，文人雅士皆以陸慕蟋蟀盆為最佳，陸慕蟋蟀盆也就登堂入室，不再是市井玩物，有了文玩古董的身價(jià)。文人墨客、達(dá)官貴人以此作為時(shí)尚。明人沈德符稱：“今宣德盆甚珍重，其價(jià)不減宣和盆也”，可見晚明時(shí)代這些玩物的身價(jià)已經(jīng)暴漲，成了爭相追逐的奢侈品。作為蘇州相城十絕之一“陸慕泥盆”，在南盆里一直為頂尖的存在?！澳吓琛庇袝r(shí)干脆就是專指蘇州陸墓燒制的蟋蟀盆。

時(shí)至今天，宣德年間的蟋蟀盆已經(jīng)極其罕見，成了珍貴的古董，在2001年北京中鴻信秋季拍賣會上，一件“明宣德藍(lán)釉龍鳳紋鼓形蟋蟀盆”，成交價(jià)達(dá)到60萬元;2004年10月24日在廈門寶龍大酒店舉行的廈門國拍藝術(shù)品秋季拍賣會上，一件“明宣德青花鷹雁紋蟋蟀盆”的拍賣價(jià)竟高達(dá)200萬元，比當(dāng)時(shí)的估價(jià)高出近百萬元。更值得一提的是在2010年香港富得春季拍賣會上，一件“明宣德青花瓜瓞紋蟋蟀盆”，因構(gòu)圖精巧、寓意吉祥，最終以298.3萬元天價(jià)拍出。

可見，昔日的小小蟲罐，早已成為收藏者們競相追逐的新目標(biāo)，“盆以貯蟲，不可不美器?！睂τ诎V迷于此的玩家來說，蟋蟀盆也是一種收藏，它和字畫一樣，亦有年代和名家之分，現(xiàn)在玩蟋蟀的如果擁有一只陸慕出品的“宣德盆”，身價(jià)自然不言而喻！

二十世紀(jì)九十年代，燒制蟋蟀盆一度達(dá)到鼎盛時(shí)期，到了二十一世紀(jì)初，陸慕御窯村、南窯村有150多戶燒制蟋蟀盆，僅御窯7組就有20余戶，南窯村的香爐浜和黃涇浜有37戶，涌現(xiàn)出像袁中平、袁中華、蘇曉紅和曹超等一批制盆高手。他們繼承燒制蟋蟀盆的傳統(tǒng)工藝，某些制作技術(shù)和工藝已經(jīng)超過前代，其產(chǎn)品供不應(yīng)求，銷往上海，無錫、南京，北京、天津，武漢、杭州、溫州等地，并飄洋過海。自此，陸慕蟋蟀盆迎來了歷史上的又一個(gè)春天。

陸墓泥盆的制作技藝

陸慕澄泥蟋蟀盆制作工藝十分繁雜。從選泥到成品，需要一百多道工序，且環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。其主要的工藝如下：

1、選泥取泥

以陽澄湖周邊的魚塘底泥或七八米以下的泥土為上品，以黃、青、白三色生泥為佳。取后放在露天一年左右，任憑風(fēng)霜雨雪侵襲，使其分解為細(xì)粒狀泥。

2、浸泡除雜

將干泥泡于水缸或水池內(nèi)。水需滿沒干泥，在浸泡的同時(shí)，清除泥中臟污，使其成為純泥。

3、攪拌篩濾

用木棍將水缸中浸泡的泥塊翻動攪拌，使其化成泥漿，直到厚濃均勻?yàn)橹?；用?xì)網(wǎng)篩倒入另一缸中，再去除雜物，使其更純，如此反復(fù)三次。所用細(xì)網(wǎng)一遍比一遍細(xì)，最后將水倒去，留下沉淀泥漿。

4、采漿儲存

將粘稠泥漿裝袋扎緊，慢慢陰干或曬干，待成干泥后儲存在通風(fēng)的室內(nèi)，數(shù)月后待用。

5、煉泥鍛錠

將干細(xì)泥加工，加上適量的水，以腳反復(fù)練踏，把泥練熟成團(tuán)，粘韌滑亮，再將此泥捶摜分段，做成泥錠。

6、搓泥壓模

根據(jù)不同盆形所需，將泥錠稱重，多割少補(bǔ)。壓出粗坯，然后脫模晾干。

7、修刮打光

將盆坯內(nèi)外細(xì)細(xì)修刮，直至光滑。待稍硬即放上轉(zhuǎn)盤打光，如有氣泡，用針一一刺破。

8、壓章拓底

先在盆底壓上印章，然后用同樣的泥漿作為涂膠，使盆底盆圈成為一體。此道工序十分重要，如果拓底不好，盆會脫底報(bào)廢。

9、鋸槽配蓋

在盆蓋鋸刮槽口，分別有凹凸之榫卯。榫頭必須與盆圈匹配，不可有絲毫松動，務(wù)必使盆、蓋合榫嚴(yán)絲合縫。

10、刻紋印花

這道工序要有很好的美術(shù)、書法、雕刻技藝，否則就難以完成。

11、做光陰干

做一次細(xì)致的檢查，即使是細(xì)微的不足也不能放過，手藝好壞在此一舉。做光后先陰干，還土本色，然后或曬或烘，控制溫度，不能有裂紋，使盆坯干硬。

12、裝窯焙燒

脫水后放入窯內(nèi)，用柴火先以文火燒，繼以礱糠火燒，溫度控制在九百度左右，一定要掌握好火候，看準(zhǔn)時(shí)間。窯內(nèi)制品先呈現(xiàn)出凍水透明狀，不久火苗會呈橙黃色，如同火山噴發(fā)的巖漿般，此時(shí)即可封窯。封窯動作要快，迅速熄火。

13、出窯進(jìn)水

趁熱出窯，將盆輕輕放入水池中浸泡十天左右，讓其充分吸收水分。

14、研磨雕刻

反復(fù)研磨，使其落榫無隙。然后在盆體上用刀具細(xì)心雕刻，之后再根據(jù)畫面需要上色，拋光，使其成為佳品。

蘇州陸慕蟋蟀盆制作技藝傳承人

袁中華生于1973年，是著名制盆名家袁舜達(dá)之子，出身于澄泥盆硯制作世家，自小耳濡目染，學(xué)得一手祖?zhèn)鹘^藝，繼承祖上歷代技藝集當(dāng)代工藝于一身。高級工藝美術(shù)師，蘇州市工藝美術(shù)大師，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會蟋蟀盆專業(yè)委員會會長，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

其蟋蟀盆造制古樸新穎，十二生肖盆、天落提蓋盆、直口雙底雙蓋盆、腰鼓槽扣盆、八角盆、竹節(jié)盆舉不勝舉。蟋蟀盆燒制，色澤柔和、干凈細(xì)膩、光潔均勻、泥質(zhì)純正，可見其在泥漿過濾之處下功之深。線條流暢，特別注重各部位的細(xì)節(jié)處理。使蟋蟀盆更適應(yīng)蟋蟀生存，袁中華制盆最大的優(yōu)點(diǎn)在于盆蓋盆身全面接觸，其精密程度在當(dāng)今盆壇無出其右，堪稱極品。

20多年在窯火和器型色彩各方面有獨(dú)特的見解，并能熟練掌握此技藝。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。

2010年參加上海世博會（蘇州館）展示。

2012年應(yīng)中國民間組織國際交流促進(jìn)會，非洲聯(lián)盟委員會聯(lián)合主辦的“中非論壇”參加展示表演，屢次獲國家省市金獎(jiǎng)。

2012年，《合蓋花盆》獲中國工藝美術(shù)大展（蘇藝杯）金獎(jiǎng)

2012年，《子母斗盆》獲江蘇省工藝精品展（藝博杯）金獎(jiǎng)

2013年，《線隱八角盆》獲中國（開封）首屆工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)

2013年，《山隱小六角》獲第三屆東方工藝美術(shù)博覽會迎春花獎(jiǎng)。

袁中平，男，生于1970年，相城區(qū)陸慕人?！霸咸谩钡谖宕鷤魅?，蘇州市高級工藝美術(shù)師，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。中國民間文藝家協(xié)會會員、江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會會員、蘇州市民間工藝家、相城區(qū)民文協(xié)會理事長。

1986年，成立了“中平澄泥堂”

2004年——至今，在袁中平工作室工作。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。

多年來，袁中平在祖?zhèn)鹘鸫u制法的基礎(chǔ)上開發(fā)研究習(xí)字金磚，歷時(shí)六年，堅(jiān)持傳統(tǒng)，利用澄泥金磚良好的吸水性及透氣性，研究制作出的磚質(zhì)細(xì)膩如膚，只用清水沾筆就可流暢書寫的習(xí)字金磚。原國家文聯(lián)主席周巍峙與現(xiàn)任國家文聯(lián)副主席馮驥才，在試用這塊習(xí)字金磚后，興致所至，賜予美譽(yù)，各自題下一字，集成“蘇寶”一詞。2013年11月，袁中平的金磚磚雕作品在巴西阿雷格里港市政宮殿展出，向巴西民眾展示蘇州相城對中國歷史文化的傳承。

2001年8月，創(chuàng)作的《百子蟋蟀盆》在第二屆中國國際民間藝術(shù)博覽會中榮獲“山花獎(jiǎng).民間工藝優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

2003年1月，創(chuàng)作的蟋蟀盆《天地云龍》在蘇州市第二屆民間藝術(shù)節(jié)中榮獲金獎(jiǎng)。

2012年5月，創(chuàng)作的《文苑圖》在2012中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上獲得“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

2012年10月，創(chuàng)作的《富貴玉蘭》在第七屆中國民間工藝品博覽會上榮獲金獎(jiǎng)。

2012年11月，創(chuàng)作的《姑蘇繁華圖》在第十四屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會中獲得中國工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。

2013年1月，創(chuàng)作的《富貴玉蘭》榮獲“第十一屆中國民間文藝山花獎(jiǎng).民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，并授予蘇州市民間文藝“金桂獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)。

2013年11月，蘇州市中平磚雕文化發(fā)展有限公司在“中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會”，文物及博物館相關(guān)文化創(chuàng)意展館中榮獲“文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)獎(jiǎng)”。

2013年12月，創(chuàng)作的《竹林七賢》榮獲“第三屆江蘇省民間迎春花獎(jiǎng)，并授予蘇州市民間文藝“金桂獎(jiǎng)”榮譽(yù)獎(jiǎng)。

葉逢春，男，生于1947年1月,相城區(qū)陸慕人。現(xiàn)為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人?，F(xiàn)蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會蟋蟀盆專委會會員，從藝幾十年年刻苦用心，不斷探求在蟋蟀盆行業(yè)中，已嶄露頭角，對于制盆悟性很高，功底扎實(shí)，技藝全面，對于蟋蟀盆有獨(dú)特理解，形成了自己獨(dú)特風(fēng)格，是陸慕鎮(zhèn)制盆業(yè)中的佼佼者。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。

1979年，開始師從岳母陳秀英學(xué)制蟋蟀盆。

1981年——至今，開始制作蟋蟀，作品傳至日本，香港，馬來西亞，臺灣等地。

其代表作品為隔底盆”及“子母套盆”。

蘇曉紅出身于蘇州陸慕，曾放棄穩(wěn)定的事業(yè)，專事蟋蟀盆制作。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，潛心研究，不斷創(chuàng)新。設(shè)計(jì)開發(fā)創(chuàng)作了銅鼓盆、清水直口盆、七子蓮心盆、竹節(jié)盆等許多花色品種。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。

“出手必上乘”，稍有疵癍，即毀之不取。因此他所制之盆做工講究，造型美觀，線條圓潤，輪廊分明，色澤和潤，包漿豐富。盆蓋與盆身相合絲絲抿縫，十分貼合。手感細(xì)膩潤滑，宛若處子肌膚，敲之隱隱有金玉之聲。

若于盆中貯以清水，不一會，外壁便已經(jīng)濕潤，可見其吸水透氣性之佳。更兼在盆上施以書畫，精雕細(xì)刻，這就使得手制的蟋蟀盆成了頗具收藏價(jià)值的藝術(shù)品，于國內(nèi)外收藏界、藝玩界頗著聲名，為名流所賞識。

他的作品以古樸典雅秀氣見長，作品風(fēng)格自成一派，僅給蟋蟀界名人大佬邊文華、茅逢雙等人做的清水直口養(yǎng)盆一致受到業(yè)界大家贊賞。

曹超，男，生于1977年11月4日，相城區(qū)陸慕人，蘇州市工藝美術(shù)師，他在蟋蟀盆行業(yè)中，不斷探求，對于制盆悟性很高，功底扎實(shí)，技藝全面，對于蟋蟀盆有獨(dú)特理解形成了自己獨(dú)特風(fēng)格，是陸慕鎮(zhèn)制盆業(yè)中的后起之秀。其制作的蟋蟀盆精良雅致，造型古樸秀美，外觀典雅大方，受到蟋蟀盆愛好者的廣泛好評和歡迎。現(xiàn)為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。他制作的蟋蟀盆被譽(yù)為“相城十絕”之一。

1999年畢業(yè)于鹽城市工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)專業(yè)。

1999-2008年在南窯蟋蟀盆工藝所從事蟋蟀盆工作，曾拜師蘇曉紅學(xué)習(xí)制盆技藝。

作品《荷花鯉魚》榮獲2012年南昌博覽會“儒仕儒家?百花杯”銀獎(jiǎng)

《楓橋夜泊》榮獲2012年蘇州博覽會“蘇藝杯”銅獎(jiǎng)

《蟋上添喜》榮獲2013年江蘇（蘇州）工藝美術(shù)精品展銀獎(jiǎng)

《七子蓮心銅鼓》榮獲2013年中國（杭州）工藝美術(shù)精品博覽會金獎(jiǎng)。