黑龍江剪紙文化

多少年來，各種文化的相互融合，形成了黑龍江的傳統(tǒng)剪紙的鮮明特色。它多采用“剪影起花”的方式剪出形象，再用松煙熏黑，在畫面鏤空處的背面襯以五彩紙片，具有白山黑水的東北雪域的、對比強烈、爽朗濃重的風格。這種形式特別適宜貼于墻面，而北疆天寒地凍，窗紙結滿厚厚的雪霜，是不便于貼窗花的。由于套襯色的必要，這種剪紙的線條一般粗而且有力，形成的分割也比較整體，以便有充分的黑色線形的分量，壓住斑斕色彩對形的干擾。

黑龍江剪紙種類及特點

方正剪紙

方正剪紙是東北民間的一種特色剪紙，流行于黑龍江省方正縣一帶。清代中葉，隨著東北地區(qū)的開禁，關內移民大量涌入黑龍江，帶去了許多中原民族民間文化的成果，剪紙技藝即在這一時期傳到方正。經(jīng)過當?shù)鼐用竦牟粩嗯?，方正剪紙逐漸形成了與中原剪紙不同的地域特色。新中國成立后，尤其是改革開放以來，方正剪紙得到進一步的發(fā)展，出現(xiàn)了既掌握傳統(tǒng)剪紙技藝又善于表現(xiàn)新生活的剪紙藝人。方正剪紙古樸純美，充滿藝術魅力，剪紙藝人師出多門，流派紛呈。1993年，方正縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術之鄉(xiāng)”。

方正剪紙融合當?shù)貍鹘y(tǒng)與外來藝術之長，形成富于東北民間藝術特色的粗獷簡練之風，它在制作時采用自制的剪紙用具，技法獨特，講究裝飾，表現(xiàn)題材多樣，造型質樸可愛，構圖秀逸雋美，為東北民間藝術產(chǎn)生發(fā)展的研究提供了鮮活例證。

海倫剪紙

海倫剪紙是黑龍江省海倫的東方紅、護林、雙錄、倫河、海興、海北、長發(fā)等地的剪紙，地處小興安嶺腳下的海倫市，原是清初皇帝圍獵場。隨著歷史的發(fā)展，漢、蒙、回、朝鮮等民族的墾民麇集于此。他們帶來了我國北方豐富多采的剪紙、刺繡等工藝美術，和滿族、鄂倫春族的撥云子、印麻花等工藝相互借鑒，融匯結合，逐漸形成了剪紙藝術，1993年，海倫已被國家文化部命名為“中國民間藝術——剪紙之鄉(xiāng)”稱號。

海倫剪紙主要采用燈煙熏，剪刀剪，都是簡單的花鳥、動物、人物圖案來制作掛錢、窗花等，由本地少數(shù)民族與漢移民的交匯，初步形成了粗獷豪放的北方剪紙藝術風格，花草蟲魚、飛禽走獸等，造型簡潔洗練，刀鋒粗獷有力，冨有寫意神似的特點。

北安嬤嬤人剪紙

“嬤嬤人”，又名媽媽人兒，是滿族民俗剪紙的俗稱，是極具滿族特色的民間剪紙，是薩滿教嬤嬤神的崇拜在民間的遺存。北安嬤嬤人剪紙包括嬤嬤神、嬤嬤人、招魂兒等多種形式，質地多為各種紙質，偶見樺樹皮、玉米皮、闊葉質材等，剪紙形象以女性居多，偶見男性形象，與吉林長白山地區(qū)的嬤嬤人剪紙造型相類，正面站立，雙手張開，五指分明，五官陰剪，鼻子三角形或近三角形。

北安嬤嬤人剪紙作品的創(chuàng)作題材主要以滿族民間信仰、民間傳說、民俗風情、傳統(tǒng)紋樣為主，造型古樸、豪放，構圖飽滿，裝飾性強，個人色彩強烈，表現(xiàn)滿族生活情趣與樸素奔放的審美意識，地域特色十分鮮明。

依安剪紙

在依安地區(qū)，剪紙作為一種文化傳承形式，已有悠久的歷史和深厚的民俗底蘊。每年的傳統(tǒng)節(jié)日和宴會上，剪紙作品往往作為主要的室內裝飾和饋贈禮品，大大增強了節(jié)日的歡樂氛圍和文化底蘊。

依安剪紙的特點在于其造型精細，線條流暢，充滿了民間的生活習俗和文化特色。藝人們通常從自然景觀、動物、植物、家常用品和民間傳說等多種元素中獲得設計靈感，然后運用手工技藝，不斷調整和改善創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)出一幅幅惟妙惟肖的藝術作品。

崔氏剪紙

崔玉珍，女，1926年生于山東省臨邑縣，漢族。從七八歲時受祖母、母親的影響開始剪紙，后經(jīng)幾十年的實踐探索，在民間剪紙的技藝和技法上有了發(fā)展和創(chuàng)新，逐步形成了自己獨特的剪紙藝術風格。其作品可分為“喜慶類”、“動物類”、“花草類”、“人物類”四大類數(shù)百種，作品中突出表現(xiàn)民間剪紙的對稱式、折疊式兩大技術方法。

黑龍江剪紙發(fā)展歷史

以山東為主闖關東而移去的內地人，也把各地的窗花剪紙帶到黑龍江，他們的作品開始較為固執(zhí)地堅持著關內漢族不同區(qū)域的傳統(tǒng)剪制方法和審美趣味，這不僅影響到本地原有的風格，也把內地剪紙紋樣的文化象征滲透入其中，生成異域文化的混血兒——陰陽并舉、剛柔相濟、粗中見細、藝術獨秀的黑龍江剪紙。

黑龍江剪紙非遺傳承

國家級非遺：方正剪紙、海倫剪紙；

省級非遺：北安嬤嬤人剪紙、依安剪紙、崔氏剪紙。