董其昌（1555年-1636年），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，明朝后期大臣、書(shū)畫(huà)家。要說(shuō)明朝書(shū)法家的代表人物是誰(shuí)？明朝的書(shū)法家其實(shí)不少，成就最大的則是晚期的董其昌。董其昌的書(shū)法，吸收古人書(shū)法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌書(shū)法上有“邢張米董”之稱(chēng)，以行草書(shū)造詣最高，是中國(guó)書(shū)法史上頗有影響的書(shū)法家之一，其書(shū)法風(fēng)格與書(shū)學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。董其昌一生創(chuàng)作了極多的書(shū)畫(huà)作品，流傳至今的也很多，其書(shū)法代表作有《白居易琵琶行》、《三世誥命》、《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》、《草書(shū)宋詞卷》、《臨...懷素自敘帖》等。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

明代書(shū)法家有哪些人？相信不少人肯定想到了明代四大書(shū)法家之一的文徵明。文徵明（1470年-1559年），原名壁，字徵明。因先世為衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”。文徵明的書(shū)畫(huà)詩(shī)文俱佳，在書(shū)法上，正、草、隸、篆俱佳，尤以小楷造詣最高；在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱(chēng)“吳中四才子”；在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”，對(duì)后世影響極大。作為大器晚成的明代大書(shū)法家代表，文徵明的書(shū)法代表作有《琴賦》、《草書(shū)七絕》、《奉天殿早朝詩(shī)》、《行書(shū)七律詩(shī)軸》等。 【 詳細(xì)>>】

說(shuō)起祝允明大家可能不是很清楚，但說(shuō)起祝枝山大家肯定有印象了。祝允明（1461年-1527年），字希哲，號(hào)枝山，世人稱(chēng)為“祝京兆”，明朝著名的四大書(shū)法家之一。祝允明擅詩(shī)文，尤工書(shū)法，名動(dòng)海內(nèi)。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”；又與文徵明、王寵同為明中期書(shū)家之代表。祝允明書(shū)法主張是“性”與“功”并重超然出神采，書(shū)藝思想以“神采”為最終歸宿，主要成就在于狂草和楷書(shū)，代表作品有《太湖詩(shī)卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》、《東坡記游卷》、《和陶飲酒詩(shī)廿首》等。

張瑞圖（1570年-1644年），字長(zhǎng)公、無(wú)畫(huà)，號(hào)二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人、平等居士等。他以擅書(shū)名世，書(shū)法奇逸，峻峭勁利，筆勢(shì)生動(dòng)，奇姿橫生，鐘繇、王羲之之外另辟蹊徑，為明代四大書(shū)法家之一。作為明末書(shū)法代表人物，他與董其昌、邢侗、米萬(wàn)鐘齊名，有“南張北董”之號(hào)；又擅山水畫(huà)，效法元代黃公望，蒼勁有勁，作品傳世極希。張瑞圖的書(shū)法別具“奇逸”之態(tài)，擅長(zhǎng)楷、行、草書(shū)，而且書(shū)名還遠(yuǎn)播日本、朝鮮及南洋諸國(guó)，代表作有《送康侯楊外孫北上七篇》、《醉翁亭記長(zhǎng)卷》、《承天寺十奇詩(shī)》、《禪雞冢記》...等。 【展開(kāi)全部】

王寵（1494年-1533年），字履仁、履吉，號(hào)雅宜山人，明代著名書(shū)法家，位列明代書(shū)法家排名前十。王寵和文徵明一樣科舉不順，八次落第后，放棄了仕途，開(kāi)始在書(shū)法上取得了不少的成就。王寵詩(shī)從建安諸子，汲取盛唐之氣，文則深得漢風(fēng)，畫(huà)則善山水，與唐寅齊名，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“三絕”。王寵的詩(shī)文聲譽(yù)很高，尤以書(shū)名噪一時(shí)，書(shū)善小楷，行草尤為精妙，是明朝中期崛起的“吳門(mén)書(shū)派”代表書(shū)家之一，與祝允明、文徵明被并稱(chēng)為“吳中三子”，也是繼文徵明之后的著名書(shū)家，其代表作品有《五言律詩(shī)》、《千字文》、《古詩(shī)十九首》、《游包山集》...、《送陳子齡會(huì)試詩(shī)》、《七絕二首》等。 【展開(kāi)全部】

明朝書(shū)法家有哪些？米萬(wàn)鐘絕對(duì)是其中之一，他是明代著名書(shū)畫(huà)家，位列明朝書(shū)法家排名第六。米萬(wàn)鐘（1570年-1631年），字仲詔、子愿，號(hào)友石、湛園、文石居士、勺海亭長(zhǎng)、海淀漁長(zhǎng)、研山山長(zhǎng)、石隱庵居士，北宋書(shū)畫(huà)家米芾的后裔。萬(wàn)鐘畢生手不釋卷，學(xué)識(shí)淵博。尤擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，作品風(fēng)雅絕倫，氣勢(shì)浩翰，運(yùn)筆流暢，名滿(mǎn)天下。與當(dāng)時(shí)華亭董其昌、臨府邢侗、晉江張瑞圖三人齊名，時(shí)稱(chēng)南董北米，為明末書(shū)法四大家之一。其代表作《劉景孟八十壽詩(shī)軸》、《登岱詩(shī)軸》等。

邢侗（1551年-1612年），字子愿，號(hào)知吾，自號(hào)啖面生、方山道民，晚號(hào)來(lái)禽濟(jì)源山主、世尊稱(chēng)來(lái)禽夫子，明代書(shū)法家、畫(huà)家。邢侗善畫(huà)，能詩(shī)文，工書(shū)，書(shū)法為海內(nèi)外所珍視。他與董其昌、米萬(wàn)鐘、張瑞圖并稱(chēng)“晚明四大家”。邢侗行草、篆隸，各臻其妙，而以行草見(jiàn)長(zhǎng)；晚年尤精章草，名作多是臨作，傳世書(shū)跡有《臨王羲之帖》、《臨晉人帖》、《論書(shū)冊(cè)》、《古詩(shī)卷》等。除故宮博物院外，今倫敦博物館，日本、東南亞諸國(guó)皆存其書(shū)跡。

王鐸（1592年-1652年），字覺(jué)斯（之），號(hào)十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，明末清初書(shū)畫(huà)家。王鐸善于書(shū)法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱(chēng)，是明朝書(shū)法家的代表人物之一。其書(shū)法以用筆險(xiǎn)勁沉著著稱(chēng)，楷、行、草、隸諸體皆善，隸書(shū)古意盎然，小楷沉穩(wěn)方正，行草書(shū)成就最高，也最體現(xiàn)他的藝術(shù)風(fēng)格。王鐸書(shū)風(fēng)對(duì)后世影響很大，尤其是在當(dāng)代我國(guó)及日本曾風(fēng)行一時(shí)，他的代表作有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。

倪元璐（1594年-1644年），字汝玉，一作玉汝，號(hào)鴻寶，明末知名書(shū)法家。倪元璐書(shū)法靈秀神妙，行草尤極超逸。他突破了明末柔媚的書(shū)風(fēng)，創(chuàng)造了具有強(qiáng)烈個(gè)性的書(shū)法，對(duì)清末民國(guó)初年的書(shū)風(fēng)有過(guò)一定的影響。其與黃道周、王鐸鼎足而立，并稱(chēng)“明末書(shū)壇三株樹(shù)”，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱(chēng)“晚明五大家”，成為明末書(shū)風(fēng)的代表。倪元璐的代表作品有《冒雨行樂(lè)陵道詩(shī)軸》、《贈(zèng)樂(lè)山五律詩(shī)軸》等。

想必大家都對(duì)唐寅十分熟悉了，因?yàn)槊耖g有很多關(guān)于唐寅的傳說(shuō)，最為人熟悉的當(dāng)屬《唐伯虎點(diǎn)秋香》。唐寅（1470年-1524年），字伯虎，小字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，是明朝著名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。唐寅繪畫(huà)上與沈周、文徵明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”；詩(shī)文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。唐寅的書(shū)法雖不及繪畫(huà)、詩(shī)文出名，但天分也極高。他的書(shū)風(fēng)不離趙孟頫的影子，風(fēng)格豐潤(rùn)靈活，俊逸秀拔，代表作《落花詩(shī)冊(cè)》、《七言律詩(shī)軸》、《行書(shū)三絕卷》等。 【 詳細(xì)>>】