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十大隸書(shū)名帖

中國(guó)十大隸書(shū)碑帖 經(jīng)典隸書(shū)名帖排行 隸書(shū)最有名的碑刻
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隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。存世隸書(shū)作品多為碑刻、石刻及其拓本摹本，那么隸書(shū)最有名的碑刻是什么？中國(guó)隸書(shū)名帖有哪些？下面買(mǎi)購(gòu)小編為大家分享中國(guó)十大隸書(shū)碑帖，包括《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《張遷碑》等隸書(shū)名帖，一起來(lái)欣賞一下吧。
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十大隸書(shū)名帖
漢隸秀美風(fēng)格的代表
《曹全碑》系東漢王敞等人為郃陽(yáng)令曹全紀(jì)功頌德而立，書(shū)體為隸書(shū)，屬東漢末隸書(shū)完全成熟期的代表作品之一，是研究東漢末年農(nóng)民起義重要的歷史資料，也是現(xiàn)存中國(guó)漢代石碑中保存比較完整、字體比較清晰的少數(shù)作品之一。其結(jié)字勻整，用筆方圓兼?zhèn)?，而以圓筆為主，風(fēng)致翩翩，美妙多姿，堪稱(chēng)漢隸中秀美風(fēng)格的代表，現(xiàn)保存于西安碑林博物館。 【 詳細(xì)>>】
漢隸方筆流派的代表
《張遷碑》是東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書(shū)書(shū)法作品，于東漢中平三年刻立，明代初年出土，現(xiàn)收藏于山東泰山岱廟碑廊。此碑為谷城故吏韋萌等為追念張遷之功德而立，是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品，為歷代金石、書(shū)法家所推崇。其通篇起筆方折寬厚，轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)?，運(yùn)筆遒勁而曲折有力，落筆穩(wěn)健，可謂是漢隸方筆系統(tǒng)的代表作。 【 詳細(xì)>>】
孔廟三碑之一東漢隸書(shū)的典型代表
《禮器碑》刊刻于東漢永壽二年，碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車(chē)的功績(jī)，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。此碑帖筆畫(huà)瘦勁且有輕重變化，結(jié)體緊密又有開(kāi)張舒展，捺角粗壯斜行，長(zhǎng)波尾部尖挑，風(fēng)格質(zhì)樸淳厚，是東漢隸書(shū)的典型代表，書(shū)法價(jià)值很高，歷來(lái)被金石家、書(shū)法家奉為隸書(shū)楷模。 【 詳細(xì)>>】
孔廟三碑之一漢隸綺麗書(shū)派的代表
《乙瑛碑》刊刻于東漢永興元年，碑文記述了魯相乙瑛上書(shū)請(qǐng)求為孔廟設(shè)置百石卒史一人來(lái)執(zhí)掌禮器廟祀之事，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館，與《禮器碑》、《史晨碑》合稱(chēng)“孔廟三碑”。此碑帖用筆方圓兼?zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)，輕重變化，長(zhǎng)短參差，波筆彎弧大挑，用墨有潤(rùn)燥，行筆流暢生動(dòng)，被近人推為東漢綺麗書(shū)派的代表，是漢隸成熟的標(biāo)志碑之一。 【 詳細(xì)>>】
孔廟三碑之一漢隸碑刻的典范
《史晨碑》刊刻于東漢建寧二年，碑文記述了魯相史晨關(guān)于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言銘文12韻24句，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)存于漢魏碑刻陳列館，與《禮器碑》、《乙瑛碑》合稱(chēng)“孔廟三碑”。其書(shū)法含蓄蘊(yùn)藉，健勁遒逸，結(jié)構(gòu)左顧右盼，上下啟承，疏密勻稱(chēng)，提按得法，風(fēng)韻自然跌宕，飛彩凝暉，法意俱全，堪稱(chēng)漢隸碑刻的典范。 【 詳細(xì)>>】
隸書(shū)中的草書(shū)漢三頌之一
《石門(mén)頌》是東漢建和二年由當(dāng)時(shí)漢中太守王升撰文、書(shū)佐王戎書(shū)丹刻于石門(mén)內(nèi)壁西側(cè)的一方摩崖石刻，為隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)藏于漢中博物館。其書(shū)法多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，線條沉著勁道，結(jié)字舒展放縱，體勢(shì)瘦勁，飄逸自然，素有隸書(shū)中的草書(shū)之稱(chēng)，是漢隸中的精品佳作?！妒T(mén)頌》也是中國(guó)書(shū)法史上的一座豐碑，與《郙閣頌》、《西狹頌》并稱(chēng)“漢三頌”，是漢代頌體代表作。 【 詳細(xì)>>】
漢隸碑刻的典范
《華山碑》，全稱(chēng)《西岳華山廟碑》，刊刻于東漢延熹四年，碑原在陜西華陰縣西岳廟中，后毀于地震，傳世拓本有長(zhǎng)垣本、華陰本、四明本、李文田本四種。此碑帖屬隸書(shū)書(shū)法作品，是漢碑隸書(shū)成熟時(shí)期的代表作之一，其書(shū)風(fēng)樸茂古拙又圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，用筆豐滿中和又波磔明顯，為歷代書(shū)家所推崇，與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范。 【 詳細(xì)>>】
漢隸方筆流派的代表
《鮮于璜碑》刊刻于東漢延熹八年，碑文記述了漢故雁門(mén)太守鮮于君璜的生平，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)藏于天津博物館。此碑在頌揚(yáng)鮮于璜“功績(jī)”過(guò)程中，又從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)東漢與北方烏桓等少數(shù)民族之關(guān)系，具有珍貴的史實(shí)價(jià)值；在書(shū)法上，其書(shū)格拙中寓巧，平正中見(jiàn)險(xiǎn)奇，沉雄中見(jiàn)恣肆，與《張遷碑》皆為漢隸方筆雄強(qiáng)風(fēng)格的代表性作品。 【 詳細(xì)>>】
漢隸碑刻的典范
《衡方碑》刊刻于東漢建寧元年，碑文記敘了衡方的祖先及衡方的生平政績(jī)，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)藏于山東省泰安市岱廟碑廊。在書(shū)法上，其字體方拙樸實(shí)，以拙取勝，間架穩(wěn)實(shí)厚重，如虎臥闕下；筆畫(huà)端正粗壯，筆筆如磐石，折角棱條分明，有嚴(yán)峻之態(tài)；章法行密字滿，平正之中有欹斜之變，是漢隸碑刻中的典范。 【 詳細(xì)>>】
《西狹頌》是東漢建寧四年仇靖撰刻并書(shū)丹的摩崖石刻，位于甘肅省成縣天井山魚(yú)竅峽，與《石門(mén)頌》、《郙閣頌》同列為漢代書(shū)法“三頌”，也是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。此石刻屬隸書(shū)書(shū)法作品，其結(jié)字高古，莊嚴(yán)雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)?，筆力遒勁，是隸書(shū)成熟時(shí)代的作品，但又帶有較濃的篆書(shū)意味。 【 詳細(xì)>>】
地址：甘肅省隴南市成縣
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