主要經(jīng)歷

嘉靖三十四年（1555年2月10日），出生于南直隸松江府上?？h董家匯。

萬歷十七年（1589年），考中進(jìn)士，授翰林院編修。一度擔(dān)任皇長子朱常洛的講官。歷任湖廣提學(xué)副使、福建提學(xué)副使、河南參政，因病辭職。

萬歷三十一年（1603年），不遺余力地搜集王羲之、王獻(xiàn)之、謝安、桓溫、趙佶、米芾諸名家法書，刊刻《戲鴻堂法帖》行世。

泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛繼位，授太常少卿、國子司業(yè)，參修《明神宗實(shí)錄》。

天啟五年（1625年），被任命為南京禮部尚書，在任一年即辭官退隱，退隱“家居八載”。

崇禎五年（1632年），七十七歲的他第三次出仕，“起故官，掌詹事府事”。

崇禎九年（1636年），去世，享年八十二歲。謚號(hào)“文敏”。

主要作品

《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《關(guān)山雪霽圖》《霜林秋思圖》《林和靖詩意圖》《疏林遠(yuǎn)岫圖》《佘山游境圖》《高逸圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書詩冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》《畫禪室隨筆》《容臺(tái)文集》《戲鴻堂帖》等

人物影響

康熙親自臨寫董書，致使董書得以風(fēng)靡一時(shí)，出現(xiàn)了滿朝皆學(xué)董書的熱潮。一時(shí)追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。

董其昌是中國書法史上頗有影響的書法家之一，其書法風(fēng)格與書學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。在趙孟頫嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，自立一宗，亦領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，以致“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”。在中國美術(shù)史上地位十分重要，他針對(duì)中國傳統(tǒng)文人畫創(chuàng)作所提出的“南北宗”論對(duì)后世影響很大，成為之后近300余年文人畫創(chuàng)作的主要指導(dǎo)思想。董其昌深受禪宗思想影響，正因董其昌有禪宗的思維，才能有對(duì)中國畫進(jìn)行空前絕后大省減的魄力和勇氣，他對(duì)文人畫發(fā)展的作用，才能同蘇軾、趙孟頫并列。

雖然董其昌"南北宗論"對(duì)山水畫進(jìn)行的分類，為后世提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念，他以禪喻畫提倡文人畫，強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界，對(duì)中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。但是"南北宗論"同時(shí)也助長了繪畫上的宗派之爭(zhēng)，存在著明顯的負(fù)面影響。

人物評(píng)價(jià)

《畫史繪要》：董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而處于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一。

周之士：六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米，而豐采姿神，飄飄欲仙。

何三畏：天真爛漫，結(jié)構(gòu)森然，往往有書不盡筆，筆不盡意者，龍蛇云物，飛動(dòng)腕指間，此書家最上乘也。

翁同龢：董公此書，正如天女散花，神龍戲海，最后題字又謹(jǐn)嚴(yán)超秀，奇跡也。

李志敏：主張學(xué)古變古，但在書法神韻問題上的迷信觀念，卻比古人尤有過之。