《疏林遠(yuǎn)岫圖》紙本墨筆，縱98.7厘米，橫38.6厘米，明董其昌為同年袁可立而作。

前言

此圖為近景畫，坡石錯(cuò)落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖簡而各蘊(yùn)姿態(tài)。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠(yuǎn)的構(gòu)圖上頗見險(xiǎn)勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈?？钤疲骸澳昙遥ㄖ叮┰畱?yīng)（袁可立子袁樞）司農(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰（袁可立）年兄，贈(zèng)以詩畫，癸酉十月之望?！惫镉蠟楣?633年，作者時(shí)年79歲，而其時(shí)遠(yuǎn)在河南72歲的“大司馬節(jié)寰年兄”袁可立則已于四天前病逝于河南睢州（今商丘市睢縣）。明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁可立病重，其子戶部主事袁樞上疏請假回鄉(xiāng)探望老父，順路探望年伯董其昌，董其昌為故友袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父。該畫原藏于河南睢州袁尚書府第后院“藏書樓”，清后期外流，今為天津博物館收藏。2012年4月19日中央電視臺《國寶檔案》欄目對此做了專題報(bào)道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈(zèng)老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣?！币馑际钦f：袁可立晚年在朝堂上因?yàn)轫斪测枘媪宋褐屹t而被罷官致仕，但仍然被天啟皇帝眷顧著意氣風(fēng)發(fā)地回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老臣一個(gè)長生不老的壽杖，其子袁樞也經(jīng)常扮作“老萊子”的模樣哄其開心盡心盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學(xué)蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨。（文敏嘗云畫須以董巨筑基）參以房山云氣殊。暮年更精大癡法，益入神妙元化俱。爾時(shí)共業(yè)有趙左，流傳之跡半所模。左也形貌亦頗好，所惜氣格甜以腴。何如文敏出雋爽，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖又一變，木石己趁云林迂。近來藝苑矜逸品，倪黃合作人爭趨。方知此體自公昉，稱宗稱祖寧為誣。蔣君愛畫入骨髓，寶之不異寶此軀。嗚呼！公畫似此以稀覯，莫嘆蔣君所好拘。乾隆五年秋八月秀水張庚題”。（資料參考《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷》）

奇緣一

睢陽（河南睢縣）的袁可立比云間（上海松江）的董其昌小七歲，但董其昌總是對袁可立謙稱為“弟”，兩者的家鄉(xiāng)相距千里，卻能同窗共讀成為同年知交，這個(gè)故事在袁可立的家鄉(xiāng)睢縣一帶至今盛傳不衰，成為千古美談。而他們在少年時(shí)代讖語成真的奇緣傳說數(shù)百年來也一直成為中國命相和陰陽五行學(xué)家們所樂道的話題。

王溢嘉先生在《中國人的心靈圖譜》一書中引述清代王椷的《秋燈叢話·夢與袁可立同科》時(shí)有一段精彩的描述：“睢州（應(yīng)為華亭）有一位老儒生（董其昌）屢試不第，心情十分郁悶。有一天晚上，忽然夢見神人前來告訴他說：‘你要等待袁可立和你同考，才有希望上榜’。他夢醒后覺得非常奇怪，于是到各地學(xué)堂逐一查訪，但都沒有找到叫袁可立的人。有一天，他來到睢州（今河南睢縣）閑游，走累了在一個(gè)村塾里休息，忽然看到一個(gè)少年容貌頗為奇特，他猛一驚，便好奇地向塾師請教這位少年的名字。塾師先生說：‘他是袁家的孩子，名叫可立’。董其昌聽了，又驚又喜。在知道袁可立家中貧窮恐無力上進(jìn)后，就將袁可立帶回自己也并不富裕的家中親自課讀。到袁可立二十多歲時(shí)，兩人一起參加考試，結(jié)果在鄉(xiāng)試和會(huì)試中都果然中榜?！?/p>

明著名學(xué)者黃道周《節(jié)寰袁公傳》中記載道：“安夫人（袁可立母親）妊時(shí)，數(shù)盥水，見金鯉蕩漾盎中。及長，數(shù)有異兆，（袁可立）自知其名位所屆。”今天的民權(quán)縣花園鄉(xiāng)吳老家村屬古睢州地，袁可立的第十世孫媳董氏（1928—2012.2.17）老太太講述了這樣一個(gè)從袁家祖上世代相傳下來的故事：袁可立幼年時(shí)，一天夜里，漆黑異常，袁可立秉燈入廁，卻沒有放燈的地方。忽然身后有聲音說：“尚書爺尚書爺（明天啟中袁可立官至兵部尚書），請你把燈放到這里吧”。袁可立好生奇怪，昏暗的燈光下卻看到了一個(gè)光頭的小鬼。他拍拍小鬼的頭就把燈盞放了上去，隨口說道：“小鬼小鬼你好大的頭呀”。小鬼答：“侍郎爺侍郎爺你好大的膽”。幼年的袁可立感到很是詫異，就問：“小鬼小鬼你為什么這樣稱呼我？”小鬼說：“我是受人之托告訴您，有一位姓董的文曲星老爺轉(zhuǎn)世，正等著您前去同讀共考呢，來日當(dāng)有尚書爺?shù)拿坏戎健?。袁可立起身取過燈盞，那小鬼便消失在漆黑中。董氏老太太還說，當(dāng)年與袁家結(jié)親時(shí)，父母親就是沖著董袁兩家祖上世交的關(guān)系來的。

這兩則故事出處不同，一個(gè)記載于清代筆記小說，一個(gè)出自民間口碑，但二者異曲同工，胡為印證。而且袁可立和董其昌在知道這是神明向他們泄露天機(jī)后，并沒有消極等待，而是都不辭辛苦地去努力奮斗，最后皇天不負(fù)苦心人，讓他們都能如愿以償，先后在鄉(xiāng)試和會(huì)試中同科考取了舉人和進(jìn)士，成功的兌現(xiàn)了兩個(gè)年輕人各自所窺見的“天機(jī)”。

奇緣二

透過董其昌和袁可立的事業(yè)勛名及個(gè)人交往，相關(guān)的史書記載也從不同角度為上述兩則故事留下了很好的注腳，這反而更增加了故事的神秘性。

董其昌在《袁伯應(yīng)詩集序》中寫道：“余與伯應(yīng)（袁可立子袁樞字伯應(yīng)）尊公少司馬（即袁可立）同舉于蘭陽陸先生之門”?！瓣懴壬奔搓憳渎?，華亭(今上海松江)人，與董其昌同鄉(xiāng)，官至禮部尚書。這個(gè)記載說明袁可立確實(shí)去上海和董其昌師從陸樹聲學(xué)習(xí)過，故事中董其昌“將袁可立帶回家，親自課讀”的事實(shí)的確存在。

中國道教經(jīng)典著作《道藏輯要·在陸肇祥》在記述袁可立的別墅建筑群袁家山時(shí)這樣寫道：“淮（袁可立父名淮）甫晤而立生一生（袁可立）。文章事業(yè)董宗伯，其昌志（董其昌曾為袁可立作有《節(jié)寰袁公行狀》四冊）載甚詳。”董其昌官至光祿大夫太子太保禮部尚書，袁可立官至太子少保兵部尚書，累贈(zèng)光祿大夫太子太保，也與董其昌官階相當(dāng)。

在今天的山東蓬萊閣避風(fēng)亭內(nèi)袁可立的《海市詩》刻石上，仍然留下了二人在事業(yè)頂峰時(shí)期的合作之筆“睢陽袁可立題、云間董其昌書”的字樣。董在尾跋中稱頌袁可立的“大作雄奇”、“弟以米家法書之”等語，世人將此稱為珠聯(lián)壁合之珍品，至今為海內(nèi)外所重。

崇禎六年十月，袁可立的兒子袁樞去北京上疏申請休假回鄉(xiāng)省親，順路探望了年伯董其昌，董其昌觸景生情，想其退休在家多年的故友袁可立，隨作山水畫《疏林遠(yuǎn)岫圖》相寄贈(zèng)，該圖現(xiàn)藏于天津市博物館。題曰“癸酉十月之望，年家袁伯應(yīng)司農(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰（袁可立號節(jié)寰）年兄”。張庚《國朝畫征錄》：“樞博學(xué)好古，精鑒賞，家富收藏，工書畫，為華亭董宗伯，孟津王覺斯所推許”。袁樞能成為明末著名書畫及收藏家，與年伯董其昌的提攜有很大關(guān)系。董其昌卒后，一生最喜愛的“四源堂”四幅名畫歸袁樞所有，至今尚藏于安徽省博物館的16幅《董其昌紀(jì)游冊》，為董其昌早年作品，世所罕見，也是睢陽尚書袁氏家藏舊物，每幅都鈐有“袁賦諶印”（袁可立仲孫名袁賦諶），由此足見董、袁二人關(guān)系絕非一般同年，當(dāng)是深交摯友，也與傳說中的袁董奇緣不應(yīng)而合。

崇禎六年（1633年）冬，袁可立病逝于睢州，八十一歲高齡的董其昌親自將這一噩耗告訴崇禎皇帝，并以悲壯的心情為故友寫下了《兵部左侍郎節(jié)寰袁公行狀四冊》?？钤疲骸懊鞒绲澃四炅?，光祿大夫、太子太保、禮部尚書掌詹事府事、特準(zhǔn)致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓首撰并書?！?/p>

二人在仕途上同樣坎坷多艱，幾起幾落，休戚共生。明萬歷中都遭貶回籍，后來又都是泰昌皇帝同時(shí)啟用的舊臣賢能。在魏忠賢橫行的天啟年間，兩人都受到閹黨的排擠和迫害，董其昌是“深自引遠(yuǎn)，請告歸”（《明史》），袁可立是“當(dāng)魏崔時(shí)，蓋無復(fù)然明義、真者。有之，則必自大司馬節(jié)寰袁公也?！保S道周《節(jié)寰袁公傳》）。兩人一個(gè)成為曠代書畫大家，一個(gè)成為一代廉吏和歷史名臣。

千古佳話

文淙學(xué)會(huì)

此圖為近景畫，坡石錯(cuò)落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖簡卻各蘊(yùn)姿態(tài)。水面空曠，一山聳峙，在平遠(yuǎn)的構(gòu)圖上頗見險(xiǎn)勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。

款云：“年家（侄）袁伯應(yīng)（袁可立子袁樞）司農(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰（袁可立）年兄，贈(zèng)以詩畫，癸酉十月之望?！?/p>

明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁可立病重，其子戶部主事袁樞上疏請假回鄉(xiāng)探望老父，順路探望年伯董其昌，董其昌為故友袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父。

題詩：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸。圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣?！?/p>

意思是說：袁可立晚年在朝堂上因?yàn)轫斪测枘媪宋褐屹t而被罷官致仕，但仍然被天啟皇帝眷顧著意氣風(fēng)發(fā)地回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老臣一個(gè)長生不老的壽杖，其子袁樞也經(jīng)常扮作“老萊子”的模樣哄其開心，盡心盡孝。

遠(yuǎn)山巍然挺立，綿綿不斷，向下無限延伸；水平如鏡，暗流涌動(dòng)；緩坡疏林茂盛挺拔。

恰似二人之間的情誼，雖相距甚遠(yuǎn)，長期無法相聚，卻沒有因此而間斷，反而加深了彼此的思念，情更重，意更濃，友情似水，源遠(yuǎn)流長。

作者借坡上疏林自喻，以此自謙，遙遙相對的遠(yuǎn)山則指好友袁可立，作者欣賞又敬重好友如山般的品性。

山巍峨屹立，層巒聳翠，可見作者心中對好友的情誼重如山，兩人友情如山般巍然堅(jiān)韌，縱使世間滄海桑田，友情依然長存。