《大衛(wèi)》是米開(kāi)朗基羅三大雕塑之首，這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。 【 詳細(xì)>>】

米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，是米開(kāi)朗琪羅的代表作之一，作品場(chǎng)面宏大，人物刻畫(huà)震撼人心，其中最有名的一幅就是《創(chuàng)造亞當(dāng)》，是米開(kāi)朗基羅十大名畫(huà)之首。該作品描繪的是上帝創(chuàng)造人類(lèi)始祖亞當(dāng)?shù)那樾?，按照事情發(fā)展順序是創(chuàng)世紀(jì)天頂畫(huà)中的第四幅。作為世界名畫(huà)之一，后世出現(xiàn)了許多《創(chuàng)造亞當(dāng)》的仿作。 【 詳細(xì)>>】

《最后的審判》是米開(kāi)朗基羅最有名的壁畫(huà)之一，該作品尺度巨大，占滿了西斯廷天主堂祭臺(tái)后方的整面墻壁，描繪有400多個(gè)人物。這幅氣勢(shì)磅礴的《最后的審判》體現(xiàn)了畫(huà)家的人文主義思想，他要用正義懲罰一切邪惡，“末日”意味著人類(lèi)悲劇的總崩潰。畫(huà)家用超人的勇氣，全部采用裸體形象展示，這又一次證實(shí)了他敢于肯定人的意義。壁畫(huà)有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，裸露的人體與天空的灰藍(lán)色調(diào)子相對(duì)照，使畫(huà)面充滿戲劇性的緊張氣氛。 【 詳細(xì)>>】

米開(kāi)朗基羅雕塑作品中《哀悼基督》非常著名，作品中圣母的形象典雅而沉靜，默默地俯視著躺在她雙膝上的死去的基督，她年輕而美麗，沒(méi)有給人以過(guò)于悲傷和痛苦的感覺(jué)。雕像的制作具有強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)技巧，作者沒(méi)有忽略任何一個(gè)細(xì)節(jié)，并對(duì)雕像進(jìn)行了細(xì)致入微的打磨，甚至還使用了天鵝絨進(jìn)行摩擦，直到石像表面完全平滑光亮為止，這一切都賦予了石頭以生命力，使作品顯得異常光彩奪目，maigoo小編驚訝的是，完成該作品時(shí)他年僅24歲。 【 詳細(xì)>>】

《反叛的奴隸》又名《被縛的奴隸》，也是米開(kāi)朗基羅雕像作品中的經(jīng)典，這件大理石作品塑造了一個(gè)被綁在石柱上的健壯的奴隸，作者在身體以外的部分并未精雕細(xì)琢，保留的粗糙刀痕，像是奴隸的苦難留下的印記。作品充分利用了大理石豐富的表現(xiàn)力，身體強(qiáng)烈的動(dòng)感造型刻畫(huà)出不屈的反抗精神，這里所表現(xiàn)的與其說(shuō)是個(gè)青年奴隸，不如說(shuō)是全人類(lèi)反抗暴政、為自由而戰(zhàn)的崇高美德，更是雕塑家心中如火般激情的真實(shí)寫(xiě)照。 【 詳細(xì)>>】

《摩西像》也是米開(kāi)朗基羅的著名作品之一，米開(kāi)朗基羅所創(chuàng)作的《摩西像》，描述著是青年時(shí)期的摩西，波提切利在西斯廷教堂的壁上，也曾把摩西的生涯當(dāng)作題材，那是一個(gè)清新多姿態(tài)的美少年；十九世紀(jì)法國(guó)浪漫派詩(shī)人維尼歌詠暮年的摩西，孤寂地脫離人群；米開(kāi)朗基羅描繪的摩西則是介乎神人間的超人。同一個(gè)題材，三種不同的表現(xiàn)，正代表三種不同的精神?！赌ξ飨瘛反篌w的動(dòng)作是非常簡(jiǎn)單的：這是意大利文藝復(fù)興盛斯翡冷翠派藝術(shù)的特色，亦是羅馬雕刻的作風(fēng)，即明白與簡(jiǎn)潔。 【 詳細(xì)>>】

《垂死的奴隸》是米開(kāi)朗基羅的三大雕塑之一，作品中塑造了一位容貌健美、比例勻稱、身體結(jié)實(shí)、疲乏不堪的青年，他左手枕在腦后，右手輕輕放在胸前，他胸前的那條繩索象征著禁錮的暴力與專政，全身肌肉舒展放松，似有靈魂進(jìn)入天國(guó)、肉體得到解脫的境界，雕像中體現(xiàn)了米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)思想，是表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)痛苦的反省、絕望的行動(dòng)意志和為不能實(shí)現(xiàn)的理想所困而受的苦難。 【 詳細(xì)>>】

1519～1534年，44歲的大師又重回到佛羅倫薩，出生美第奇家族的教皇利奧十世又強(qiáng)迫米開(kāi)朗基羅為其祖宗圣洛倫佐陵墓制作雕像，他創(chuàng)作了他生平最偉大的作品——圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕，著名的雕像《晝》《夜》《晨》《暮》就是安放在這座陵墓的石棺上。盡管在這些雕像中因制作的時(shí)間差別，心情的流程有所不同，但終究在這最后四尊象征時(shí)辰的雕像上深深烙印了藝術(shù)家對(duì)意大利命運(yùn)的擔(dān)憂，烙印著他對(duì)人類(lèi)的美好未來(lái)的感傷。

《酒神巴庫(kù)斯》是米開(kāi)朗基羅早期作品中的代表作，這時(shí)的米開(kāi)朗琪羅才21歲，來(lái)到羅馬的他全身燃燒著大顯身手的強(qiáng)烈愿望，天才的激情的外化產(chǎn)生出《酒神巴庫(kù)斯》這樣的杰作，作品中有兩個(gè)男子形象：主角巴庫(kù)斯和配角小桑陀爾，有著作稱這尊雕塑是“在米開(kāi)朗琪羅一生作品中，最接近古典的一件”。 【 詳細(xì)>>】

《勝利者》雕像是一個(gè)擁有健美身軀的裸體的青年，低低的額上垂下曲發(fā)，他跪在一個(gè)滿臉胡須的囚犯背上，囚犯蜷伏著，頭像牛一樣伸向前方，可是勝利者并不注視他。在他的拳頭將要落下去的一剎那，他停住了，猶豫的目光投向別處，手臂彎向肩頭，身子后仰；他不需要?jiǎng)倮?，勝利使他厭惡，他已?jīng)征服了別人，而且自己也被征服了。這個(gè)斷翅的勝利之神，是米開(kāi)朗基羅全部的作品中，唯一被永遠(yuǎn)留在工作室中的作品。 【 詳細(xì)>>】