基本介紹

蒙古族牧民的生活用具

蒙古刀是蒙古族牧民的生活用具。吃肉、宰牛羊用它，有時(shí)也當(dāng)作生產(chǎn)工具。經(jīng)常戴在身上，既是牧民不可缺少的日用品，又是一種裝飾品。

刀身一般以優(yōu)質(zhì)鋼打制而成，長(zhǎng)十幾厘米至數(shù)十厘米不等。鋼火好，刃鋒利。

刀柄和刀鞘很講究，有鋼制、木制、銀質(zhì)、牛角制、骨頭制等多種，有的還鑲嵌銀質(zhì)、銅質(zhì)和鋁制的花紋圖案，有的甚至鑲嵌寶石，也有的還配有一雙獸骨或象牙筷子。

它既是實(shí)用的工具又是非常具有裝飾意味的工藝品。

簡(jiǎn)介

當(dāng)代對(duì)蒙古族工藝飾品研究者甚多，但對(duì)蒙古刀的研究一直處于因缺乏資料而停留在對(duì)近、現(xiàn)代蒙古刀工藝特色的描述上。

本文嘗試以蒙古族刀具飾品為基點(diǎn)，從中國(guó)北方游牧民族歷史文化的角度來(lái)詮釋蒙古刀的形成、發(fā)展及其工藝特色，拋磚引玉，以使研究深入。

生產(chǎn)工藝

蒙古工匠最拿手的技術(shù)就是做刀。蒙古刀刀身一般采用優(yōu)質(zhì)鋼打制，長(zhǎng)十幾厘米至數(shù)十厘米不等。刀柄和刀鞘有鋼制、銀制、木制、牛角制、骨頭制等多種，表面有精美的花紋，有的還填燒琺瑯，鑲嵌寶石。

尤其是駝骨彩繪鞘蒙古刀成為工藝珍品，暢銷海外。

還有工藝精湛、實(shí)用的馬頭彎刀。蒙古刀種類繁多，造型各異，大小不一。主要用來(lái)殺羊吃肉，也是男子的佩飾。

刃用好鋼，柄用牛角、紅木做成、實(shí)用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或駝骨筷子。鞘上有環(huán)，環(huán)上綴有絲線帶子。絲線帶子一頭有環(huán)，可以掛在胯上；一頭編有蝴蝶結(jié)，下面是穗子；一頭有勃勒。 勃勒是一種銀子打的圓形飾件，上面有花紋，中間嵌有珊瑚大珠。

蒙古刀的勃勒，也有用綢緞刺繡的。 刀鞘用金、銀、銅做成，上刻龍、虎、獸頭、云紋圖案，象牙筷的大頭一端還套有銀束子。民間傳說(shuō)，飯菜下毒用銀束子就可以試出來(lái)。

刀具裝飾

影響蒙古刀形成的因素主要有生產(chǎn)及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀(jì)開始，蒙古諸部明顯分化成草原游牧民和森林狩獵民。草原游牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以后逐漸形成。

水草豐美的自然條件與長(zhǎng)期積累的游牧經(jīng)驗(yàn)使蒙古族畜牧業(yè)發(fā)展很快。生畜既是生活資料又是生產(chǎn)資料。內(nèi)蒙古地區(qū)古代馴化和飼養(yǎng)的家畜是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等五畜。

近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、滿等民族交往較多。這使得很多民族對(duì)蒙古族飾的形成產(chǎn)生了較大的影響。

薩滿教與藏傳佛教在蒙古地區(qū)影響較大，薩滿教是蒙古草原的原始宗教。它以萬(wàn)物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎(chǔ)，既有自然崇拜，也有圖騰崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜內(nèi)容和祭祀儀式。

宗教元素也成為了蒙古族裝飾的重要題材，以天、地、日、月、星、山、水、火、雷電，矛、纛、奶桶、弓箭、馬鞍、樹木、動(dòng)物（熊馬）、孤石、敖包等為常見(jiàn)圖案。蒙古族圖案有自己獨(dú)特的民族特色，蒙古族崇尚自然，寬闊無(wú)垠的草原和藍(lán)色的天空、奔馳的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨(dú)特的豪情。

以大自然花草為素材，來(lái)裝點(diǎn)美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。

蒙古族圖案根據(jù)內(nèi)涵、象征意義和表達(dá)方法式主要有兩種：

（1）自然紋樣?；ú菁y樣有：牡丹、海棠、芍藥、杏、梅，動(dòng)物紋樣有：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等，另外還有山、水、火、云，等紋樣。狼是蒙古族的圖騰崇拜對(duì)象，狼圖案在北方民族尤其蒙古族中是非常神圣的，因此狼圖騰形象就成了這個(gè)民族的標(biāo)志。

這些民俗圖案是通過(guò)幾千年來(lái)游牧民族生活形態(tài)、心理意識(shí)一代一代積淀傳承下來(lái)的一種文化，這種文化以民俗的形式隨時(shí)隨地傳承下來(lái)，它蘊(yùn)含著民族的歷史、神話、民族特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了蒙古族的生息繁衍，以及祖先的圖騰崇拜。直到今天仍有著很強(qiáng)的生命力，散發(fā)著草原文化的芳香。

（2）吉祥圖案。蒙古族的吉祥圖案以象征的表現(xiàn)手法，被賦予祈求吉祥，免難消災(zāi)的含義，寄托著人們對(duì)鴻福、長(zhǎng)壽、吉祥、喜慶等美好愿望。吉祥圖案是民間生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它完美地將吉祥語(yǔ)與圖案統(tǒng)一起來(lái)。

這種藝術(shù)形式代表著傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，具有濃厚的民族特色，是蒙古族廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。這些流傳下來(lái)的吉祥圖案表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，因而被較多的運(yùn)用在馬鞍具和金銀器具等生活用品上。吉祥圖案的社會(huì)影響是深遠(yuǎn)的，它融入了人們的日常生活當(dāng)中。

精美絕倫的蒙古刀，延續(xù)并記載著偉大的蒙古人的勇敢、智慧與輝煌！ 在蒙古人的心中，蒙古刀是騰格里所賜的圣物，像征著給自己和身邊朋友帶來(lái)運(yùn)氣和平安，它不但是防身之物，還是鎮(zhèn)宅避邪之寶。

在和平年代今天，蒙古刀承載的是勤勞、和平、幸福的祝福。

當(dāng)今辦公桌上，汽車內(nèi)，蒙古刀成了人們不可缺少的一件陳設(shè)物、裝飾品。 民族傳統(tǒng)的工藝品——蒙古刀具，不僅實(shí)用，而且工藝考究，美觀大方，是集防身、個(gè)人把玩的稀少物品，成為流行饋贈(zèng)上好禮品，如生日、節(jié)日、紀(jì)念日的最佳贈(zèng)品。