歷史淵源

據(jù)杏花崗村一帶的商羊舞藝人介紹，商羊鳥是一種吉祥鳥，每逢陰天下雨之前，就有成群的商羊鳥從樹林里出來，又蹦又跳，又竄又鬧地玩耍。天長日久，人們見商羊鳥出現(xiàn)，就知道雨要降臨，家家戶戶挖溝開渠、疏通水路，為灌溉良田作準備。隨著歷史的變遷，商羊鳥逐漸絕跡，當?shù)厝藗冊僖部床坏缴萄蝤B的足跡。于是，每當天將大旱時，人們就自扮商羊鳥，戴面具，拿響板，單足高跳，并模仿商鳥搖頭晃腦，腳掛鈴鐺，蹦蹦跳跳。該舞的動作也出現(xiàn)在當?shù)匾环N叫做“碰拐”的兒童游戲中，此游戲為兩兒童各將一腿抱起，用膝蓋相互撞擊。據(jù)商羊舞老藝人講，此種游戲即出自商羊舞。至今，在古典舞中仍有“商羊腿”的動作名稱，其動作是一足立一足抬起，與此類似。

關(guān)于商羊舞的文字記載，最早見于《孔子家語.辯證》：齊有一足之鳥，飛集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子?？鬃釉唬捍锁B名曰商羊，水祥也。昔兒童有屈起一腳，振訊兩眉而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞，今齊有之，其應至矣也。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大雨為災。頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人。惟齊有備不敗。東漢王充《論衡·變動》云：“商羊者，知雨之物也，天且雨，曲其一足起舞矣”；蒲松齡的《聊齋志異》跳神篇則對“商羊舞”有了舞蹈的記載：“婦束短幅裙，屈一足，作商羊舞”。 可見商羊鳥的出現(xiàn)是一種水祥吉兆， 人們見商羊鳥出現(xiàn)，就知道雨要降臨。每當天旱久不雨時，人們就盼望商羊鳥的出現(xiàn)。人們就自扮商羊鳥，戴面具，拿響板 ，結(jié)彩鈴，模仿商羊鳥的動作，舞蹈蹦跳。這種模仿商羊鳥求雨的動作與傳統(tǒng)的祭祀儀式逐漸結(jié)合在了一起，經(jīng)過鄄城先民們的不斷升華、完善，逐漸成為一種民間舞蹈——商羊舞，并且這種活動除了在天旱求雨時進行外，還形成了固定的舉行日期——每年三月三，自商周起，世代相傳至今。

商羊舞是富有地方特色和民俗特色的傳統(tǒng)民間舞蹈，她和我國舞蹈的形成與發(fā)展有著很深的淵源，是鄄城人民傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，寓含期盼精神、信仰、價值取向，涉及鄄城節(jié)日習俗等方方面面，具有人類學、民俗學研究素材的特殊價值，已受到國內(nèi)外學術(shù)界關(guān)注。商羊舞植根于鄄城人民群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中，也是被廣泛認同的中華民族具有美好象征意義的舞蹈形象之一 。

藝術(shù)特色

主要特征

(一)商羊舞的表演原是求雨時的專用舞蹈，改革開放以來，人們在風調(diào)雨順農(nóng)業(yè)豐收之時，同樣也跳商羊舞，以表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喜悅心情，因而形成共有性特征。

(二)商羊舞是模仿古時的商羊鳥而跳的一種古老的舞蹈。舞蹈動作有時蹦跳熱烈，有時嬉戲玩鬧，把商羊鳥的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，因而具有原始的摹擬性特征。

(三)商羊舞流傳在魯西南地區(qū)，該地區(qū)屬黃河中下游，歷史上這里多災多難，解放前每3—5年黃河就決口一次，蝗災旱災更是數(shù)不勝數(shù)，所以這里的人們更渴望風調(diào)雨順，祈求豐收，逐漸形成了這種古老的舞蹈，并一代代相傳下來。全國唯有鄄城保留下商羊舞，因而形成特有性特征。

(四)商羊舞的用器具簡易質(zhì)樸，所用吹彈及打擊樂器比較單一，樂曲古樸不尚華麗，服飾道具到樂器以及樂曲調(diào)式共同構(gòu)成簡樸性特征。

(五)商羊舞已有幾千年的歷史，它是勤勞的鄄城人民歷盡艱辛流傳下來的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性特征。

表演形式

商羊舞的主要表演形式是：每逢大旱天，十里八鄉(xiāng)的人們都會聚在杏花崗三官廟前，然后從廟里抬出關(guān)二爺前往黃河邊求雨，在樂隊的引導下，商羊鼓舞者就在接送關(guān)二爺?shù)穆飞?，邊行邊舞。一般需男女各?2人或18人，鑼鼓手4人，弦樂者2人。道具是每人手執(zhí)的一副由高密度森材制成一長一短一端并齊聯(lián)結(jié)一起的“響板(在鄄城也有的叫“陰陽板”)”，人們手持“響板”左右搖擺，身結(jié)鳥羽，腳掛鈴鐺又蹦又跳，乒乓鐺鐺作響，模仿商羊搖頭晃腦而舞之，邊舞邊唱，整個舞蹈完成需要30分鐘。其動作要領(lǐng)為：屈其一足，身體重心后移，男舞者左手執(zhí)“響板”之長板，右手套在短板繩圈內(nèi)，女舞者右手執(zhí)長板，左手套在短板繩圈內(nèi)，雙手共執(zhí)“響板”左右上下擺動并擊節(jié)清脆有聲，腳下行走的路線圖為：陰陽八卦圖、大圓場、繞八字、二龍吐須、剪子股、卷箔、里羅城、外羅城、躊躇步、咯蹬步等專有名稱。這些動作暗含著古老的哲學觀，陰中有陽，陽中有陰，陰不離陽，陽不離陰，孤陰不生，獨陽不長，陰陽諧調(diào)，萬物叢生。

傳承價值

1、珍貴的歷史價值和民俗學價值。據(jù)考證，此舞源于原始社會，是古代舞蹈的活化石。人們可以從商羊舞了解歷史、人文、地理、風俗及民風。

2、欣賞娛樂價值。商羊舞的動作非常獨特，主要模仿商羊鳥奔跑跳躍，互相嬉戲等動作，有獨特的藝術(shù)感染力。

3、文化交流價值。在省際交流、國際交流中，推廣商羊舞可以提高本地的知名度，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務。

傳承保護

1956年，經(jīng)過老藝人趙子琳的挖掘整理，商羊舞被搬上了文化舞臺。1990年商羊舞載入《中國民間藝術(shù)大辭典》民間舞蹈篇，2006年列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

解放后，隨著人們思想變化和社會的發(fā)展，這種舞蹈已很少見。后經(jīng)過文藝工作者的挖掘整理，才得到社會各界的重視，但又受到現(xiàn)代文化激烈的沖擊，特別是現(xiàn)代音樂舞蹈的影響，這種原生態(tài)的舞蹈出現(xiàn)了生存危機。杏花崗村會跳商羊舞的只有兩人：一位62歲，一位78歲。現(xiàn)代年輕人價值觀的取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變，追求的是時尚娛樂，已沒有欣賞這種舞蹈的熱情，商羊舞已后繼乏人，處于失傳邊緣，現(xiàn)急需采取有力的保護措施，把這種原生態(tài)的舞蹈繼續(xù)傳承下去。

為了傳承商羊鼓舞的傳統(tǒng)技藝，1955年，原杏花崗村6男6女，加上打鑼敲鼓的4人，拉二胡弓子的2人，共18人，參加山東省匯演，并獲得好評。20世紀80年代初，中國民間舞蹈研究所研究員周冰專程到杏花崗村采訪、考證商羊鼓舞;1996年，羊鼓舞參加了鄄城縣電視臺春節(jié)晚會的節(jié)目拍攝。

商羊鼓舞作為一種在民眾中傳承的社會文化傳統(tǒng)，是被民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的民俗文化，較之主流文化，高雅文化，往往更加貼近民眾心理，最能表達民眾身心意愿、最真切反映民眾生活的印記。商羊舞作為菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其文化形式曾經(jīng)擁有鮮活的生命力，是一種寶貴的歷史和文化資源，保護商羊鼓舞具有十分重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。

對于商羊鼓舞這樣的民間舞蹈來說，只一味地搶救保護是不夠的，還要讓其健康成長，使其具有無限的發(fā)展?jié)摿?。如果不加以?chuàng)新和變革，也就沒有生命力，也就無法與當代社會相適應，并將逐步失去功能。具有深厚民俗文化內(nèi)涵的商羊鼓舞，很有地方特色和鮮明個性，如果對這種資源進行充分地開發(fā)和挖掘的話，將會極大地促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。