相關(guān)項(xiàng)目

1、聚元號弓箭制作技藝（北京市），編號：Ⅷ-44
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：北京市朝陽區(qū)
（3）保護(hù)單位：北京市朝陽區(qū)文化館
2、弓箭制作技藝（蒙古族牛角弓制作技藝），編號：Ⅷ-44
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
（3）保護(hù)單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
3、弓箭制作技藝（錫伯族弓箭制作技藝），編號：Ⅷ-44
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)
（3）保護(hù)單位：察布查爾錫伯自治縣文化館

歷史溯源

弓箭的起源很早，這與先民的狩獵活動有關(guān)。早期的弓箭很難留存，由于弓體、箭干是以竹、木制成，極易腐爛，所以在新石器時(shí)代和夏代遺址的發(fā)掘中，還一直沒有獲得過完整的標(biāo)本。而石鏃、骨鏃和青銅鏃則易留存，考古中也多有發(fā)現(xiàn)。從鏃的形制和材料上可以看出，從新石器時(shí)代晚期經(jīng)夏商到春秋，弓箭一直在不斷改進(jìn)。

在歷代經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，到春秋時(shí)期形成了有關(guān)弓箭制造的詳細(xì)記錄，見之于《考工記》，文中給予明確規(guī)定，用以指導(dǎo)精良的弓箭生產(chǎn)?！犊脊び洝す恕分赋?，制弓所需干、角、筋、膠、絲、漆六種材料，“六材既聚，巧者和之?！睂⒘暮现瞥晒?，短時(shí)間內(nèi)不可奏功，不同的工序需選不同的季節(jié)，以保證弓的質(zhì)量。“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體。”古代制成一張良弓，至少需二至三年才成。

聚元號弓箭制作技藝已歷經(jīng)300多年。清朝時(shí)期，聚元號弓箭鋪位于北京東四十字路口西南角的原弓箭大院內(nèi)。這一時(shí)期的弓箭大院屬于皇家特設(shè)的兵工場（皇家作坊），那里的弓箭鋪均屬皇家專有，從業(yè)者大多為皇親，并以滿族為主，其產(chǎn)品均上交兵部、禮部、戶部等，不得外賣。當(dāng)時(shí)，聚元號做的弓以供應(yīng)皇宮為主，定期由宮中按弓箭大院的人數(shù)發(fā)放錢糧。清末，弓箭作為兵器已被洋槍洋炮取代。清朝國庫空虛，這些皇家弓箭工場淪為民間作坊。這時(shí)執(zhí)掌聚元號的是第七代店主王氏（同行稱其為小王）。小王夫婦因吸食毒品而無心經(jīng)營弓箭鋪，最終山窮水盡，只好將其祖業(yè)變賣給楊家。

民國時(shí)，弓箭大院里，只?！熬墼?、“天元”、“廣生”、“隆生”、“全順齋”、“天順成”和“德紀(jì)興”7家。

1957年聚元號被改造后遷至北京第一體育用品廠，成為現(xiàn)在朝陽區(qū)的區(qū)屬單位，位于現(xiàn)在的國際貿(mào)易大廈附近。1998年，聚元號第九代傳人楊文通在朝陽區(qū)的團(tuán)結(jié)湖居民區(qū)內(nèi)設(shè)鋪，重興舊業(yè)。

由于弓箭制作工藝繁雜，要求又高，到現(xiàn)在只剩下楊福喜一個(gè)傳人了。

聚元號到今天已流傳了近300年，歷經(jīng)十代傳人。在聚元號弓箭鋪中，保存著一張由第十代傳人楊福喜在文革中保護(hù)下來的古弓，弓上有"道光三年毅甫制"的款印，弓上另有銘文解釋，說這把弓是為聚元號100周年慶典而特制的。據(jù)此推斷，聚元號的初創(chuàng)年代應(yīng)在1720年至1721年間。

聚元號楊氏制弓世家早年曾榮獲巴拿馬萬國博覽會獎(jiǎng)項(xiàng)。出于對弓箭傳統(tǒng)技藝的熱愛和文化傳承的自覺，楊福喜毅然放棄了原有工作，改從其父楊文通學(xué)藝，全面繼承了聚元號清代皇家弓箭作坊的全套技藝。聚元號制作弓箭所用原料、工具、技法與《考工記》、《夢溪筆談》、《天工開物》 所載相近，所制各類弓箭品質(zhì)精善，深受各界好評，曾應(yīng)邀赴香港參與亞洲射藝交流活動。

主要工藝

弓箭制作的精確程序和許多關(guān)鍵流程完全依仗工匠的精湛技藝和經(jīng)驗(yàn)，以眼為尺，以手為度，很少有具體數(shù)據(jù)可以參考。制作一把弓需要利用上百件專用工具對二十多種天然材料進(jìn)行純手工加工，通過200多道工序，歷時(shí)三四個(gè)月，才能制成一張中國傳統(tǒng)弓箭。

聚元號弓箭制作技藝承襲了中國雙曲反彎復(fù)合弓的優(yōu)良傳統(tǒng)，弓的主體內(nèi)胎為竹、外貼牛角、內(nèi)貼牛筋、兩端安裝木質(zhì)弓。弓的制作分成弓的"白活"和裝飾的"畫活"兩個(gè)環(huán)節(jié)。弓弦一般有牛皮和棉線兩種，聚元號多采用棉線制作。外形結(jié)構(gòu)簡單的弓箭制作工序卻有制胎、插銷子、鋪牛角、鋪牛筋、上板凳五大道，細(xì)分則有200道。制箭步驟主要包括調(diào)桿、打皮、刮桿、安裝箭頭和尾羽等。

使用工具有板凳、鋸刀、木銼、筋梳子、弓枕等十多種。尤其是，聚元號弓箭對材料要求非常嚴(yán)格，比如木材要用榆樹或水曲柳，牛角用南方水牛角，而且必須長于60厘米，箭的羽毛一般要用扇起風(fēng)來比較硬的法國鵝毛等。

民俗慶典

弓箭行業(yè)中流傳著一個(gè)古老的傳說：軒轅黃帝某次外出，在密林之中遇到了一只老虎，情急之下，軒轅黃帝爬上了路邊的大樹，并在樹上折斷樹枝、綁上藤蔓做成了最原始的弓箭，打退了老虎。由此，軒轅黃帝被奉為弓箭行業(yè)的祖師爺。每年陰歷四月二十一日，是弓箭行業(yè)祭祖的日子，由弓箭大院各弓箭鋪輪流坐莊承辦。這一天，所有弓箭鋪的手藝人都歇業(yè)，到弓箭大院的家廟參加慶典，燒香祭祝，設(shè)宴唱戲，擦凈佛像，并為祖師像穿上樹葉做的衣服，披上大袍。在家的婦女和兒童吃白煮肉、黃花魚，燒香磕頭。祭祖活動的花銷由弓箭大院全體弓箭鋪均攤。這個(gè)活動一直持續(xù)到1952年。

傳承意義

聚元號具有重要的傳統(tǒng)文化價(jià)值。它承襲了中國傳統(tǒng)手工工藝的風(fēng)俗習(xí)慣，如收徒、祭祖等。據(jù)聚元號第十代傳人楊福喜介紹，弓箭行業(yè)收徒非常嚴(yán)格，要求必須是15歲以下人品端正的孩子，踏實(shí)肯干，愿意吃苦且淡泊名利。一個(gè)學(xué)徒從拜師到出師起碼要3年以上時(shí)間。徒弟的日常花銷由師傅全包，還有零花錢。

聚元號的弓箭制作技藝是中國傳統(tǒng)手工工藝的典型代表，它的生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜，每道工序的細(xì)膩程序和要求極高。這些生產(chǎn)技藝是中國勞動人民長期的智慧結(jié)晶，難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)技術(shù)基因，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。

雖然古代文獻(xiàn)中記載了弓箭的制作工藝，但古文非常精練，如果沒有實(shí)物，很難印證。聚元號弓箭制作技藝重現(xiàn)了弓箭真實(shí)的操作過程，具有重大的工藝價(jià)值。

聚元號是清末北京東四大街"弓箭大院"十七家弓箭鋪中惟一幸存者。它完整地保存了傳統(tǒng)弓箭制作復(fù)雜的生產(chǎn)工藝流程、細(xì)膩的工序和精湛的技術(shù)，濃縮了中國傳統(tǒng)弓箭發(fā)展軌跡和弓箭文化。這些技藝難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代，是中國傳統(tǒng)手工工藝的杰出代表，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。它是中國傳統(tǒng)弓箭發(fā)展軌跡和相關(guān)文化的縮影，它所制作的弓箭除了作為兵器和娛樂、收藏品外，更有著任何現(xiàn)代技術(shù)仿制的弓弩或其他類似工具無法替代的特殊作用。

聚元號弓箭制作技藝的傳承發(fā)展現(xiàn)在面臨很大的困難，楊福喜生活窘迫，工作條件與環(huán)境都很差，而且沒有徒弟繼承他的手藝，亟待采取保護(hù)措施。