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古漁雁民間故事是產(chǎn)生和流傳于遼寧省盤錦市大洼縣遼河口海域的二界溝一帶,以漁業(yè)文化為基礎(chǔ)的地方民間傳說故事。主要包括古漁雁始祖崇拜、古漁雁海神崇拜、古漁雁龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。具有重大的歷史價(jià)值、很高的科學(xué)價(jià)值、有獨(dú)特的文化價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。已經(jīng)列入第一批中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。“古漁雁”式行蹤在世界范圍內(nèi)多已絕跡,唯獨(dú)遼河入海口還有遺存,堪稱人類遠(yuǎn)古漁獵活動(dòng)的活化石。 2006年,古漁雁民間故事入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅰ-18
  • 申報(bào)地區(qū): 遼寧省
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歷史淵源

很久以前,遼寧省盤錦市大洼縣遼河口海域的二界溝小鎮(zhèn)就是特殊的打魚人群體——古漁雁的落腳聚集之地。持這一生計(jì)的打魚人沒有遠(yuǎn)海捕撈的實(shí)力,只能像候鳥一樣順著沿海的水陸邊緣遷徙,在江河入??诘臑┩考皽\海捕魚撈蝦。因這一群體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計(jì),故遼河口民間稱其為“古漁雁”。他們?cè)趲浊甑倪w徙中,飽嘗了大自然風(fēng)雨的洗禮和潮浪的淘練,形成了寶貴的、沉淀深厚的漁雁文化。

主要特點(diǎn)

二界溝的古漁雁主要是從華北的冀中、冀東地區(qū)通過旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人,他們是古漁雁民間文學(xué)的創(chuàng)作者與傳承者。由于生計(jì)的特殊性,古漁雁民間文學(xué)和一般海島漁村的民間文學(xué)有很大的不同。鮮明的漁雁生計(jì)特點(diǎn)和原始文化遺韻對(duì)該群體的歷史與生活、習(xí)俗與傳統(tǒng)、信仰與文化創(chuàng)造等有全方位的反映。在形式方面,古漁雁民間文學(xué)篇幅短小,情節(jié)簡單,內(nèi)容原始,較少發(fā)展和變化。其主要特點(diǎn)是:

第一,與捕撈生活的依存性與伴生性?!肮艥O雁”民間故事是以捕撈為生計(jì)的特殊群體的口頭文學(xué),其傳承歷經(jīng)千百年的歲月。從內(nèi)容上看,“古漁雁”民間故事主要反映了這一群體對(duì)“漁雁”始祖的追懷,對(duì)海王、龍王和大自然的崇拜,對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代漁雁生活足跡的描述,對(duì)“古漁雁”群體中英雄人物的頌揚(yáng),對(duì)生產(chǎn)與生活中祭祀、婚喪嫁娶等習(xí)俗的解釋等等。這些古老的敘事都與“古漁雁”群體的捕撈生活緊密相聯(lián),有著鮮明的依存性和伴生性。

第二,獨(dú)特的區(qū)域性與行業(yè)性。漁雁群體長年生活在漁船上,識(shí)字的人很少,幾乎所有有關(guān)航海、漁撈、祭祀等漁俗知識(shí)和技藝都是依靠口傳下來的,傳承內(nèi)容與方式簡單又原始。由于海上生產(chǎn)風(fēng)浪大、船上空間有限,休息時(shí)間短,因而“古漁雁”故事在形式上大多篇幅短小,情節(jié)簡單,語言活潑生動(dòng)。

第三,實(shí)用性與娛樂性。每逢打魚人在海上作業(yè),打根子、打檣網(wǎng)樁、下網(wǎng)、抬貨、踩打樁板、漁船下水等勞作,都有短小、質(zhì)樸的口頭文學(xué)伴隨其中,以激發(fā)人們的干勁和勞動(dòng)樂趣。閑暇時(shí),又為舊時(shí)單調(diào)、封閉的“古漁雁”群體的日常生活注入了色彩和生氣。因此,“古漁雁”民間故事曾是該群體重要的精神食糧。

基本內(nèi)容

流傳于遼河口海域二界溝的古漁雁民間文學(xué),主要包括“古漁雁”始祖崇拜、“古漁雁”海神崇拜、“古漁雁”龍王崇拜、“古漁雁”祭祀和慶典、“古漁雁”漁具的起源和演變等。歷史上,生活在境內(nèi)二界溝一帶的漁民,世世代代春來秋去,像候鳥一樣南北遷徙,被人稱為“漁雁群落”。正是這古老而富有生活體驗(yàn)的群落,演繹了盤錦海域及沿岸這些內(nèi)涵豐富、神奇美麗的“古漁雁”文化,其中最具代表的為“古漁雁”民間文學(xué)。

傳承價(jià)值

古漁雁口頭文學(xué)是一部中華民族的海撈史,也是一部溝通中西文化的組成部分,堪稱中華民族海洋文明的一朵奇葩。古漁雁民間文學(xué)以口述史的方式,比較完整地記述和反映著這一古老的人類文明,其神話、傳說中的原始性,具有重大的歷史價(jià)值;古漁雁文學(xué)中關(guān)于古代漁具、造船、航海、加工的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的傳說,具有很高的科學(xué)價(jià)值;而古漁雁文學(xué)中體現(xiàn)的敢于冒險(xiǎn)、敢于開拓新航線、敢于發(fā)現(xiàn)新漁場(chǎng)的開拓精神,更具有獨(dú)特的文化價(jià)值,對(duì)強(qiáng)化海洋意識(shí)、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)、凈化海洋環(huán)境都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

傳承保護(hù)

盤錦大洼縣二界溝古漁雁口頭文學(xué)記載了人類祖先在大自然的恩賜、制約下曾經(jīng)的遷徙漁獵生活,到了半定居的漁獵時(shí)期和定居的農(nóng)耕時(shí)期,也沒有停止。古漁雁行蹤,在中國及世界沿海江河入??谠缫呀^跡,惟獨(dú)在遼河入海口還保留著,堪稱人類遠(yuǎn)古漁獵活動(dòng)的活化石。

由于生計(jì)的特殊性,古漁雁群體在中國歷代社會(huì)都處于邊緣狀態(tài),文獻(xiàn)對(duì)其極少記載。加之現(xiàn)代社會(huì)這一生計(jì)方式在中國沿海及世界各海口區(qū)域多已中斷,老一輩的古漁雁也相繼離世,古漁雁民間文學(xué)瀕臨消亡。基于此,遼河入??诙鐪仙写娴墓艥O雁民間文學(xué)更顯珍貴。為了保護(hù)這一文化遺產(chǎn),21世紀(jì)初,中國國家文化部將其列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大洼縣文化部門挖掘、采錄了近千則解釋古船網(wǎng)由來和反映原始漁撈生活的神話、故事和傳說,并搜集漁歌一千余首。古漁雁的后代、漁民出身的文化人劉則亭能講述數(shù)百則有關(guān)古漁雁的故事和傳說,是古漁雁民間文化的重要傳承人。

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