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西藏國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名單公布 西藏傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目名稱

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導(dǎo)
語(yǔ)
藏族傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩,具有鮮明的民族風(fēng)格特色,大致可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類。藏族的民間音樂(lè)主要包括在三大方言區(qū)流傳的民歌、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間器樂(lè)和藏戲,樂(lè)種和曲目眾多,民族風(fēng)格鮮明,同時(shí)各方言區(qū)的民間音樂(lè)也各有不同,表現(xiàn)出不同的特色。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的西藏傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有藏族拉伊、藏族民歌、工布扎念博咚、佛教音樂(lè)、門巴族薩瑪民歌等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了西藏傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
西藏國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-21 藏族拉伊(那曲拉伊) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 西藏自治區(qū)那曲地區(qū) 西藏那曲市群眾藝術(shù)館
Ⅱ-115 藏族民歌(班戈昌魯) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 西藏自治區(qū)班戈縣 西藏那曲市班戈縣文化和旅游局
Ⅱ-131 工布扎念博咚 傳統(tǒng)音樂(lè) 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 西藏自治區(qū)林芝市
Ⅱ-138 佛教音樂(lè)(直孔噶舉派音樂(lè)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 西藏自治區(qū)墨竹工卡縣 西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會(huì)
Ⅱ-138 佛教音樂(lè)(雄色寺絕魯) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 西藏自治區(qū)曲水縣 曲水縣文化和旅游局(曲水縣文物局)
Ⅱ-178 門巴族薩瑪民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2021(第五批) 新增項(xiàng)目 西藏自治區(qū)山南市
聲明:以上西藏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
西藏國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目介紹
藏族分為衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū),結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域。拉伊脫胎于藏族山歌,公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分,促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。2006年5月20日,藏族拉伊經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
藏族民歌是具有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性的傳統(tǒng)音樂(lè)。早在西藏文字出現(xiàn)以前,作為口頭文學(xué)的民族形式,已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了。藏文產(chǎn)生和運(yùn)用后,不僅促進(jìn)了藏民族社會(huì)的進(jìn)步和文化發(fā)展,民歌也因此被文人充分采用而得到豐富和發(fā)展,從發(fā)現(xiàn)的藏文文獻(xiàn)中看,古代藏族人民的語(yǔ)言交流,常用民歌作為表達(dá)方式。2008年6月7日,藏族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
佛教音樂(lè),中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為,音樂(lè)有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種。2006年5月20日,山西五臺(tái)山佛教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日,佛教音樂(lè)魚山梵唄等 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
門巴族薩瑪民歌是流傳在西藏山南地區(qū)錯(cuò)那縣勒布辦事處四個(gè)門巴民族鄉(xiāng)的具有代表性的門巴族民歌歌種。長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)外音樂(lè)學(xué)界對(duì)門巴族音樂(lè)關(guān)注度不夠,研究成果甚少,本文就錯(cuò)那縣勒布區(qū)門巴族四鄉(xiāng)實(shí)地考察的基礎(chǔ)上,對(duì)門巴族獨(dú)特的薩瑪民歌的地域文化環(huán)境、流布、薩瑪民歌的類別與界定等方面進(jìn)行了初步的探討、敘述,以期引起音樂(lè)學(xué)界和更多人對(duì)門巴族音樂(lè)的關(guān)注。 【 詳細(xì)>>】
“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。藏語(yǔ)可譯意為“美妙悅耳的聲音”, 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。亦可用于日常生活中的自?shī)首詷?lè)。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,是青海藏族聚居區(qū)影響較大,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)"扎"是聲音,"聶"為悅耳好聽之意,"扎木聶"意為悅耳的琴聲。 現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史,在民族語(yǔ)言、音樂(lè)、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。...2008年06月07日,藏族扎木聶彈唱經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
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