從審美角度來看

蠟染是苗家人的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、遷徙等場景按照自然的規(guī)律和心理活動邏輯進行簡體、變形、夸張和抽象而成的_人化自然"的心靈符號，組成一種理想化的完形關(guān)系。這種"人化"作用溝通了人們心靈的聯(lián)系，架起一座人類共同審美經(jīng)驗的橋梁。它像一條紐帶，把不同時代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人從深層意識中聯(lián)結(jié)起來。這種溝通作用使不同的人出于不同的目標(biāo)與角度，從積淀下來的形式中，感受到不同層次的內(nèi)容。

從文化特性來看

蠟染在現(xiàn)今的歷史條件下，已由原有功利內(nèi)容的意念標(biāo)記轉(zhuǎn)化為用做欣賞的審美形式，人們在對這藍白相間的幽遠、神秘象征符號的聯(lián)想與品評中，重新領(lǐng)悟并充實了它的內(nèi)容。當(dāng)人們站在現(xiàn)代文明的角度去審視與評價這種傳統(tǒng)的文化藝術(shù)品時，它實際上已超脫了自身，作為一種藝術(shù)元素進入了現(xiàn)代藝術(shù)生活，實現(xiàn)了向新的文化氛圍與審美境界的跨越，展示出新的文化意義。

綜上所述，苗族蠟染在新時代的發(fā)展雖然面臨著困難和挑戰(zhàn)，但同樣也存在著機遇。人類跨入了知識經(jīng)濟時代，逐漸開始了全球規(guī)模的文化交流。現(xiàn)代的經(jīng)濟價值、文化價值觀正漸漸同化民族文化與民族藝術(shù)，這顯然是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。關(guān)鍵在于，我們?nèi)绾慰创齻鹘y(tǒng)的民族文化，是保持發(fā)揚，還是任其自生自滅。雖然苗族蠟染文化已經(jīng)引起文化界和藝術(shù)界的重視，但其傳統(tǒng)的獨特工藝、其毫無功利內(nèi)容的圖案形式以及其所獨具的深刻的文化內(nèi)涵能否以完整的，不摻雜現(xiàn)代．。詮釋的方式保存下來，還需關(guān)注傳統(tǒng)民族文化的人們進一步努力。

蠟染匠人

安順因為在1992年成功舉辦了首屆蠟染藝術(shù)節(jié)，安順有大量的蠟染作坊、工廠，涌現(xiàn)出一批知名的蠟染藝人，造就了很多蠟染匠人。

安順蠟染網(wǎng)絡(luò)平臺

安順作為蠟染之鄉(xiāng)，在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上也是在最前沿的，為了凸顯安順蠟染價值，安順市蠟染協(xié)會建立了安順蠟染網(wǎng)，由安順市蠟染協(xié)會副秘書長朱興東創(chuàng)建，上面有介紹蠟染人，最新的蠟染資訊和最前沿的蠟染產(chǎn)品，以及蠟染產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)資料，更多無數(shù)蠟染相關(guān)視頻，蠟染愛好者都可以學(xué)習(xí)到很多最新最全的蠟染知識。

蠟染網(wǎng)絡(luò)平臺順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng) 的趨勢，使用互聯(lián)網(wǎng)手段才能快速、高效地宣傳。而純手工的蠟染人們都缺乏這些技能，所以幫助他們宣傳成了一個很重要的事情。

蠟染是貴州著名的民間傳統(tǒng)工藝品，也是我國古老的傳統(tǒng)印染方法之一，蠟染被譽為“東方古老的藝術(shù)之花”。其中以安順的最為有名。

安順蠟染已有兩千多年的歷史，以苗族和布依族蠟染為主，承傳了古老的工藝，在圖案上因民族的好尚不同而存在一些差異。其花紋細(xì)致，色彩濃郁，常見的圖案有山川風(fēng)景、花鳥蟲魚、仕女人物、古代文物等。取材十分廣泛，加之造型不拘一格，極富浪漫主義風(fēng)格。色彩通常采用紅、黃、棕等多色套染，具有濃郁的少數(shù)民族特色。 傳統(tǒng)蠟染工藝是將蜂蠟融化后，用蠟刀蘸上蠟液，在白布上描繪各種圖案，再放入染缸，染液順著附蠟布面的裂紋滲透，留下人工難以刻畫的自然花紋，然后經(jīng)過去蠟漂洗，一幅精美的蠟染作品就完成了。

安順蠟染圖案清雅脫俗，美觀大方，具有濃郁的民族特色和貴州高原古樸風(fēng)味，一般以藍底白花和白底藍花為最多，現(xiàn)已發(fā)展有彩色蠟染。

蠟染是貴州著名的民間傳統(tǒng)工藝品，也是我國古老的傳統(tǒng)印染方法之一，蠟染被譽為“東方古老的藝術(shù)之花”。其中以安順的最為有名。