基本介紹

泥塑（大吳泥塑），廣東省潮安縣傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。大吳泥塑的歷史可追溯到南宋理宗嘉熙元年（1237年），清代中葉至民國(guó)為鼎盛時(shí)期?；菝衲嗨艿闹谱鬟^(guò)程分為挖泥、煉泥、捏塑、燒坯、彩繪五個(gè)環(huán)節(jié)，制作時(shí)以雕、塑、捏、貼、刻、印、彩為主要技術(shù)手段，其中貼、印、彩等手法緊密結(jié)合在一起，形成了突出的地方藝術(shù)特色，顯示出與其他民間泥塑和雕塑的區(qū)別。

2008年6月7日，泥塑（大吳泥塑）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ-47。

品質(zhì)特點(diǎn)

內(nèi)涵豐富

大吳泥塑寄寓了民眾祈望吉祥和揚(yáng)善懲惡的思想感情。例如人物類泥塑中，有歷代名賢淑女、英雄豪杰、戲曲人物，也有適應(yīng)于寺觀的佛道人物以及大型的造像。有歌頌、有鞭撻，也有對(duì)諷刺類內(nèi)容的描繪。

用途廣泛

大吳泥塑用途廣泛，不但可以在傳統(tǒng)節(jié)日和重大活動(dòng)中使用，而且可以作為兒童的玩偶，更可以作為家中的陳設(shè)品，甚至成為藝術(shù)家的案頭擺設(shè)和收藏的藝術(shù)品。不同文化層次和審美要求的人們皆有所悅，其思想內(nèi)容，具有較強(qiáng)的滲透力。

鄉(xiāng)土氣息濃郁

大吳泥塑是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物。自從700多年前身懷泥塑技藝入潮創(chuàng)鄉(xiāng)的吳靜山，發(fā)現(xiàn)村中可塑泥料，農(nóng)閑以茲謀生伊始，大吳泥塑這門藝術(shù)及其作品，便與古代潮州的地方文化、風(fēng)土人情緊密結(jié)合在一起，也正因如此，大吳泥塑作品又成為了研究潮州民俗文化的“活化石”。

工藝技巧獨(dú)特

在藝術(shù)手法上，大吳泥塑是雕、塑、捏、貼、刻、印、劃、彩等手法的結(jié)合，特別是在貼塑方面，大吳泥塑更是有別于中國(guó)其他泥塑藝術(shù)。具有藝術(shù)表現(xiàn)的手法使大吳泥塑的造型多樣而富于想象力，既能刻畫陰柔之美，又能表現(xiàn)陽(yáng)剛之氣，色彩艷麗、明快、熱烈，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

制作方法

大吳泥塑的制作流程包括挖泥、煉泥、捏塑、燒坯、彩繪五道工序，工序之間環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系。

挖泥是泥塑的第一道工序，也是整個(gè)泥塑的基礎(chǔ)。大吳泥塑專以大吳村西田中半米深處無(wú)沙礫且黏性強(qiáng)的米黃色田泥為材料。

挖泥后，需將所挖泥土用大木棍反復(fù)錘搗、攪勻進(jìn)行煉泥，然后把煉好的泥土切成塊狀，堆砌在屋檐下或儲(chǔ)藏室中，并用濕布覆蓋，保持一定的濕度備用。

捏塑是大吳泥塑的關(guān)鍵工序，是模塑、捏塑、貼塑的總稱。模塑是指用模具將常用的頭、軀干、衣服等翻塑出來(lái)并組合成一個(gè)粗略的泥坯。捏塑時(shí)，藝人綜合運(yùn)用雕、塑、捏、刻、印、彩等復(fù)雜技法，按照設(shè)置好的情節(jié)和造型將泥坯捏塑成型。捏塑工序中的貼塑是大吳泥塑的一大特色。藝人首先用棍棒將泥團(tuán)軋成薄片狀，用各式圖案造型模具壓出衣袍上的基本紋路，然后將其包裹貼在泥偶身上，并依據(jù)身體的動(dòng)態(tài)做出衣褶與翻轉(zhuǎn)。接著，藝人又以其他大小不等的模具單獨(dú)壓制出浮雕層次較高的泥片，并將其貼附在衣袍紋飾上，作為衣袍的裝飾。

捏塑完成后，進(jìn)行的是燒坯工序。首先，藝人需對(duì)泥坯進(jìn)行陰干。接著，用磚塊圍成土窯，在土窯內(nèi)放上粟殼（俗稱“粗糠”）并澆上燃料，然后把泥坯并排平放在粟殼上面，再蓋上粟殼。泥坯之間的縫隙也需用粟殼進(jìn)行填充。上述準(zhǔn)備工作完成后，藝人在窯的中間放置稻草繩作為導(dǎo)火線，在繩的一端點(diǎn)火，讓粟殼充分燃燒，待其完全化為灰燼并呈乳白色時(shí)，完成燒坯工序。

最后，完成燒坯的泥塑還需進(jìn)行彩繪，在業(yè)內(nèi)素有“三分塑，七分彩”的說(shuō)法。大吳泥塑在燒制前不上彩，所有顏色均直接繪制在燒過(guò)的素胎上。彩繪時(shí)，藝人根據(jù)泥塑形象及人物性格特征等選擇恰當(dāng)?shù)念伾?。同時(shí)，由于泥塑坯吸水速度快，要求上彩時(shí)，藝人必須一筆完成，不得修改，因此對(duì)藝人的技藝要求較高。

榮譽(yù)認(rèn)證

大吳泥塑作品《搜樓》獲得第一屆中國(guó)民間工藝美術(shù)“鄉(xiāng)土獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

大吳泥塑作品《回書(shū)》獲得“中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展（北京·2008）”金獎(jiǎng)。

大吳泥塑作品“高級(jí)陶藝布娃娃”獲得中國(guó)旅游購(gòu)物節(jié)天馬銀獎(jiǎng)。

大吳泥塑作品《鐘馗踏馬鬼》獲得“首屆中國(guó)（吳川）‘吳川杯’泥塑藝術(shù)邀請(qǐng)賽專家組”銅獎(jiǎng)。

大吳泥塑作品《王伯當(dāng)大戰(zhàn)程咬金》《金花牧羊》獲得“廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展”銀獎(jiǎng)。

大吳泥塑作品《西廂記》獲得“第二屆廣東省民間工藝美術(shù)精品展”銅獎(jiǎng)。

歷史起源

大吳泥塑，又稱“浮洋泥塑”“翁仔屏”“大吳安仔”等，因主要分布在廣東省潮州市潮安縣浮洋鎮(zhèn)大吳村而得名。

泥塑（大吳泥塑）據(jù)史料記載，南宋末年，曾隨父親在江蘇無(wú)錫經(jīng)商并學(xué)習(xí)惠山泥塑藝術(shù)的福建漳浦人吳靜山，南遷入潮州定居，并以制作泥塑玩具為生。

從此大吳泥塑代代相傳，至明朝中期初步繁榮。

清乾隆至宣統(tǒng)年間為大吳泥塑的鼎盛時(shí)期，約有1000人口的大吳村有400多個(gè)泥塑藝人，幾乎是戶戶有作坊，人人會(huì)泥塑。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潮州淪陷，泥塑藝人紛紛轉(zhuǎn)業(yè)，整個(gè)泥塑行業(yè)一片蕭條。

中華人民共和國(guó)成立后，由于“文化大革命”的沖擊，泥塑一度遭到禁止，泥塑藝人的數(shù)量也逐漸減少，大吳泥塑瀕臨絕境。

直到21世紀(jì)初，中國(guó)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)民間藝術(shù)的扶持力度，大吳泥塑才得以復(fù)蘇。