曇華林，位于湖北省武漢市武昌區(qū)西部，毗鄰湖北中醫(yī)藥大學(xué)武昌校區(qū)，地處城墻內(nèi)的花園山北麓與螃蟹岬（亦名城山）南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。
歷史上的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當局將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。
現(xiàn)曇華林街武昌花園山以北、鳳凰山以南，東起中山路，西至得勝橋，全長1200米，是明洪武四年（1371年）武昌城擴建定型后逐漸形成的一條老街。
仁濟醫(yī)院
西式教會醫(yī)院，是最早為英國基督教倫敦會慈善機構(gòu)楊格非和中華基督教會創(chuàng)建的醫(yī)院，也是近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存完好的醫(yī)院。
仁濟醫(yī)院原名英國倫敦教會醫(yī)院。這所醫(yī)院與一位英國傳教士楊格非的名字聯(lián)在一起——1861年，該教士在與曇華林臨近的戈甲營建禮拜堂，爾后開設(shè)診所和義塾為教眾和附近的居民服務(wù)；7年后，傳教士將診所和義塾遷至?xí)胰A林并加以擴建成；1883年正式改名仁濟醫(yī)院。醫(yī)院的建筑是中西合璧式樣的磚木結(jié)構(gòu)，既有文藝復(fù)興風(fēng)格的廊柱，又有中國式樣的下沉回廊，附樓石拱門的浮雕圖案也很別致。
文華書院，由美國圣公會創(chuàng)辦于1871年10月20日武昌，初為男童寄宿學(xué)校，名叫文惠廉紀念學(xué)堂，中文校名為文華書院，英文名Boone Memorial School。
1890年增設(shè)高中，成為六年制完全中學(xué)。1901年翟雅各任院長之后，發(fā)展迅速，1903年又增設(shè)大學(xué)部，逐步發(fā)展成文華大學(xué)。1924年改名為華中大學(xué)。1951年組建公立華中大學(xué)，1952年，全國高等學(xué)校院系調(diào)整，中華大學(xué)的化學(xué)、國文兩系與私立華中大學(xué)等高校合并成立華中高等師范學(xué)校（即華中師范大學(xué)）。1953年定名為華中師范學(xué)院，1985年學(xué)校更名為華中師范大學(xué)，一直至今。
文華書院校址在武昌曇華林街111號，現(xiàn)址湖北中醫(yī)藥大學(xué)。校內(nèi)存有大量的歷史建筑。
該建筑位于湖北省中醫(yī)藥大學(xué)的校園內(nèi)5號樓,建造于1870年，為西式建筑，其廊柱造型為仿古希臘廊柱風(fēng)格。2002年維修，木板地面改為大理石，三拱卷門改方門。該建筑系美國基督教圣會在文華大學(xué)內(nèi)建造的校園禮拜堂，1958年停止校園宗教活動，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬省中醫(yī)院，為醫(yī)院俱樂部禮堂。
該建筑為省內(nèi)獨有，且是鄂校園中興建最早和使用時間最長的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統(tǒng)一作詞、余日章作曲的《學(xué)生軍軍歌》在此誕生。
文華公書林輔樓書庫（文華大學(xué)）
該書庫位于曇華林138－139號，建造于1920年前后，為平面方形、三層，磚木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，越街正對夏斗寅公館大門（已拆）。建筑原為文華大學(xué)公書林（公共圖書館）書庫，是湖北武漢最早的公共圖書館，為歷史優(yōu)秀建筑保護單位，現(xiàn)存的書庫便成為見證圖書館事業(yè)發(fā)展歷史的實證了。
該建筑位于湖北省中醫(yī)藥大學(xué)校園內(nèi)，以原文華大學(xué)首位校長翟雅各（英）的名字命名，建造于1921年，系混磚木結(jié)構(gòu)中西合璧二層建筑，中式屋面，西式屋身。該建筑所在地原系美國基督教會圣公會創(chuàng)辦的大學(xué)，1871－1903年稱文華書院，1903年在美注冊為文華大學(xué)，在1924年并入華中大學(xué)，1952年為華中師大，現(xiàn)屬湖北中醫(yī)藥大學(xué)。
曇華林32號是一棟獨門獨院歐式洋樓，保存較完好，在這里曾經(jīng)拍過電視劇。從門里看天井，彩色玻璃、雕花欄桿，無不顯示出異國情調(diào)。
共進會領(lǐng)導(dǎo)人劉公，在這幢老房子里，領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青年學(xué)生，設(shè)計制作出了辛亥革命軍旗——“九角十八星旗”。
國民政府軍委會政治部第三廳舊址
位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國初年的學(xué)校建筑。1938年，國共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長，屬政治部副部長周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當時的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當年工作人員住房。
十四中校園為湖廣總督林則徐興建的豐備倉遺址，1903－1907年，張之洞先后開辦公立小學(xué)和中學(xué)堂，1912年為省立第一中學(xué)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬第14中學(xué)。
花園山嚴格的說是一個小山包，山上樹林茂密，東、南面都有小路上去。因為附近有湖北中醫(yī)藥大學(xué)，所以不時會看見一些坐在草坪、樹下和石階邊勤奮的讀書郎。
加諾撒仁愛修女會禮拜堂：花園山上的加諾撒仁愛修女會禮拜堂是一幢保存完好的建筑。原建筑分為禮拜堂和修女居所兩部分，總部設(shè)在羅馬。1868年該修女會應(yīng)湖北教區(qū)主教明位篤邀請，派遣人員來漢。在花園山置地創(chuàng)建分院，開辦教理班、工藝所、育嬰堂等公益性事業(yè)。
位于花園山2號，建于1928年，為磚木結(jié)構(gòu)建筑。該堂由艾原道主教創(chuàng)設(shè)，委托德籍女士主持，開始將收進的嬰兒送到堂外，雇請奶媽托養(yǎng)，成活率較高。以后不斷發(fā)展，集中堂內(nèi)撫養(yǎng)。1929年圣若慧善功修女會成立，其主要工作就是管理本育嬰堂?！?951年該堂大量死亡事件被揭露，引起社會各界憤慨，6月4日政府接管該堂?！毙藿ㄈf嬰墓，掩埋在山上搜集的白骨，銘刻碑文?，F(xiàn)為市兒童福利院。
該地修建的萬嬰墓，并立“死難嬰兒紀念碑”，有張平化等領(lǐng)導(dǎo)同志題詞，為市文物保護單位，愛國主義教育基地。
位于曇華林75號，建造于1895年前后，為二層磚門結(jié)構(gòu)，原有結(jié)構(gòu)及形式均有較大改變。
沿革：原為清末北洋水師翁守謙住宅，是1895年前后購置的房產(chǎn)，現(xiàn)為私人住宅。
翁守謙，福建人。曾是北洋水師官員。甲午戰(zhàn)爭中兄弟多人戰(zhàn)死。作為幸存的翁公，后來棄官隱居于此，潛心修佛，大概是為了尋求心靈的一份長久的安寧。
一個拱門口，里弄內(nèi)的房子可以看到房屋舊時輪廓。這些建筑是2層和4層的磚木結(jié)構(gòu)。當時基督教瑞典行道會創(chuàng)立瑞典教區(qū)，在武漢成立湖北總會，駐地就選在此。
此后行道會在武漢先后建教堂、主任牧師樓、真理中學(xué)等，當時瑞典教區(qū)的武漢信徒之眾。抗戰(zhàn)期間，汪精衛(wèi)在武漢成立偽政府，瑞典駐華領(lǐng)事便一度將領(lǐng)事館遷到這里，不僅處理本國外事，居然還代理英美等西方國家與汪偽政府的事務(wù)。
石瑛先生是孫中山的親密戰(zhàn)友和忠實信徒，是歐洲同盟會支部的創(chuàng)建人、負責(zé)人，為推翻帝制、建立民國立下了汗馬功勞。
石瑛在創(chuàng)建國立武昌大學(xué)任校長時，始在武昌區(qū)三義村置私人住宅一幢二層小樓。故居是辛亥首義革命前輩在武漢市內(nèi)難得的一處故宅，對研究和展示辛亥革命歷史和武漢名城發(fā)展軌跡具有極高的價值。
這幢房子始建于20世紀20年代，曾有董必武、陳獨秀、陶鑄、李四光等名人來往。
樸園是著名國學(xué)大師、教育家錢基博先生(錢鐘書之父）的故居。
樸園誕生于1936年，是當時的私立華中大學(xué)（現(xiàn)華中師范大學(xué)）修建的新公寓之一。它的第一位主人是碧眼勾鼻的美國教授。那時和樸園類似的小樓有近百棟；抗日戰(zhàn)爭中，這里一度成為日軍的憲兵司令部，房內(nèi)也改成了可以推拉的日式門廊；到1946年，錢基博走進這棟歷經(jīng)更迭的小樓，成為住戶之一，在這里度過了他人生最后的11年。錢基博過世后，這里逐漸變成了學(xué)生、教工的宿舍，最多時兩層樓里住了20多戶人家。
錢基博所居住的房間被改造成了“藝術(shù)沙龍”。如今在深沉的咖啡色背景中，考究的桌椅擺設(shè)和野生的蘆葦蒿草相映成趣，保留原貌的壁爐和仿古的吊扇、窗戶遙相呼應(yīng)，在這里，藝術(shù)的典雅向歷史的滄桑致敬，它們一見傾心的邂逅立刻迸射出了無限風(fēng)華。老師和學(xué)生都樂于沉浸在這里所營造出來的氛圍當中。曾有湖北美術(shù)學(xué)院的教授說：“師生在這里聊藝術(shù)，常常會聊得忘記了時間?！?/p>
如今，小樓門口，那棵300多歲的樸樹樹陰垂青，把窗口染得碧綠。2005年3月4日，在武漢市政府公布的第二批優(yōu)秀歷史建筑目錄中，錢基博故居被評定為一級保護建筑項目。
該別墅位于曇華林141號（公認的徐源泉公館坐落在武漢新洲，并非此別墅），現(xiàn)存三棟建筑，建造于1930年前后，甲棟為西式(法國別墅)風(fēng)格雙層建筑，乙棟為中式風(fēng)格單層建筑，丙棟為中式磚混結(jié)構(gòu)庭堂建筑，半山有琉璃瓦六角亭。三處建筑保護較好。三棟建筑皆為徐源泉當年房產(chǎn)。文革前為武漢軍區(qū)勝利文工團用房，現(xiàn)為武警醫(yī)院家屬住房。
位于高家巷17號，建造于1932年。晏道剛（1889-1973）早年參加武昌起義、北伐戰(zhàn)爭。曾任國民政府委員長侍從室第一處主任，西北“剿匪”總司令部參謀長等職。后參加民革地下組織和迎接解放活動。解放后任湖北省政協(xié)委員等職。
位于戈甲營44號，是由基督教英國倫敦會的楊格非牧師于1864年興建的，它是外國列強在武昌建立的第一座基督教堂。1924年，該教堂經(jīng)過維修保存至今。該教堂主體是一座平面拉丁十字形的單層哥特式建筑，可以同時容納600人做禮拜。崇真堂的興建，象征著基督教（新教）傳入武昌的歷史開端。如今，楊格非牧師在武漢興建的教堂除了崇真堂外，其他的都消失了，崇真堂的歷史文化價值更加突出。
穿過曇華林中部一個中式的門樓（見左下方），有一組北歐風(fēng)情的建筑物（共四棟，右下方為其中一棟），它建于1890年。是瑞典神職人員、瑞典駐武昌領(lǐng)事館（當時武昌惟一的外國領(lǐng)事館）人員住宅區(qū)。
該教區(qū)為意大利、英國天主教區(qū)，位于曇華林街中部以南的花園山山頂上，是所有曇華林歷史遺跡中面積最大，同時存留建筑物最多的文物區(qū)，目前共有四座宗教建筑物。一是位于湖北中醫(yī)院內(nèi)西邊的嘉諾撒小教堂，建于1888年；二是1880年有意大利主教江成德設(shè)計修建的主教公署大樓；三是花園山天主堂，1891年修建，據(jù)說同武漢市上海路的天主堂為姊妹堂；四是1928年由武昌主教艾原道創(chuàng)設(shè)的育嬰堂大樓。
從穿過花園山的胭脂路左側(cè)上山，沿著湖北中醫(yī)院職工住宅區(qū)的小路前行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在一片廢墟之中，孤獨地矗立著一棟破敗的老房子。從外墻上依稀可見的雕花裝飾，以及大門結(jié)構(gòu)，可以看出是歐式建筑，多年來在這里任由雨打風(fēng)吹。這就是嘉諾撒小教堂。
榆園、孫茂森花園、曇華林34號、曇華林81號、教士公寓樓……
免費
全天開放
3月-5月和9月-11月是武漢氣候最適宜游覽的時間。
3-4小時
曇華林地址：曇華林是湖北武漢武
昌區(qū)糧道街的一個老街區(qū)，位于武昌城東北部，地處城墻內(nèi)的花園山北麓和螃蟹岬之間，隨兩山并行，呈東西走向。
1946年，地方當局將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街、游家巷與戈甲營出口以東的曇華林合并，統(tǒng)稱為曇華林，并沿襲至今。
包括戈甲營、馬道門、太平試館、三義村以及花園山和螃蟹岬兩山在內(nèi)的狹長地帶，全長1.2公里。
地鐵：軌道交通2號線，螃蟹岬站A出口。
公交：34路、511路、543路、554路、573路、576路、606路、715路、717路、777路、811路、夜行511路（中山路螃蟹岬站）；14路、15路、514路、521路、530路內(nèi)環(huán)、539路、542路、566路、572路、576路（中山路解放路站）；573路、717路、916路（糧道街胭脂路站）
曇華林：各流派建筑于此，中西文化交匯，風(fēng)雨不變百年古街，令人嘆為觀止。
“曇華林”三字，昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華2字相通，故名。
明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻于此、苦心研讀備考的地方，是清廷負責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一帶逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學(xué)科在此建立；一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團體。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。
相關(guān)傳說
“曇華”二字：傳乃印度梵文譯音，“林”即“居士林”簡稱。郭沫若先生曾在其著作中提過這一街名可能與佛教有關(guān)。
有關(guān)曇華林的傳說，有兩種，一說是巷內(nèi)有花園，大多種植的是曇花，因為多而成林，加之古時花與華是通假字，故而得名。第二種說法，巷內(nèi)多住種花人，一壇一花，蔚然成林，后來“壇”訛為“曇”，遂有曇華林。
郭沫若提及
著名作家郭沫若，曾作為抗戰(zhàn)時期“政治部三廳”廳長，在“保衛(wèi)大武漢”運動中，每天奔走穿行于曇華林，他在自傳中寫道，曇華林這個街名可能與佛教有關(guān)，也就是說，曇華林可能是因為佛教寺院興盛而得名。
在歷史上，能夠冠名“大”的，只有“大武漢”和“大上?！?，可見歷史地位的顯赫。
武漢的胡同多分布在曇華林和漢口老租界。
而今，穿行在曇華林蜿蜒的小巷深處，數(shù)十處百年以上的近代歷史建筑盡收眼底，林則徐、張之洞在這里留下了歷史痕跡，徐源泉、石瑛公館、修舊如舊，圣誕堂、仁濟醫(yī)院、瑞典領(lǐng)事館、文華學(xué)院等外國經(jīng)典老建筑，讓人仿佛伸手即可以觸摸到歷史老人那鮮活跳動的脈搏。
在曇華林，經(jīng)?？梢砸姷竭h渡重洋的老外，以及饒有興致的“武漢胡同游”的本地人和外地人。曇華林，儼然成了武漢民間一日游的熱門首選地，也是惟一可以穿越時空回望千年老武昌的處所。
曇華林文化街區(qū)，能保留至今且不斷發(fā)展修舊如舊，不能不說是一種現(xiàn)代版的傳奇。在這個“重開發(fā)輕保護”的大環(huán)境下，“保留”就意味著有關(guān)單位和部門要放棄開發(fā)所帶來的巨大利益，這背后的沖突和艱辛不言而喻，它凝聚了武昌區(qū)歷任領(lǐng)導(dǎo)和各界有識之士長期不懈的努力。
武昌區(qū)政協(xié)委副主席劉翔感慨地說：“武漢三鎮(zhèn)中，武昌的老地名數(shù)量最為豐富，歷史最為悠久，也最具歷史文化特征，保護曇華林文化街區(qū)，就是讓后人能親身游走在老武昌1700多年的悠久歷史中，了解我們這座城市的深厚歷史底蘊，激發(fā)熱愛武昌熱愛武漢的凝聚力和創(chuàng)造力。”
藝術(shù)村
在武昌曇華林看到近50米的小巷圍墻上，曇華林老建筑、辛亥革命史噴繪畫卷栩栩如生。據(jù)了解，園區(qū)總面積104公頃，文化底蘊豐富，分布著優(yōu)秀歷史建筑和遺跡52處。
規(guī)劃史
1920年2月，陳獨秀應(yīng)邀來曇華林演講，標志著共產(chǎn)主義學(xué)說正式登陸湖北。
1921年，在街區(qū)的武漢市第十四中學(xué)和私立武漢中學(xué)，分別走出了董必武和陳潭秋、李漢俊3位中共“一大”代表。
1、1946年以前，曇華林的街名僅指戈甲營（在武昌區(qū)正南，當年設(shè)有負責(zé)提高兵器并以戈甲命名的營盤。后戈甲營成名，地名沿用至今。）出口相連以東的地段。
2、1946年，地方當局將戈甲營出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入，統(tǒng)稱為曇華林，并沿襲至今。
3、現(xiàn)今所說的曇華林一帶，具體指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營、太平試館、馬道門、三義村及花園山和螃蟹岬的兩山在內(nèi)，全長約1．2公里的狹長地帶。
1861年，漢口開埠后，曇華林一帶醫(yī)院、學(xué)校、公寓、花園、教堂，比鄰而居。
教育：
1.文華書院：湖北省最早的教會學(xué)校。
2.華中大學(xué)：中國最早的私立大學(xué)。（今華中師范大學(xué)前身）
3.文華圖專(武昌文華圖書館學(xué)專科學(xué)校)：中國第一所獨立的圖書館學(xué)?？茖W(xué)校。
醫(yī)學(xué)：
唐宋民間醫(yī)術(shù)實力不菲，明清名醫(yī)輩出。
宗教：
佛寺、道觀、哥特大教堂。
曇華林歷史愛國主義教育基地：
1、日知會：武昌早期先進革命團體。
2、陳獨秀、李大釗于此講學(xué)，董必武、陳潭秋于此，創(chuàng)立了武漢第一個中共組織。
自然人文
藝術(shù)工作室：
鄧一光工作室、徐世鳴藝術(shù)館、云架橋畫派、哥圖畫室、湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等云集于此。
曇華林自然文化
歷史上，曇華林街區(qū)有“一湖三山”之說，即北臨沙湖，西靠鳳凰山，懷抱花園山和螃蟹岬。
現(xiàn)存的歷史建筑大多依山而建或散布于三座山體之間，營造了自然宜人的氛圍。
曇華林古城文化
武昌老城墻沿螃蟹岬山脊而建，曇華林依城墻而展，構(gòu)成了獨特的古城文化，
至今螃蟹岬還有當年炮臺遺跡、城墻遺跡和正衛(wèi)衙門遺址。特別是帝國主義文化
入侵武昌城的宗教建筑群，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大革命歷史事件紀念地，
政要名人故居、公館、寓所等建筑，賦予了古城文化的歷史價值和具有深刻革命意義的紀念價值。
曇華林宗教文化
古代的曇華林就是因為佛教、道教的興盛而得名。
到了近代的1861年，外國宗教滲入曇華林，開始文化殖民，逐步形成了以花園山為主的意大利教區(qū)，以戈甲營為主的英國教區(qū)，以螃蟹岬為主的瑞典教區(qū)和以曇華林正街為主的美國教區(qū)。眾多的教會(主要是天主教和基督教)，傳至?xí)胰A林，留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建筑，是當時中國社會進程的歷史見證。
曇華林教育文化
漢口開埠以來，以張之洞為首的湖北執(zhí)政者在曇華林興辦新式中、小學(xué)堂達10所之多。
外國教會學(xué)校也在此擇地而建，包括西式醫(yī)院在內(nèi)達8所之多。中國學(xué)堂和西方教會學(xué)校隔街相望。
其豐富的文化內(nèi)涵和中西合璧的學(xué)校建筑，形成了以教育為特色的街區(qū)文化。
曇華林建筑文化
曇華林歷史建筑，保存最多最完好的是近代建筑。近代中國傳統(tǒng)建筑、西式建筑、中西合璧建筑，形成了曇華林的整體建筑風(fēng)貌，呈現(xiàn)出中西交融的特征，使中西文化交流在建筑上得到充分體現(xiàn)。
曇華林街巷文化
大部分名人故居、公館依山而建，民居錯落，互為參差，分布于曇華林正街、戈甲營、花園山北麓和螃蟹岬南麓的建筑密集地帶，見證了各階層當時的人居環(huán)境和生活環(huán)境，反映了歷史街巷的結(jié)構(gòu)形態(tài)和基本骨架，形成了曇華林頗具特色的古韻街巷建筑文化。
文物價值
曇華林具有極其珍貴的文物價值。
第一：它可以看作是武漢近代文化的一個縮影，因為它在相當程度上反映了武漢開埠以來的文化歷程。首先是鴉片戰(zhàn)爭后西方文化對武漢的滲透。1865年興建的基督教教堂——祟真堂是武昌的第一座基督教教堂，很有文物價值。辛亥革命、中國共產(chǎn)黨早期的革命活動、抗日戰(zhàn)爭，這里都有過不可忘記的輝煌。保護好這些文化遺址，就是珍惜歷史。
第二，這是武漢三鎮(zhèn)的個性魅力之一。曇華林的許多西洋建筑、名人別墅，還有古老的街巷，具有難以名狀的美。它讓人思念歷史，緬懷先輩，感受傳統(tǒng)民俗與民情的溫馨。我們應(yīng)當主張將這個街區(qū)整個保護起來。做一個規(guī)劃盡量地恢復(fù)原貌。將它作為一個歷史文化名區(qū)、一個武漢歷史博物館、一個旅游勝地。在合適的地方可以建一些與這里有的歷史名人的雕塑。
現(xiàn)狀
曇華林已經(jīng)是一個靜靜坐落在武漢的安靜小街，各式各樣
的咖啡小店等著你進去一坐。
還有各式各樣的店，都有著自己獨特的裝修，比如有名的鮮花餅店，獨具特色的咖啡館，創(chuàng)新的熱干面館等等。
在一個有著溫柔陽光的下午，坐在咖啡店里，看著墻上的明信片。
曇華林一帶不僅有花園，還有不少種花、賣花的人家，是居民游覽賞花的好去處。今之亦是也。
CN100585
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